星宿老仙，法力无边，法驾中原，神通广大。
（1）
星宿派弟子很有趣。
我们知道，《天龙八部》的江湖体系了，每个地区都有一个龙头老大，比如姑苏慕容、大理天龙寺、嵩山少林寺、天山灵鹫宫。但在星宿海这个地方，凡是反对丁春秋的人，都被做成了反面教材；凡是支持丁春秋并且反对丐帮的人，吃香的喝辣的。这时候，作为一个星宿海的人，你该怎么选？
更何况，行走江湖，更多的并不是遇到武功高强的乔峰、百毒不侵的段誉，什么都会的慕容复。大家讨口生存，像风波恶这样的高手，还不屑于和星宿派这些小虾米较劲的。
所以在星宿派，绝大多数弟子都是外围，师兄心情好教给他们一招半式；心情不好，反正大家嘻嘻哈哈，说几句歌颂丁春秋的话，武功是什么，其实也没那么重要。
（2）
星宿派弟子特别没有节操。
比如当丁春秋制服阿紫，逼着已经是丐帮帮主的游坦之拜师下跪时，星宿派弟子：
猛听得锣鼓丝竹响起，星宿派门人大声欢呼，颂扬星宿老仙之声，响彻云霄，种种歌功颂德、肉麻不堪的言辞，直非常人所能想像，总之日月无星宿老仙之明，天地无星宿老仙之大，自盘古氏开天辟地以来，更无第二人能有星宿老仙的威德。周公、孔子、佛祖、老君，以及玉皇大帝，十殿阎王，无不甘拜下风。
在许多人眼里，这是星宿派弟子无耻的表现。但事实上，对星宿派弟子来说，打架的永远是丁春秋、大师兄摘星子、二师兄狮吼子、三师兄天狼子的事，其实和门下弟子，一毛钱关系都没有。
和星宿派弟子类似的，是在《倚天屠龙记》里的周颠。在屠狮大会上，当空智大师问：“还有谁不服？”时，周颠就表示：我不服。空智大师问：那请周施主上台讨教几招？周颠：我又打不过她（周芷若），我上去干嘛？
对星宿弟子来说，从来都只是一套词，反正自己不上去打架，别人也不屑于打自己，那开口瞎说，谁都可以的。
换句话说，对星宿派弟子在乎丁春秋的死活吗？其实不在乎，他们在乎的，其实是自己吹嘘的爽而已。
（3）
但是星宿派弟子特别尊重事实。
比如当乔峰连续三掌逼退丁春秋，救下阿紫的时候。大家都看得出来丁春秋吃亏，但星宿弟子不这么想啊：
只有星宿派门人中还有十几人在那里大言不惭：“姓乔的，你身上中了我星宿派老仙的仙术，不出十天，全身化为脓血而亡！”“星宿老仙见你是后生小辈，先让你三招！”“星宿老仙是甚么身份，怎屑与你动手？你如不悔悟，立即向星宿老仙跪地求饶，日后势必死无葬身之地。”
但这些话在事实面前，他们的呼声已经弱了。
等到丁春秋被虚竹制服之后，星宿派的弟子瞬间改变阵营：
星宿派门人中登时有数百人争先恐后的奔出，跪在虚竹面前，恳求收录，有的说：“灵鹫宫主人英雄无敌，小人忠诚归附，死心塌地，愿为主人效犬马之劳。”有的说：“这天下武林盟主一席，非主人莫属。只须主人下令动手，小人赴汤蹈火，万死不辞。”更有许多显得赤胆忠心，指着丁春秋痛骂不已，骂他“灯烛之火，居然也敢和日月争光”，说他“心怀叵测，邪恶不堪”，又有人要求虚竹速速将丁春秋处死，为世间除此丑类。只听得丝竹锣鼓响起，众门人大声唱了起来：
“灵鹫主人，德配天地，威震当世，古今无比。”除了将“星宿老仙”四字改为“灵鹫主人”之外，其余曲词词句，便和“星宿老仙颂”一模一样。
（4）
这其实是星宿派弟子的底线。
输了就是输了，赢了就是赢了。坚决不当脑残粉。
比如就没有星宿派的弟子说：
我师父丁春秋昨天没有吃饭！
我师父丁春秋到嵩山水土不服！
我怀疑，是虚竹打了兴奋剂！
你们少林寺主场，故意气我师父！
我师父丁春秋是打不过虚竹的，但我师父传承的是武术文化，而你虚竹，只能满足灵鹫宫对暴力的渴望！
虚竹，你比我师父胖！（误）
人生在世，大家总是要吹嘘一些东西的，毕竟全中国56个民族，55个喝完酒都跳舞，还有一个民族喝了酒就喜欢吹牛。但是吹牛总要尊重现实好不好？
（5）
这其实是星宿派弟子特别可爱的地方。
绝对不和现实较劲。你可以说他们不够理想主义，可人在江湖，尊重客观事实的人，除非有人恶意陷害，其实过的都不会太糟糕。比如在《笑傲江湖》里的林震南，武功可以不好，但明知自己武功不好，就不要现眼了，福威镖局，有福才有威。
所以当星宿派弟子转投灵鹫宫，无非改一套词，可弄的虚竹苦不堪言。毕竟小和尚虽然江湖阅历还不丰富，但也知道，这帮只知道溜须拍马的人，其实是一个大坑，一旦收入门下也十分痛苦。
但萧峰就深谙此理，说道：
“这些人也不都是天生这般，只因在星宿老怪门下，若不吹牛拍马，便难以活命。二弟，日后你严加管教，倘若他们死不肯改，一个个轰了出去便是。”
既然萧峰发话了，这些人自然就呆在了灵鹫宫，成为三十六洞，七十二岛的一份子。
果不其然，等到这些人随着虚竹营救萧峰，此前所学大派用场，大散谣言，为营救萧峰争取了大量时间。
所以尊重现实的人，偶尔发癫，说一些言不由衷的话，其实是可以的。但那些一直喊着星宿派天下无敌，让不停的让星宿派大佬出面打架的人：
他们又有着怎样的居心呢？
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