撩水柳絲76716147
民間視烏鴉為不詳之鳥，但滿族視烏鴉為神鳥，嚴禁殺害，專門保護，故宮就是烏鴉的一大棲息地，這跟滿族的“神祗崇拜”和“烏鴉救祖”的傳說有關。
一、滿清“烏鴉救祖”（努爾哈赤、皇太極被烏鴉救命）的傳說
相傳清太祖努爾哈赤曾被明軍追殺，情況危急之下，臥倒在一條溝裡隱蔽，但這裡根本藏不住人，突然一群烏鴉紛紛飛來落在他的身上，蓋了個嚴嚴實實，才倖免於難，後來的清太宗皇太極也有過類似被烏鴉解救的經歷。
有鑑於此，皇太極下令不許傷害烏鴉，還專門在瀋陽故宮設立“索倫杆”（滿族祭天用的“神杆”，高一丈有餘，頂部有一容器，放置肉碎穀物），給烏鴉管吃管喝。順治入關後又在北京故宮設立“索倫杆”，還告戒子孫，俺爺爺和俺爹都是烏鴉救的，你們都不許射殺烏鴉，有自己吃的就不能讓烏鴉捱餓，於是皇帝們謹遵祖訓，把烏鴉列為重點保護動物。
二、關於滿族早期神祗崇拜的故事
實際上，滿族對於烏鴉“烏鴉救祖”的崇拜要早的多。中國乃至世界上許多民族在古時都曾崇拜自然界的動物，烏鴉也是其中之一。中國的上古神話有“三足神烏”為王母取食，將烏鴉稱為“神烏”、“金烏”用來指代太陽，還盛行鴉卜習俗，即烏鴉可以預測未來。
對烏鴉的崇拜，跟人類生產方式有關。狩獵時期，烏鴉吃腐食的特徵能夠幫助人類找到動物屍體，獲得食物；後來生產方式轉為農耕，人類不再需要藉助烏鴉來尋找食物，此時烏鴉愛偷吃糧食的習性開始遭到厭惡，成為報喪的信號和死亡的象徵。
滿族從遠祖直到明末，狩獵習慣未曾變化，因此他們對烏鴉的原始崇拜仍然存在，加上後來“烏鴉救祖”的傳說，更強化了滿族對烏鴉的祭祀與崇拜，使得這一信仰一直傳承下來。
烏鴉飽暖思淫慾，吃得好睡得香，更有精力交配，繁衍的子孫越來越多，形成了龐大的家族，人類活動較少的太廟和社稷壇逐漸成了它們固定的棲息地。
上世紀60年代下半葉，故宮被長期關閉，很快成為烏鴉新的棲息地，它們早晨成群結隊地從故宮一帶起飛，奔向西山和田野裡覓食，傍晚時又集體嗚泱嗚泱地飛回來，降落在紫禁城和太廟、社稷壇。這便是故宮烏鴉的全部來歷了。
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雖然烏鴉曾救過努爾哈赤的性命是傳說故事，但烏鴉是滿族心目中的“神鳥”。
傳說努爾哈赤和明軍作戰時，曾被烏鴉所救，具體是否屬實已無法考證。
在清朝，烏鴉被奉為“神鳥”。滿族有一習俗，每當大寒和小寒之間，因為天氣寒冷，烏鴉找不到食物，人們都會將碎米和碎肉放在院中的索倫杆上的錫鬥內，以餵養烏鴉。在故宮多有索倫杆，此外，人們還會專門圈出地來餵養烏鴉。所以，故宮中多烏鴉也就不足為奇了。
除了故宮，北京的公主墳，崇文門，北師大東門也是烏鴉的聚集地，由於這些地方存在很多古代的墳墓，因此有人將此解釋為烏鴉聚集的原因，其實真實情況並非如此。
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冬天遊故宮的朋友們會發現，快到傍晚故宮關門時，成百上千只烏鴉會在故宮上空盤旋，它們時而落在參天古樹上，時而齊刷刷站在宮簷上，加上略帶悲慘的叫聲，把夜色中空曠寂靜的故宮渲染得相當陰森恐怖！
那麼，故宮為什麼有這麼多烏鴉呢？原來烏鴉跟滿族的祖先和清朝的締造者淵源很深。
在清代的《滿洲實錄》裡曾記載了這樣一個故事：說是愛新覺羅氏的祖先有一個後代叫凡察，當年他被叛軍追殺，結果因為烏鴉落在其身上，讓叛軍誤以為沒人而躲過一劫。因此，從這以後，愛新覺羅氏就有了祭祀烏鴉的傳統，以感謝其救命之恩。
也有這樣的傳說。
努爾哈赤被明朝大將李成梁追殺，李成梁就下令縱火焚燒荒草地，想以此計把努爾哈赤逼出來。當時努爾哈赤連累帶嗆昏倒於荒草地，當烈火快要燒到努爾哈赤的時候，一直在努爾哈赤身邊的黃狗情急之中跳入一個水坑把自己渾身沾滿水，然後再跑到努爾哈赤身上打滾撲滅火焰，黃狗就這樣一趟一趟來回滅火幾十次，努爾哈赤身上的火最終被撲滅，然而黃狗卻累死了。
李成梁對燒焦的草地進行地毯式搜索。這時一群烏鴉又落在努爾哈赤身上，李成梁以為烏鴉正在吃努爾哈赤的屍體，於是鳴金收兵走了。
當努爾哈赤醒來時，發現身邊死去的黃狗和成群的烏鴉，才明白了這一切。努爾哈赤當即對天發誓：一生不吃狗肉，不打烏鴉。
就這樣努爾哈赤在危難絕境中逃了出來，後來成為大清王朝的締造者。
從此，烏鴉被滿族認為是神鳥。從歷史的事實來看，烏鴉具有很高的地位。
清朝時期，故宮三大殿前東側有一個石墩子，中間帶窟窿的，插上一根高約2丈有餘的木杆子，杆頂上是一個方形錫鬥。此杆漢語解釋是“祖宗杆”。杆子不可隨便觸摸，甚至杆子被太陽投的影子都不可觸及。按照清朝宮裡的規矩，每天都要往錫鬥中放滿肉專人喂烏鴉，所以烏鴉就在故宮裡繁衍下來了。
後來清朝滅亡，按理說沒人投餵烏鴉，但故宮還是烏鴉成群，這又是為什麼呢？
通過觀察人們發現，一般只有冬天的晚上才會有大規模的烏鴉聚集在故宮。這種詭異的現象是因為城市的熱島效應，使得郊區的溫度比城市低得多。
故宮位於北京的市中心，溫度最高，而且故宮中大量的建築和古老的樹木，又是烏鴉棲息的好地方，所以烏鴉會選擇白天到郊區覓食，晚上到故宮來避寒。
原來，故宮之所以有那麼多烏鴉，只是因為在冬天，它們需要一個溫暖的家！
對此問題你有什麼不同的見解呢？
有書共讀
北京城有兩個烏鴉特別多的地方，一個是故宮，另一個。。。咱們文末時再告訴大家。
故宮裡的烏鴉特別多，尤其是冬天，無論哪個宮殿頂上都會停著幾隻。黑壓壓的一大片，而且再加上它們略帶悲慘的叫聲，真真把故宮渲染成的更加陰森恐怖！
為什麼一直被人們視為不詳鳥，死亡鳥的烏鴉會如此多的出現在故宮呢？
因為這是它們的家，它們“世世代代”都生活在這裡！
額。。。難道這是故宮有意養著的？
“烏鴉的傳奇人生”
烏鴉，因為長得黑，叫聲略淒厲，外加愛吃動物的屍體，歷來被人們視作不詳鳥。可在滿族人看來，這鳥特別吉祥，是神鳥。
為啥呢？
因為曾經幫助過滿族人唄。
在清代的《滿洲實錄》裡曾記載了這樣一個故事：說是這愛新覺羅氏的祖先布庫裡雍順有一個後代叫凡察，當年他被叛軍追殺，結果因為烏鴉落在其身上，讓叛軍誤以為沒人而躲過一劫。因此，從這以後，愛新覺羅氏就有了祭祀烏鴉的傳統，以感謝其救命之恩。
額。。。這個故事好像在哪裡聽過呢？！
對，當年努爾哈赤被敵軍追殺，跑的走投無路時也是傳說天上降下一群烏鴉將他包圍，讓敵人誤以為沒人而逃過一劫。
還有呢，當年皇太極被敵軍追殺，也是傳說被烏鴉圍著，讓敵人誤以為沒人而逃過一劫。
這麼看，愛新覺羅家幾個重要NB的人全都是烏鴉救的啊，烏鴉還真喜歡他們家的人，就愛圍著他們，難道因為長得帥？
反正不管咋樣，在清朝時，沒有人懷疑這些故事的真假性，皇帝說的嘛，肯定都對。因此，愛新覺羅家的人為了感謝烏鴉的救命之恩，特別規定，皇宮裡不準殺烏鴉！而且還要“善待”它們？
具體咋善待呢？
就是在皇宮裡立一杆子（名索倫杆），這杆子頂端放一圓盤，盤子裡放上雜肉碎等食物供烏鴉來啄食，俗名——養著它們！
據史料記載，瀋陽故宮的清寧宮內就立有這樣的索倫杆，皇太極在瀋陽城東也設堂子，每年春節和重大節日，他都要親率皇室成員及王公大臣謁堂子祭神、立杆祭天。定都北京後又在長安左門之東建堂子，在坤寧宮設神堂，立神杆。
所以，有專門人供養，不用到處找吃的，而且地位還尊貴，住皇帝的皇宮，你是烏鴉你願意來故宮住嗎？當然願意！
“烏鴉，我們愛！”
烏鴉在滿族人心目中是神鳥，關於它到底救沒救過皇帝咱們不討論，反正每個當皇帝的都會給自己編造點神話身世。但在滿族的信仰中，烏鴉是山林的守護神，有烏鴉的保護，進山狩獵的人可以安然無恙。同時，烏鴉愛吃動物屍體，滿族是漁獵的民族，當打不到獵物時，跟著烏鴉也能獲取到食物（雖然是死屍，但也是肉啊！），因此就更加崇拜烏鴉。
所以，故宮裡曾經養烏鴉除了有“救皇帝要報恩”的心態外，還有一點——這是滿族人根深蒂固的一種動物崇拜。
當然啦，有很多野史會說是因為故宮陰氣重才會吸引了這麼多烏鴉，額。。。這個觀點，小夥伴們自己斟酌吧。
最後，小君在最開始時說過，北京城除故宮外，還有一個地方烏鴉也特別多！哪裡呢？
北師大！因為小君就是這裡畢業的，想當年，一到冬天，只要是有樹的地方都會站滿烏鴉，而且。。。稍不注意，就會被烏鴉那白色的便便落到，真是洗都洗不掉！
（北師大教學樓前被烏鴉糞便襲擊的車）
有興趣的小夥伴可以去體驗體驗哦。不過，後果自負！
宮殿君
現在，人們都把烏鴉視為不吉利的象徵。但其實在宋代及以前，烏鴉被漢族人稱為神鴉、孝鳥，並沒有認為它不吉利，這從古人的大量詩文裡就能看出。從元朝開始，烏鴉才成為淒涼、窮困、接近死亡的象徵。
而到了清朝烏鴉卻又被尊崇起來。據說是因為滿族某代祖先樊察，在被仇人追殺的途中躲在灌木叢裡，有很多烏鴉飛來落在灌木上面。仇人追到這裡，認為烏鴉下面肯定沒人，所以就沒有搜查，讓樊察逃過一劫。大難不死的樊察回去之後，告誡子孫，不許射殺烏鴉，而且只要以後有自己吃的就不能讓烏鴉捱餓。後來努爾哈赤的名聲更大，所以這故事的主人公久轉移到了努爾哈赤身上。此後歷代清帝遵從祖訓，就在故宮中飼養烏鴉，以此報答烏鴉的恩德。
北京晨報
很多人認為烏鴉代表著不詳，在中國的傳統文化中，似乎一直是這樣。中國歷史上有許多的禁忌，烏鴉便是其中之一，比如有句老話叫做，“烏鴉頭上過，天災必有禍”。
有人說烏鴉象徵著死亡，也是地獄的死者，似乎的確如此，比如有細心者會發現，在火葬場等地總是有很多的烏鴉。實際上這只是它們嗅覺靈敏罷了，烏鴉可以聞到特殊的氣味。
有趣的是中國人普遍很討厭烏鴉，但有的國家卻很喜歡，只能說是文化不同。言歸正傳，這個問題是說故宮為什麼有那麼多的烏鴉，首先有一個前提是，根據科學研究，烏鴉是非常的聰明的。
清朝皇室是非常尊重烏鴉的，這源於努爾哈赤曾經逃亡時，因為一群烏鴉落在他身上，讓他逃過一劫，滿足建立政權之後，烏鴉便被當做神鳥。雖然說這只是個傳說，但歷史事實便是，從這開始烏鴉地位便很高，故宮中每天都要喂烏鴉。
故宮中有個石墩子，上面插著杆，這個杆被稱之為“祖宗之杆”，所有人都不能碰，即使影子都不能碰到，杆上面有個平臺，每天要有專人放上去肉來喂烏鴉，有時候還得皇帝親自去喂。清朝每當有新皇帝登基，也得去跪拜這個杆。
前面說了，烏鴉非常的聰明，經過幾百年的餵養，它們的後代也下意識的認為，故宮裡會有人擺出肉給他們吃，因此盤旋很正常，也可以理解為行為遺傳。
現如今出現了很多荒唐的言論，一些是迷信的說法，另外一種說法是，烏鴉能嗅到死亡的氣味，他們感覺到清政府已經消亡，因此每天在故宮盤旋。這完全是無稽之談，實際上很多事情是可以解釋的，並不需要每次都扯上一些迷信。
值得一提的是歷史上崇拜烏鴉的民族很多，將其作為圖騰的也有。
歷史雜貨鋪
“烏鴉頭上過，天災必有禍”，人們普遍認為烏鴉代表著不祥，就好像它與喜鵲“反其道而行之”，從小就見過農村的長輩拿石頭將枝頭的烏鴉趕飛，嘴裡還厲聲喊道:“去，去，……”
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現在很多人認為烏鴉很不吉利，不僅僅是因為它悽慘的叫聲，而是它“不講衛生”，無意之中可能被烏鴉的糞便砸到。
小學課本講“烏鴉喝水”的故事，雖是寓言故事，但也間接反映了烏鴉是一種靈性之鳥。
唐代以前，烏鴉在中國的民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥，有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史常識傳說。唐代以後，才有了烏鴉主凶兆的說法，“烏鳴地上無好音，人臨行，烏鳴而前行，多喜，此舊佔所不載”。
清朝流傳著一個傳說，這也為間接為我們佐證了故宮裡為什麼有那麼多烏鴉。
相傳努爾哈赤戰敗，在被追兵堵截到走投無路時，看見旁邊有一個大洞，他急中生智鑽了進去，一大群烏鴉落在了洞旁邊，為他築起了一道“保護傘”。追兵到此，懷疑努爾哈赤藏身洞中，但轉念一想，有這麼多烏鴉都沒飛走，他應該不會藏於此，追兵撤走，努爾哈赤得救。為了感謝烏鴉救命之恩，滿族和清朝廷將烏鴉尊奉為神鳥，並且在坤寧宮院子裡建造了“滿洲神杆”基座，上面有木鬥，可以放一些糧食和水，供烏鴉食用，長此以往，對烏鴉世代保護並且祭祀，所以烏鴉的數量便越來越多。
不光是因為烏鴉“救”了努爾哈赤，“救”了清朝，滿族才把它列為神鳥。在中國民俗文化中很多地方都尊崇烏鴉。在東北區域就有“揚肉撒酒，以祭烏鴉”的傳統；在西南區域的“懸棺”和“天葬”習俗也與烏鴉是神鳥有關；在中原地區，道教宗祠將烏鴉列為“靈鴉”，並且有“烏鴉接食”的風景；在古希臘神話中也有關於烏鴉被列為神鳥的傳說。
總之，烏鴉雖然形象不佳，也“不講衛生”，但在中國文化乃至世界文化中，人們還不是特別排斥它。
最後以一首胡適的白話詩《老鴉》來結束，以此表達對“神鳥”的尊崇:
我大清早起
站在人家屋角上啞啞的啼
人家討嫌我，說我不吉利
我不能呢呢喃喃討人家歡喜
天寒風緊，無枝可依
整日飛去飛來，又寒又飢
我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛
不能叫人家系在竹竿頭，賺一把小米！
小小嬴政
烏鴉是群體雀烏，烏類中最總明的烏，故宮為何如此多烏鴉，就是可能曽經在那裡有人豢養過，給於食物，容易尋找生話，加上又沒有受騷擾被驅趕，安全不受威脅，就感覺那裡是安身之所，長期習慣了就不往其他地方生活了。說到烏鴉，在南方尤以廣東藉人，老一輩人都視作不祥烏，相傳當你出門，有烏鴉在你頭頂上空不斷盆旋，你家人中就將會有人逝去，年少時，父母親也有這樣說過，所以我很害怕，出門看見那烏在前方，我會拐路走。無獨有偶至長大後結了婚，曽聽妻子說過...那某天她媽說上午出門，就見有烏鴉在媽頭頂上空盆旋，很突然，下午就就傳來愕號，某弟(妻舅)好象是心臟病離世了。真的巧合嗎?那有這麼準。古人遺傳的說法，不得不佩服。
海雅94992066
為什麼一直被人們視為不詳鳥，死亡鳥，我聽過農村的老人說過:::聽到(烏鴉叫三聲，沒死不安寧)，(烏鴉頭上過，天災必有禍)。很多人認為烏鴉代表著不詳，中國歷史上有許多的禁忌，烏鴉便是其中之一。~~那麼為什麼會有如此多的烏鴉出現在故宮呢？~~因為這是它們的家，(世世代代)，都生話在這裡！~~難道這是故官有人養著的嗎？~~[烏鴉的傳奇]~~，因為烏鴉長得黑，叫聲略悽歷，外加愛吃動物屍體，歷來被人們作不詳鳥。~~可在滿族人看來，這鳥特別吉祥，是神鳥，逢凶化吉。~~為什麼呢？為啥？~~因為曾經救過滿族人的生命！~~在清代的《滿洲實錄》裡曾記載著傳奇的故事:::是愛新覺羅氏的祖先布庫裡雍順有一個後代叫凡察，當年他被叛軍追殺，走到山林處，有一群烏鴉圍著喳喳叫，叛軍才改了路大難不死。有一年努爾哈亦戰敗追兵不斷，見路旁有一棵大樹，樹上有個大洞，他急中生智鑽了進去，一群烏鴉落在了樹洞旁，追兵到此後懷疑努爾哈赤，藏在樹中，但見大量烏鴉，一想烏鴉愛吃腐爛的食物，轉念一想努爾哈赤絕對不會在這裡，結果他就逃過一劫。~~傳說是天放下一群神鴉救他性命！~~還有呢？當年皇太極被敵軍追殺，也是傳說被烏鴉圍著，讓敵人誤以為沒人而逃過一劫。~~這麼看來，愛新覺羅家的人和烏鴉真的很有緣，家族幾名重要NB的人全都是烏鴉救的啊！烏鴉總是喜歡圍著救他們的家人，難道因為他們長得帥？？？皇帝說的就是金口，因此，愛新覺羅家的人為了感謝烏鴉的救命之恩，特別規定，皇宮裡不準殺烏鴉！而且還要(善待)它們！~~就是在皇宮裡立些杆子(名索倫杆)，這杆子頂端放一圓盤，盤子裡放上雜肉碎等食物供烏鴉來啄食，俗名一一養著它們！所以，有人專門供養不用到處找吃的，而且地位尊貴，住皇帝的皇宮，當然願意！所以故宮就是烏鴉幾千年來代代的家。
用戶146538702黃長平A
現在看烏鴉，都看作不詳的徵兆。要麼往地上啐兩口吐沫，要麼是口頌真言。然而清朝是滿族建立起來，他們不信鳳凰信烏鴉。這還要從兩個人，兩個故事說起。
烏鴉來銜果，仙女生始祖
傳說仙女佛庫倫在水中沐浴，一隻烏鴉銜著一枚朱果給了仙女。佛庫倫吃下就有了身孕，生下了愛新覺羅的祖先布庫裡雍順。
然而他們這一支在多年後被人追殺，全族只有範嗏一人逃了出來。當他逃到曠野時，一群烏鴉落到他頭上。追兵以為是一棵枯樹，就收兵回營。而範嗏則是努爾哈赤的六氏祖，從此開始信奉烏鴉。
始祖命懸一線，烏鴉緊急救援
遼寧總兵李成梁，帥兵攻克了女貞首領王杲的部落。而努爾哈赤正是他的外孫，當時正在做客，也因此一併被俘虜。但是努爾哈赤“能屈能伸”，立刻跪地求饒。李成梁看他憨厚可憐，取名小憨子留在身邊作為隨從。
小憨子伺候李成梁洗腳時，看到他腳下三顆黑痣，他要給他刮下來。李成梁說自己這總兵的位置，就是靠著這三顆黑痣。小憨子哈哈一笑，要是如此，自己腳下的七顆紅痦子怎麼算?
Δ努爾哈赤劇照
李成梁一看果然如此，小憨子豈不是欽天監口中所說，女貞部落出的造反七星混龍，還特地讓自己前來捉拿。李成梁不動聲色，準備第二天造好囚籠送到朝廷。
但是小妾喜蘭晚上陪寢的時候得知此事，不忍心小憨子死去，就偷偷告了密。小憨子連夜出逃，李成梁反應過來派人去追。眼看就要追上，突然一群烏鴉盤頂。追兵以為沒人，就此作罷。而努爾哈赤回去後重整旗鼓，建國稱汗，烏鴉成了神鳥。
後人為了供奉烏鴉，還在瀋陽的故宮裡面建造了索倫神杆。三米高的杆子立在白玉石坐上，上面套有錫鬥。滿族祭祀時，往裡面放上豬雜碎等碎肉，等待烏鴉的取食。
時間長了，烏鴉是越來越多。甚至在一段時間裡面，還出現了大規模烏鴉盤頂的盛況。直到清朝末期，內憂外患之下，這一習俗漸漸廢除。但是每到季節，還是有大量烏鴉飛來。
然而不知是巧合還是天定，自從九一八事後。烏鴉大批量飛走，之後就幾乎再也沒有多少回來。
