中國書法家協會主席的字怎麼樣?

西門青

自從1981年成立以來,擔任書法家協會主席的有舒同、啟功、邵宇、沈鵬、張海、舒士澍。還有一些副主席,人數也不少。

在這幾位主席之中,只有邵宇不是書法家。他是一位漫畫家。但是也寫字。不過,畢竟不是書法家。

幾位書法家中,舒同,啟功先生的書法比較引人注目。

尤其是啟功的書法,幾乎達到家喻戶曉的知名度。

啟功先生長期在教育領域教書育人,對書法的學習非常重視,自己也非常勤奮,幾十年如一日,從打進傳統到走出傳統,是一個比較艱辛的過程。

因此,他的書法很有創造性。寫出了時代的新風氣。

舒同先生也是一位很有書法造詣的大家,宗法唐代書法家顏真卿,在傳統內部尋求變革與突破,還是形成了一些自己的特色。

畢竟草書的藝術境界很高,前有唐代大賢張旭、懷素,當代有毛澤東。你要有新的境界,那是非常不容易的。

但是,也有一些自己的特點。沈鵬的草書,筆法遲滯凝練,飛動如枯木凌寒,參以行草章法,這與一般的小草章法和連綿不絕的狂草章法都有所不同。

其他人張海的書法一般吧。至少與舒同啟功都不是一個級別,只是進入書協領導崗位以後名氣很大。

領導崗位的政務成就和藝術成就,不是一回事情。

現在,總是有人把政務地位和藝術成就混為一談,這就不是就藝術論藝術了,而是一種官本位藝術了。

蘇士澍是新任中國書協主席。他的書法,傳統風格明顯,書法造詣也不錯。

要說他們的書法藝術成就,我覺得,除了啟功,都談不上有超越歷史高度的書法創作。僅僅是現代優秀書法家集團中的一員。




千千千里馬

中國書法家協會自1981年創立以來,一共有七屆主席,分別是舒同,啟功,邵宇,沈鵬,張海(五、六屆),蘇士澍。

接下來我們梳理一下這幾位主席的書法作品:

第一屆主席:舒同

舒同被讚譽“紅軍書法家”,也是中國書法家協會的締造者,跟很多大師一樣擁有一大堆的名號。他的書法號稱“七分半”體,不知道這種肥肥肉肉的字體美在哪裡,有一種發福廣場舞大媽的既視感。

第二屆主席:啟功

啟功先生是個實至名歸的書法大家,啟功的文學、歷史、美術功底都很紮實,修養也很好,同樣是也是個性情中人,而且啟功先生對於書法文化的傳承作出了很大的貢獻,他的書法清新俊逸,受到很多人的喜歡。問題是啟功先生作品個人風格太強,看過他臨寫王羲之、蘇東坡、柳公權,但是怎麼臨看著都還是啟功體。

第三屆主席:邵宇

第四屆主席:沈鵬

第五、六屆主席:張海

張海書法,真草隸篆四體皆能,隸書、行草尤其漂亮。他的行書是學二王,篆書得益於楊沂孫,楷書以北碑為宗,後又融入漢代帛書簡書元素,莊重醇厚又不失遒勁飄逸。

第七屆主席:蘇士澍

蘇士澍先生是現任中國書法家協會主席,兼習諸體,擅長雞毫作篆隸。

有這樣一個故事:

書協換屆,啟功先生推薦了一個候選人,有人質疑氣功推薦的這個人的書法水平,就問:“這位先生會寫字嗎?”,啟功反問:“航天部長會開飛機嗎?”

經常聽到有人質疑書法協會領導書法水平的聲音,不妨像啟功先生那樣去理解,書協主席是一個協會的領導,可能更看重的組織協調能力,所以對“字怎麼樣”不必太過在意。


書法雅集

  首先,字都會寫,名字寫得最好。書協主席是一個管理崗位,不一定是行業的領軍人物,但是他們的作品裡都可以最快的捕捉到當下流行啥!事實上藝術這事本來就是仁者見仁的事兒,沒法評出一個“最高造詣”。只有留給時間去檢驗它們。

  其次,地位顯赫,引來無數關注。很多人說書協主席的字差,不入流等等,這個對書協主席來講不太公平,沒當主席之前可能還有挑燈夜戰啊業餘寫寫畫畫啊,當上了這個就不是自己的自己了,求字的排成長龍,事務性工作要去處理協調,每個人的精力是有限的難免會顧此失彼。

所謂樹大招風,舒同、啟功、邵宇、沈鵬、張海、蘇士澍歷任書協主席無不譽滿天下、謗滿四海,幾乎無人能躲得過去,謙虛點的主席博得了比較多的感情分,啟功說:“中學生,副教授。博不精,專不透。名雖揚,實不夠。高不成,低不就。我寫得將就算大字報體吧!”


國畫雅集

先簡單介紹一下歷任中國書協主席,最後評論一下他們的字。

第一任中國書協主席---舒同,職級最高的書協主席

舒同(1905-1998),江西東鄉人。5歲學書,14歲即有鄉譽。1930年參加中國工農紅軍。軍務倥傯之際潛心書藝。1949年後歷任華東局、山東省和軍事科學院等部門要職。毛主席曾讚譽舒同是“紅軍書法家,黨內一枝筆”。學書從顏體入手,又精研何紹基等諸家碑帖,轉益多師,擅多種書體,尤長行書。他的書法,寬博端莊,圓勁婉通,用筆老重,藏頭護尾,點劃潤厚通暢,別具風格,喜作榜書,紮實穩固,端莊偉岸。被世人稱為“舒體”,海內外享有盛譽,為繁榮中國書法藝術做出了傑出的貢獻。

曾任歷任山東、陝西省委書記,中國軍事科學院副院長,中共中央顧問委員會委員等職。他創辦了中國書法家協會,是中國書法家協會第一任主席,當代中國書法事業的主要奠基人和組織領導者之一,也是中國書法藝術的傳承者和創新開拓者。  

第二任中國書協主席---啟功,名望最高的書協主席

啟功(1912~2005) 中國現代書法家、書畫鑑定家、文學家。滿族,姓愛新覺羅。1912年生於北京,清代皇族遠枝,曾祖和祖父都是科舉出身的知識分子,後家道中落。他幼年喪父,少年失學,憑勤奮自學和拜求名師而成一代名家。他6歲臨《九成宮醴泉銘》,11歲學《多寶塔碑》,20餘歲學趙孟頫《膽巴碑》,後改學董其昌、米芾,再後雜臨碑帖及歷代名家墨跡,而以習智永《千字文》墨跡最久。他的書法,結體精嚴,筆畫清朗剛健,佈勢輕重有別,主賓相濟,風神俊秀且雅俗共賞,具有鮮明的個性特點。他主張師法古人墨跡,認為碑刻要經過刀刻,再加多年風化剝蝕,不易見其原貌,墨跡則可看出古人如何運用筆墨,師墨跡可以得自然靈活之氣,甚至認為看碑也要透過刀鋒看筆鋒。他還一反古人“書法以用筆為上,結字亦須用功”之說,特別重視結字。認為結構對了,姿態自然出現。啟功著述有《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《啟功叢稿》、《論書絕句百首》等。

第三任中國書協主席---邵宇 任職時間最短(1990年-1991年)的書協主席。

第四任中國主席---沈鵬  任職時間最長的(1991年-2005年)的書協主席。

第五任中國書協主席---張海  爭議最大的(1991年-2005年)的書協主席。

張海,一九四一年生,祖籍河南省偃師縣,曾任中國書法家協會主席,中國書法家協會學術委員會主任、評審委員會副主任,河南省文聯主席,河南省書法家協會主席。其書法四體皆能,以隸書、行草為最著。篆書得力於楊沂孫,行書出自“二王”,草書追張旭、懷素神韻,楷書以《張猛龍碑》為宗。早年隸作求其精美,取《乙瑛碑》之骨肉停勻,《封龍山》之寬綽古雅,《禮器碑》之變化如龍,自家風貌。後潛心研究漢代簡書,以行草飛動圓勁的筆觸,寫莊重醇厚之體,形成了具個性的草隸,為書界所公認。

現任中國書協主席---蘇士澍,非主流的書協主席。

蘇士澍,1949年3月生於北京,滿族,中國當代書法家。2015年12月8日蘇士澍當選第七屆中國書法家協會主席。自幼酷愛書法篆刻,少年時拜劉博琴先生為師,中青年後從

關於幾位字的評價,幾個觀點:

1、毫無例外,歷任中國書協主席都是所處年代一流的書法家,但文無第一

2、書法藝術的主流是行草書,唯有張海和蘇士澍先生是以隸書和篆書著稱的特長型、非主流書法家

3、如果非要一較高下,拋開短期任職的邵宇不論,可以參考一下幾位書協主席的作品價格,在某種程度上代表了他們的水平

  • 舒同先生因為有年代和身份的特殊加成,作品已經進入準文物,有市無價

  • 啟功先生的作品最受歡迎,真跡價格至少30萬元一平尺,還會看漲

  • 沈鵬先生的作品價格接近二十萬一平尺,是在世書法家中最貴的,但多年來早已不賣字,有價無市

  • 張海先生的作品價格最有意思,當選中國書協主席前3000元一平尺,任職期間漲到6萬元以上,卸任後實際行情下落到不足1萬元

  • 2010年前,蘇士澍先生任文物出版社社長期間,作品不足2000元一平尺,目前任職書協主席後,不賣字,價格不明


新中式生活

我是一個普通書法愛好者,每天寫字讀書看今日頭條,和書友們一起互相交流,就是我最大的樂趣。






說到書協主席,大家好像很在意書協主席的字,認為書協主席的字,就一定代表著他的字必須是當今最高水平。這是完全錯誤的認識。書協主席,他是一個行政職務。他的首要職能是行政能力。如果一個稱職的主席,在他的任內,為書法的發展和傳承作出了貢獻,即使他的字只是入門級別,這又何妨?但問題是僅有入門級的水平,還偏利用職務的便利,進行牟取個人私利的行為,這就是人們對書協主席的字不滿意的原因。

從最近幾屆書協主席來看,每個人都以自己代表著當代書法最高峰自居。大肆的辦展賣字。本來不算太差的字,因為有”書協主席“這頂桂冠的光環,讓其作品賣出的價格遠超同類書家作品的價格。還有比他們強很多的人,甚至連賣都賣不出去,人們心中自然會有怨氣。

舒同,啟功兩位大師,他們為什麼沒有人罵?因為他們是真正致力於書法發展的人,在他們的那個時代,書法的普及推廣,做出過巨大貢獻。沈鵬,張海之流,熱衷於賣字。你賣字賺的盆滿缽滿,而他人連買紙墨的錢都沒有。把他們的字拿出來撒氣,便是自然而然的事。


子衿tjk

國畫書法,延祚至今,已漸失立言德 達意旨之傳播功能,當世鮮有翰穎交馳者,祖述堯舜,憲章文武。或魚雁往還,風簷寸晷 ,其誰猶復日日如是。管城攻守,陣地逡縮,何猗萎之甚。今之所謂書法者,洵為勾欄瓦肆之操;以筆作書之人,降以書法愛好者之名。庸中佼佼者,猶亦離群索居,不如嗨流。出塵拔萃之品,亦若懸匏時繪,佐歡供鬻,挾進鮑魚之肆。

今日書畫壇坫,違拗常倫浸以為則。醜書醜畫衣玄端於廟堂之上。以至繆戾內外,踳裂埸疆。 綦溪利跂,謬雌黃以賕誑 ;繩墨自矯,飾廉倨以譸張。 彝倫攸斁 , 吉羽凋傷。 流波澌泯 ,曷無慨悵!鱡涴雅塗之輩, 沽射乎聲利之場 。以醜為美,囂濁俶詭,刻畫無鹽,搔首睇眄於高堂瞑鏡之下。鴉飛狐走,嘯傲江湖之上。國家級書展之上,眾媒奔騰,見彈求炙,偃仰扶搖。標醜之譚,上升理論著作,鏤於金石,共詡不刊。其不從者共隳之。

——何為大師者也? 大師衡度競之以畫價,是非準矱亦在於斯。——當下所謂大師,多為操觚者畫商媒體三廂炒作。真大師由此漸遭斁敗而之於隱淪。洎古至今,藝術之脈如環無端,古語乃佛陀十尊號之一。即天人師者,或高僧大德,如天台智顗被贈為智者大師,慧思為南嶽大師,吉藏為嘉祥大師等。日下所謂大師為近代語,必具所在行業宗範作用。故今世之大師,乃張大獅之口以牟大私耳耳。

書畫藝術砥礪自古清艱,若今竟成斂財事業,諸多官商即功修尚在襁褓、公然側身執協會牛耳,浮躁之至,莫可加也。藝壇腐敗由來已久,今仍變本加厲。何也?拋棄傳統,拋棄文化,拋棄情感,拋棄良心,妄作也。

繆斯聖靈之性,墮棄殆盡也

書畫之美,非止形技法,更在所蘊歷史情感哲思。歷代文士、追求書畫至高境界,溶小我於大有,任情懷於道妙,藝術景觀,遂彌綸天地而貫概如今,對此至境之美不懈追尋,已被拋割無餘。真美橫遭踐踏,淪為金錢奴婢。

書畫為何物,於今藝者或未有明晰概念。書法非止於技法,安著於像。書畫中人,雖滿口情懷,然其作品毫無生氣;漫言技法,筆墨毫無法則;指說人品,然卻泯滅良知。

書畫養人,養以靜氣。書畫界之倒行逆施,蓋因書畫集體之浮躁引起。依傳統成就之書畫名家,多已經完全拋棄傳統,始標新立異。醜書醜畫即是如此,傳統不如醜書醜畫造勢快捷。眼球經濟之今日,譁眾非但可取寵,更可火中取利。藝術者心中唯利是尊,而無書法精神立錐之地。書畫界已非涵養靜氣、觸摸靈魂之秘密花園,而成無間惡道。

“醜極至美論”其思維軌跡荒謬絕倫,純為違背邏輯之詭辯,合受歷史鏡照 ,正義鞭撻!歪風邪氣必不得久,隨之改革將至,亂象廓清,諸般醜惡終當自受其報。或需漫漫時日,然歷史終究順應天道,激濁揚清。

方今亂象猶烈,不可罔視。弘揚光大華夏優良傳統,繼承發展、變化創新,捨我其誰乎。

麒麟畫院肇立於丁酉孟春,麒麟國際文化中心節導其日常工作 。其歸旨:增融中外各國、地區人民間互解互助,開展多層多元多維多點對外文化交流,為母國文化昌榮、經濟騰躍、科技超進服務,為世界和平、人類文明略盡綿薄。

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麒麟畫院銘記“挑戰超越,創新發展”,以卓越精神、廣泛資源、多元實力、雄厚的經濟支撐、規範的運作方式和良性發展趨勢,朝向藝術正道前行。


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中國書法家協會創建於1981年5月,歷屆主席分別為:舒同、啟功、邵宇、沈鵬、張海、舒士澍。

下面我們具體看看各位書家:

舒同,曾系統地臨過古代碑帖,取其精華,大膽創新,逐漸形成自己的書法風格,創立了“舒體”,被譽為“紅軍書法家”,書法號稱“七分半”體。

啟功,個人風格十足,清秀有力而剛勁,“啟體”。


沈鵬,其書法“剛柔相濟,搖曳多姿”,當今書壇最具有代表性的書風。

張海,真草隸篆皆能,行草極為漂亮,書法莊重醇厚又不失遒勁飄逸


蘇士澍,現任主席,兼習諸體,擅長雞毫作篆隸。


墨韻書香1314

第一,書協主席,未必是同時代書法最好的。既然成立了書協組織,自然要有人來當主席,有人來管理。寫字最好的,或比較好的,未必適合做組織領導工作。所以,我們不能以書法水平高低來等同書協主席的組織領導能力。我擔任我們縣裡的書協主席,我承認我的字不是最好的,但起碼我練書法研究書法,不是外行,更加上我熱心,無私心,誠心為書法愛好者們辦些好事,樂意操心跑腿,不怕得罪個別有私心私慾的人,所以我當最合適。

第二,除非個別大師的的書法家,諸書體皆能皆精外,大多數書法家在某一方面特長,各有其特點,很難排出名次,說出誰最突出來。幾任書協主席,都有自己的特長與特色,均為書法界的精英,代表人物。


三品齋日記

書法和書法家,本質上是兩碼事

書法是什麼意思?寫字的法門就叫書法。每個人寫的字都不一樣,但通過對"法門"的學習和訓練,每個人理論上都能寫出好看的字。而在打好了基礎之後,不同的人寫出的字又呈現出不同的狀態,從這個方面來講,只要基礎打得足夠好,最終寫出來的字,就字論字,其實難評高下。這也是我說的,寫出一流書法的人實在太多了。

什麼是書法家?這裡的"家"有兩層含義,一,在某個方面為書法做出了特殊的貢獻。比如,古代有顏體,歐體,近代有啟功體,又如宋徽宗創造了瘦金體,故可稱之為家,二,以書法之名傳世,比如王羲之被稱為書聖,但若想以書傳世,這個人本身必須是所處時代的名人,顏、歐、王、趙這些人,哪一個不是政客,名流,譽滿天下?

因此,書法和書法家,不能等同。所謂的書法協會的會長,既無對書法有開創性貢獻,又算不得真正譽滿天下,"家"這一字,他還擔不起。只是現在喜歡什麼人都稱個"家",社會風氣使然罷了。


理智思辨

中國書協歷任主席除了啟功的字其餘都不值一提。啟功可以稱為一代大師級,而其餘人等無非圖有虛名。雖貴為主席而只不過是個崗位職稱罷了,在物質第一的時代裡,藝術已經被金錢綁架。所謂藝術家更是論為金錢的奴隸。主席一職已經變成利益交換的手段而以。在物質高度發達的今天很難出大師或者根本出不了大師。看看古人,隨便幾位都是大師。



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