bx腾飞
什么是欲望，欲望是魔鬼，是反智的。
万物有形状，味道，颜色，大小等不同的区别，人对万物有了喜好厌恶之情，而产生的想法就是人的欲望。
欲望越多，失去越多。举个例子：比如说晚上是休息的时间，如果不好好休息，把黑夜当成白天来用，熬夜久了，身体就垮了，失去了身体健康。诸如此类的可以类比，同一个道理。
在中国文化里，道生了天地，天地合万物生，道是万物之母。 道独立而不改，周行而不殆，生生不息。时时刻刻造化出万物。 这就注定了人不可能拥有万物的，穷不尽也永远占不全。即使得到拥有了这些，下一刻又有不计其数的万物涌现了出来。
物物无穷，人在欲望的这条道路上没有尽头，所以人的欲望永远达不到，追不完。
华夏盛世，正在归来，有你，有他，有每一个中国人。多攒钱，多生娃，多学习。
崇儒
什么是欲望？明朝朱载堉有一首散曲如下：
《十不足》
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。 一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位， 每日思想到登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。 洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。上天梯子未做下， 阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天梯还嫌低。
什么意思呢？就是说要不是大限已到，他恨不得飞上天与太阳肩并肩。说的就是人的欲望，永不满足。
欲望包括对情，对权，对钱的追求，但更可怕的是，永远不满足。
我认为对情，对权，对钱的追求，大概是人人都有，而是只要不是过度，这些还可以叫做梦想，叫做一个小目标。可一旦过度，这些就成了欲望。欲望就是四个字，永不满足。无论是追求什么，一直不满足，这就叫做欲望！
如何正确看待欲望
要有。但是不能过度。
其实任何事情都是这样，存在即合理，但要追求平衡。比如没有凶恶来武装的善良，那只能被人欺负。同样没有控制的欲望，就会泛滥成灾，一发不可收拾。从大面上来说，欲望是人类前行的动力，所以要有，但要求控制，求平衡，真正能做到这些的人，一定是成功的人。
你是如何看待欲望的呢？
忘情言情
欲望
又名理想，别名追求，又别名目标，还有人叫做目的，念想，要求，想法……
统称就是利益。
无形无色无味，引力极大，是人都无法拒绝。
有的冠冕堂皇，有的在角落里隐藏，有的明争暗斗，有的巧取豪夺……
没有绝对的是非善恶，关键在于自己是什么立场。
欲望，是无法满足的；欲望，一直在心里疯长。
可以是励志的动力，也能成为罪恶的根源。
大人物有大人物的志向，放眼天下，志在四方。
百姓有幸，就能承受恩泽，太平共享。
生灵涂炭，则是战火纷飞，民不聊生。
老百姓有老百姓的愿望，一日三餐，图谋小康。
勤劳致富，也是这样艰难，每日奔波在蝇营狗苟的忙碌之中。
实现了，那叫梦想成真。
失败了，那叫痴心妄想！
成功了，那叫奉天承运，
完蛋了，那叫自取灭亡。
欲望
就是你挨冻时别人居住的那一座草房，
没饭吃的时候别人施舍的一碗玉米汤，
吃饱了别人身上的那件高档西装，
穿暖了别人家里的美貌娇娘，
成家了别人建起来的豪华楼房，
有钱了眼热那些做官的威震八方……
欲望永远在路上
欲望永远都不会停止生长
荷声茹梦
欲望，是指想达到某种目的的要求，欲望是无善恶之分，关键在于自己是如何控制和理解的。
曾国藩在自己的修身途中也提出过“慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，自身不疚，故心泰”他的意思是当一个人独处，遏制自己的私欲，连最微小的也不能放过，行事遵循自然之理，一刻也不间断，这样时刻自我反省，所以心里坦荡。这里的私欲是指只满足于自己的利益。
意大利伟大的诗人但丁，其长诗《神曲》七宗罪中，给出了7种欲望。
- 色欲，指不合法礼的性欲。
- 贪食，过度的放纵自己的食欲。
- 贪婪，希望占有比所需更多。
- 懒惰，浪费时间不工作。
- 愤怒，憎恨而起的邪恶感觉。
- 嫉妒，因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。
- 傲慢，无视别人，对别人的不认可。
而七情六欲中的六欲，东汉哲人高诱认为“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也”可见六欲是泛指人的生理需求和欲望，人存活于世，想要活的有滋有味，就要嘴要吃，舌要尝，眼要观，鼻要闻，这些欲望都与生俱来，不用人教就会。
当然对于欲望的理解都是每个人的看法不一样，就好比，日本和中国的观念就不一样，是吧？这个就不用解释了，赞同的给个赞。
jadekay
人作为物界追求灵魂的动物，从欲望的层面，人的思想和防御则是人赖以活得有价值的存在。
道家思想称，万物是阴阳相滋生、相平衡的。对人与物的存在而言，如果说物理世界，平衡是对矛盾对立的终极防御，那么人的心理世界，思想则是对欲望冲突的最高防御。
德国哲学家恩斯特在《人论》中说，人是文化的符号。那么，认识自己，或解读人是什么，尽可从无尽的文化符号（如圣诞树，寺庙，语言和标点号，手机，建筑，火箭等）知晓一二。
不过人是什么的答案，因人而异。如果说人是文化的产物，那么，每个文化符号都是人的欲望象征。
比如，（解读）标点符号“？”：若人对生存意义、价值感心怀“？”，就如有缺陷的鹅卵石，给人不完善的沉甸感；犹如胃有挂钩、肠有梗阻，致人气血不畅。心怀“？”道明人在欲望的迷宫，虽不至窒息但也不舒坦。“？”很象残缺的意义，隐射未满足的欲望。
若这样的“？”太多或太久，心的感觉大有窒息的危险。人真正的自在，是将欲望的问号给予清晰的回答。所谓，浮躁源自心有碍，安宁原由结打开。
而人生，本就是一条无止境的扪心和叩问、理解和化解不同“？”的长河。人们为解惑，为圆梦，为完善意义而追逐在补缺、寻找意义、满足欲望的河流上。
但，实现欲望的道路荆棘丛林，于是，人有了对欲望的种种防御。可以说，人有多少欲望（或需求），就有多少欲望的外衣（或防御）。
只是有的防御看似高贵华丽，有的看似极端或幼稚。比如，爱慕虚荣者，总是爱讲面子、说大话；占有欲者，总是喜爱竞争、好赌博；征服欲者，很喜欢拯救、冒险……
欲望因人有异，伴随人欲望的防御也因人不同。观防御模式，可知欲望的层级。如，透过服饰可知人的习性：爱穿“简单大方，纯棉或牛仔系列”的人，其个性单纯、豪爽，崇尚浪漫和自由；爱穿“紧身或职业装”的人，像是包裹著一颗拘谨的炫耀之心；爱穿“时尚休闲装”的人，掩藏不住对束缚的抗拒、透出浓郁的随心所欲之秉性。
熊玲心理咨询
这个问题姐姐告诉你，当你直视我身体某个地方的时候，你引起了本该引起的反应，这就是欲望 
篮球之星
欲望，对于我们而言，可能说是自己最想得到的，并且可能是很多很多。
有很多人可能欲望很重，想要去得到好多东西，有些时候，你仔细想来，有些欲望可能不切实际，但是你还是很想要拥有，这样你可能会被蒙蔽，陷入到一个欲望的漩涡中，难以自拔。
而有些欲望，你尽全力拼搏，可能得到你想要的东西，你会有一种动力，一个刺激你前进的力量，这是一种正能量般的源泉。
所以，很多时候，不能被自己的欲望而驱使，应该掌握在自己手里，做一些自己所能完成的事，去尽力拼搏。
小孩
现今社会，谁还没有点欲望？有人说欲望会使人步入歧途，而我却觉得在这个竞争激烈的社会，人应该有些欲望。
当你有了欲望时，你就会为之而努力。俗话说得好，穷人不怕折腾，不成功大不了还是穷人，可万一成功了呢。所以说人总要有些欲望，让人发奋图强的欲望。但这欲望也需要克制，不然欲望大了，不仅不能使我们进步，反而会使我们走上错路。所以说我们要把握一个度。
真正的好欲望，可以使我们前行，可以使我们进步，可以使我们达到预期的目标，实现我们的理想。所以人生在世，一定要有一丝欲望，才不枉你来人生一遭。铖铖676
简答之：胃口越来越大。就叫欲望：从前有一穷人，向神诉苦要神仙帮他神仙向他家还有什么？穷人讲我家什么都没有一贫如洗，我只有一口水井。神仙说，你回去吧，他想你什么都没有给我我叫我回，他都起嘴回家，回到家祌什么都有，吃的也没有，只好提桶去打水来喝，他张开嘴一喝，呀！上筝的美洒他卖酒发了财，修了房買了地，他还贪心又去找神仙说：神仙，我养猪区没有遭子养猪，神仙叫他回去，他面去后水井的水还是水罡也没有，只有几个字在井边：天高不算高，人心比天高，白水賣成钱，还说猪无槽。这就是欲望大！！！
12974529251李运裕
欲望是天地间的动力。
如果有上帝，创造了万物，又不想直接参与管理，怎么办？
为世间万物输入自私的欲望作为动力即可。
至于发展到什么方向不用管，会出现什么样的文明和道德也不用管，一切都会在自私的欲望之下，发展、妥协，形成历史的方向。
除非有一天人类成为世界的主宰，并且想要背叛和逃离上帝。
那就要选择放下欲望，重塑自我，这就是背离欲望的人性。
因此，欲望于人，有利有弊，如何取舍？各自从心即可。如果无心，从欲就好。
