莽哥來了
農村的風俗多種多樣，不同的地域環境，不同的民族會有不同的風俗人情，什麼時候什麼事該做不該做，大家都會心照不宣，久而久之變成了一種習俗。
農村人大多淳樸善良，生活中互幫互助是常事，所以有時難免會互相借用某些東西，但人們心中都喜歡互相討個好彩頭，因此有些東西借出去可以，還不還就有講究了。
那麼農村裡，哪些東西只能借，不能還呢？
一、靈槓
靈槓就是抬棺材用的非常堅實的長木頭。在我們老家，如果某戶人家有人去世了，下葬的時候，就要到上一次有人去世的那戶人家去借靈槓，用靈槓將死人抬上山下葬時，抽出那根靈槓，丟在路邊，過了三天後，再去把靈槓抬回家，不用歸還。
因為，如果你把靈槓還回去，就有詛咒別人家死人的的意思，這樣會被對方嫌棄責罵的，所以，不必歸還，如果村裡有誰去世了，自然有人會來借走靈槓，如果沒人去世，那麼那根靈槓就一直要在自家保存。
二、藥罐
藥罐通常是瓦罐，容易摔碎，不好保管，少生病的農村人家裡，一般很少買個藥罐放在家裡，但生病誰也難免，當生病了，萬一醫生開了幾副中藥，需要藥罐來煲，就只好去借了。
我記得我媽媽曾經生病就去隔壁的伯母家借了一個藥罐來煲藥，等病好了，藥罐用不上了，卻一直放在家裡，我問我媽媽為什麼借別人家的藥罐不還，不是有句話叫：有借有還，再借不難嗎？
我媽媽笑著說，你傻啊，藥罐這東西是不能還的，還回去兆頭不好，你伯母會不高興的，我還給她，她心裡會不舒服，以為我希望她生病呢，所以她們家要用藥罐，自然會來再借回去，不用了就更好了，大家都健健康康的，用藥罐幹嘛！
三、笤帚
有些地方，如果誰借了別人家的笤帚，通常都不會還回去，解說有兩種：一、笤帚是清垃圾的東西，被人家借用了，帶有別人的髒汙物；二、笤帚是掃屋子用的，借來的笤帚如果要還，就會掃走自家的財運。所以萬不得已，有些地方的農村人不會將自家的笤帚借給別家用。
四、柺杖
柺杖這東西一般人家都沒有，除非有行動不便的老人才會有柺杖，特別是雙柺就更少了，這東西是為那些行動非常不便，有重病或者出了什麼大的事故的人準備的。
如果誰家有人出了什麼事，需要用柺杖，去借別人家的柺杖，那別人肯定很樂意借給你，但千萬別還回去，通常人們會覺得借出去的柺杖沾有別人家的晦氣，而你借走了別人的柺杖，別人的晦氣被你帶走了，你還要送回去，別人還會高興嗎？所以千萬別還了。
總之，這些可借不能還的東西，都反應出農村人的一種向善向好的心理願望，雖帶點迷信色彩，但能讓人們心裡得到安慰，讓大家心裡都更舒坦，這習俗也未嘗不好。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
有書共讀
都說入鄉隨俗，看來風俗是以鄉為單位的。開個玩笑，但是我國農村幅員遼闊，民族眾多，各地差異極大，隔十里風俗不同的情況確實是存在。
都說“有借有還，再借不難”，但是由於各地風俗不同，有幾樣東西借了最好不要再換回去了，不然以後再借什麼東西都會變得十分困難！
一、輪椅/柺棍
趙本山的小品《賣柺》、《賣車》當中，大忽悠是想盡辦法將輪椅和柺棍賣給範廚師，硬是把範廚師忽悠得一愣一愣的。
大忽悠為啥要賣柺？原話是這樣說的：
高秀敏：這滿大街都是腿腳好的，誰買你那玩意兒啊？
趙本山：你廢話，不賣了，做這副拐又搭工又搭料，一天一宿沒睡覺，不做不賠了麼？
柺棍、輪椅這東西都不常用，單獨去買又划不來，很多時候都是找之前有的人家借。被借的人也會很樂意，認為是把晦氣送走了，也不需要還。
這些東西都是病人或殘疾人用的，還了物主還以為你在咒他。如果實在覺得過意不去，可以給一些錢。
二、藥罐子
許多村子裡一共加起來都沒幾個藥罐子，需要熬藥都是相互借用，借了也不用還，哪家用完就放哪家。原因同上。另外藥罐子用完，要放在家裡比較顯眼的位置，方便別人再來借用。如果實在要還，可在藥罐子裡放點小米，據說能去晦氣。
三、喪葬用品
這個就更不用說了，有時候人走得急，十里八村的又買不到，就會問有的人家借。借棺材，借紙錢，借壽衣歷朝歷代都偶有發生，而且都是隻借不用還。但香、蠟卻是不能借的，自家香火豈能外借？
辦白事向鄰家借的座椅板凳也要貼上紅紙才能還回去，稱為掛紅。而且不管紅白事，刀、剪子、碗這些一般都是不能借的。
農村以前還有抬棺匠這個職業，以前抬棺用的靈槓，也有地方稱為龍槓，希望叫這個名字能辟邪。靈槓一般來說一村一根，誰家用了就放誰家，千萬不能還。
四、嬰孩用品
主要是學步車、搖籃、衣服之類的。都說穿百家衣好養活，小孩子長得快，專門給他做衣服的話很快就不能穿了，學步車和搖籃也一樣，都只用的了一時，但借了也是不能還的，送點米麵糧油什麼的表示感謝就可以了。一是還了別人也沒用，二是一些地方認為這些東西還回來對自己的小孩是不好的。
五、借點油鹽醬醋手紙什麼的不用還
做飯的時候發現少點油，等去村口買回來鍋都燒穿了，去鄰居家借點來用就行，不用還，因為下次他很可能也會找你借的。
六、借掃帚可以不用還
有的地方認為有人來借掃帚，是把家裡的掃把星給帶走了，怎麼會讓你還呢？
成都農商通
自古以來智慧的人們，尤其農村的老一輩們留下的寶貴經驗及習俗一直沿用至今。
在鄙人的老家，流傳著的習俗中有這麼兩種東西，只能借，不能還的。若是你用完了還給別人，弄不好原本關係挺好的兩家會鬧掰。以下兩種東西在鄙人的老家中，只能借是不能還的，只等著用他的人來你家借用。
第一，熬藥的藥罐子
鄙人小的時候農村的條件沒有現在這麼發展良好，基本上家家戶戶都比較貧窮。農村生病了也沒有現在這麼琳琅滿目的西藥，大部分都是熬中草藥吃。吃中藥就需要熬藥的藥罐子。藥罐子當時價格昂貴，用處也不大，於是乎呈現了借藥罐子的習俗。一個村子中基本上沒有幾個藥罐子。藥罐子都是你借他借的，借了也不用還。等誰家需要的時候去藥罐子的主人家借，主人回告訴你在誰誰家裡呢，讓你去拿。下一個借用的時候，主人回告訴他在誰誰家裡。為什麼不用還呢？因為大家怕將使用者的病帶到送回家，這是禁忌，是晦氣。
第二，抬棺材的靈槓子
靈槓子和藥罐子一樣，都是晦氣的代表，同時也是不可缺少的東西。農村人喜歡用木棺材，一個棺材重幾百公斤，需要幾人通過靈槓抬動。一般一個村裡就那麼五六根，流到哪家算哪家，當然也是不能還給上一家的。
王鵬239672015
中國幾千年文化傳統，一直到現在農村仍然忌諱很多。各個地方可能不同，就我們這裡說像衣服，借了別人的肯定不能還，還有內褲，這些都是很忌諱的，還有比如說家裡來了很多客人，碗筷不夠用了，去借別人家的來用，也是不能還的。想柺杖，輪椅，這些東西都不用還。
