bx騰飛
什麼是慾望，慾望是魔鬼，是反智的。
萬物有形狀，味道，顏色，大小等不同的區別，人對萬物有了喜好厭惡之情，而產生的想法就是人的慾望。
慾望越多，失去越多。舉個例子：比如說晚上是休息的時間，如果不好好休息，把黑夜當成白天來用，熬夜久了，身體就垮了，失去了身體健康。諸如此類的可以類比，同一個道理。
在中國文化裡，道生了天地，天地合萬物生，道是萬物之母。 道獨立而不改，周行而不殆，生生不息。時時刻刻造化出萬物。 這就註定了人不可能擁有萬物的，窮不盡也永遠佔不全。即使得到擁有了這些，下一刻又有不計其數的萬物湧現了出來。
物物無窮，人在慾望的這條道路上沒有盡頭，所以人的慾望永遠達不到，追不完。
華夏盛世，正在歸來，有你，有他，有每一箇中國人。多攢錢，多生娃，多學習。
崇儒
什麼是慾望？明朝朱載堉有一首散曲如下：
《十不足》
終日奔忙只為飢，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓並大廈，床前卻少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。將錢買下高頭馬，馬前馬後少跟隨。家人招下數十個，有錢沒勢被人欺。 一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。一攀攀到閣老位， 每日思想到登基。一日南面坐天下，又想神仙來下棋。 洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。上天梯子未做下， 閻王發牌鬼來催。若非此人大限到，上到天梯還嫌低。
什麼意思呢？就是說要不是大限已到，他恨不得飛上天與太陽肩並肩。說的就是人的慾望，永不滿足。
慾望包括對情，對權，對錢的追求，但更可怕的是，永遠不滿足。
我認為對情，對權，對錢的追求，大概是人人都有，而是隻要不是過度，這些還可以叫做夢想，叫做一個小目標。可一旦過度，這些就成了慾望。慾望就是四個字，永不滿足。無論是追求什麼，一直不滿足，這就叫做慾望！
如何正確看待慾望
要有。但是不能過度。
其實任何事情都是這樣，存在即合理，但要追求平衡。比如沒有兇惡來武裝的善良，那隻能被人欺負。同樣沒有控制的慾望，就會氾濫成災，一發不可收拾。從大面上來說，慾望是人類前行的動力，所以要有，但要求控制，求平衡，真正能做到這些的人，一定是成功的人。
你是如何看待慾望的呢？
忘情言情
慾望
又名理想，別名追求，又別名目標，還有人叫做目的，念想，要求，想法……
統稱就是利益。
無形無色無味，引力極大，是人都無法拒絕。
有的冠冕堂皇，有的在角落裡隱藏，有的明爭暗鬥，有的巧取豪奪……
沒有絕對的是非善惡，關鍵在於自己是什麼立場。
慾望，是無法滿足的；慾望，一直在心裡瘋長。
可以是勵志的動力，也能成為罪惡的根源。
大人物有大人物的志向，放眼天下，志在四方。
百姓有幸，就能承受恩澤，太平共享。
生靈塗炭，則是戰火紛飛，民不聊生。
老百姓有老百姓的願望，一日三餐，圖謀小康。
勤勞致富，也是這樣艱難，每日奔波在蠅營狗苟的忙碌之中。
實現了，那叫夢想成真。
失敗了，那叫痴心妄想！
成功了，那叫奉天承運，
完蛋了，那叫自取滅亡。
慾望
就是你挨凍時別人居住的那一座草房，
沒飯吃的時候別人施捨的一碗玉米湯，
吃飽了別人身上的那件高檔西裝，
穿暖了別人家裡的美貌嬌娘，
成家了別人建起來的豪華樓房，
有錢了眼熱那些做官的威震八方……
慾望永遠在路上
慾望永遠都不會停止生長
荷聲茹夢
慾望，是指想達到某種目的的要求，慾望是無善惡之分，關鍵在於自己是如何控制和理解的。
曾國藩在自己的修身途中也提出過“慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，自身不疚，故心泰”他的意思是當一個人獨處，遏制自己的私慾，連最微小的也不能放過，行事遵循自然之理，一刻也不間斷，這樣時刻自我反省，所以心裡坦蕩。這裡的私慾是指只滿足於自己的利益。
意大利偉大的詩人但丁，其長詩《神曲》七宗罪中，給出了7種慾望。
- 色慾，指不合法禮的性慾。
- 貪食，過度的放縱自己的食慾。
- 貪婪，希望佔有比所需更多。
- 懶惰，浪費時間不工作。
- 憤怒，憎恨而起的邪惡感覺。
- 嫉妒，因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒。
- 傲慢，無視別人，對別人的不認可。
而七情六慾中的六慾，東漢哲人高誘認為“六慾，生、死、耳、目、口、鼻也”可見六慾是泛指人的生理需求和慾望，人存活於世，想要活的有滋有味，就要嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，鼻要聞，這些慾望都與生俱來，不用人教就會。
當然對於慾望的理解都是每個人的看法不一樣，就好比，日本和中國的觀念就不一樣，是吧？這個就不用解釋了，贊同的給個贊。
jadekay
人作為物界追求靈魂的動物，從慾望的層面，人的思想和防禦則是人賴以活得有價值的存在。
道家思想稱，萬物是陰陽相滋生、相平衡的。對人與物的存在而言，如果說物理世界，平衡是對矛盾對立的終極防禦，那麼人的心理世界，思想則是對慾望衝突的最高防禦。
德國哲學家恩斯特在《人論》中說，人是文化的符號。那麼，認識自己，或解讀人是什麼，儘可從無盡的文化符號（如聖誕樹，寺廟，語言和標點號，手機，建築，火箭等）知曉一二。
不過人是什麼的答案，因人而異。如果說人是文化的產物，那麼，每個文化符號都是人的慾望象徵。
比如，（解讀）標點符號“？”：若人對生存意義、價值感心懷“？”，就如有缺陷的鵝卵石，給人不完善的沉甸感；猶如胃有掛鉤、腸有梗阻，致人氣血不暢。心懷“？”道明人在慾望的迷宮，雖不至窒息但也不舒坦。“？”很象殘缺的意義，隱射未滿足的慾望。
若這樣的“？”太多或太久，心的感覺大有窒息的危險。人真正的自在，是將慾望的問號給予清晰的回答。所謂，浮躁源自心有礙，安寧原由結打開。
而人生，本就是一條無止境的捫心和叩問、理解和化解不同“？”的長河。人們為解惑，為圓夢，為完善意義而追逐在補缺、尋找意義、滿足慾望的河流上。
但，實現慾望的道路荊棘叢林，於是，人有了對慾望的種種防禦。可以說，人有多少慾望（或需求），就有多少慾望的外衣（或防禦）。
只是有的防禦看似高貴華麗，有的看似極端或幼稚。比如，愛慕虛榮者，總是愛講面子、說大話；佔有慾者，總是喜愛競爭、好賭博；征服欲者，很喜歡拯救、冒險……
慾望因人有異，伴隨人慾望的防禦也因人不同。觀防禦模式，可知慾望的層級。如，透過服飾可知人的習性：愛穿“簡單大方，純棉或牛仔系列”的人，其個性單純、豪爽，崇尚浪漫和自由；愛穿“緊身或職業裝”的人，像是包裹著一顆拘謹的炫耀之心；愛穿“時尚休閒裝”的人，掩藏不住對束縛的抗拒、透出濃郁的隨心所欲之秉性。
熊玲心理諮詢
這個問題姐姐告訴你，當你直視我身體某個地方的時候，你引起了本該引起的反應，這就是慾望 
籃球之星
慾望，對於我們而言，可能說是自己最想得到的，並且可能是很多很多。
有很多人可能慾望很重，想要去得到好多東西，有些時候，你仔細想來，有些慾望可能不切實際，但是你還是很想要擁有，這樣你可能會被矇蔽，陷入到一個慾望的漩渦中，難以自拔。
而有些慾望，你盡全力拼搏，可能得到你想要的東西，你會有一種動力，一個刺激你前進的力量，這是一種正能量般的源泉。
所以，很多時候，不能被自己的慾望而驅使，應該掌握在自己手裡，做一些自己所能完成的事，去盡力拼搏。
小孩
現今社會，誰還沒有點慾望？有人說慾望會使人步入歧途，而我卻覺得在這個競爭激烈的社會，人應該有些慾望。
當你有了慾望時，你就會為之而努力。俗話說得好，窮人不怕折騰，不成功大不了還是窮人，可萬一成功了呢。所以說人總要有些慾望，讓人發奮圖強的慾望。但這慾望也需要剋制，不然慾望大了，不僅不能使我們進步，反而會使我們走上錯路。所以說我們要把握一個度。
真正的好慾望，可以使我們前行，可以使我們進步，可以使我們達到預期的目標，實現我們的理想。所以人生在世，一定要有一絲慾望，才不枉你來人生一遭。鋮鋮676
簡答之：胃口越來越大。就叫慾望：從前有一窮人，向神訴苦要神仙幫他神仙向他家還有什麼？窮人講我傢什麼都沒有一貧如洗，我只有一口水井。神仙說，你回去吧，他想你什麼都沒有給我我叫我回，他都起嘴回家，回到家祌什麼都有，吃的也沒有，只好提桶去打水來喝，他張開嘴一喝，呀！上箏的美灑他賣酒發了財，修了房買了地，他還貪心又去找神仙說：神仙，我養豬區沒有遭子養豬，神仙叫他回去，他面去後水井的水還是水罡也沒有，只有幾個字在井邊：天高不算高，人心比天高，白水賣成錢，還說豬無槽。這就是慾望大！！！
12974529251李運裕
慾望是天地間的動力。
如果有上帝，創造了萬物，又不想直接參與管理，怎麼辦？
為世間萬物輸入自私的慾望作為動力即可。
至於發展到什麼方向不用管，會出現什麼樣的文明和道德也不用管，一切都會在自私的慾望之下，發展、妥協，形成歷史的方向。
除非有一天人類成為世界的主宰，並且想要背叛和逃離上帝。
那就要選擇放下慾望，重塑自我，這就是背離慾望的人性。
因此，慾望於人，有利有弊，如何取捨？各自從心即可。如果無心，從欲就好。
