最近，知名編劇兼女作家“六六”在自己的微博裡被網友們懟了。
起因是六六發了一條微博。
她在微博裡面講到朋友家在哈佛和耶魯讀書的兩個兒子，在剛上大學後就找了女友。
她感嘆兩個男孩“淪陷“得如此之快。
“這些女孩子，考進名校的目的是什麼，難道都是去釣金龜婿的嗎？”。
“直男癌”的言論，引起了眾多網友的不滿。
什麼叫做“釣金龜婿”？意思是女生高攀了這兩個男生嗎？
哈佛、耶魯就了不起了？
儘管六六又發了微博，說自己剛才是在開玩笑。網友卻並不買賬。
有網友為六六辯解稱這是在鼓勵女孩們獨立自強，但更多人這種解讀是“理解能力有問題”。
六六並沒能成功圓場，只讓人覺得“吃相難看”。
弗洛伊德說，沒有所謂玩笑，所有玩笑都有認真的成分。
心裡沒有這樣的想法，怎麼也說不出類似的話。
那個曾經寫出《蝸居》，寫出《女不強大天不容》的六六，就這樣堂而皇之地，把女性強大和釣金龜婿掛上了鉤。
來自同類的誤解和羞辱
書賣得好，也說明書的內容引起了不少人共鳴。
她寫的《王貴與安娜》裡面的安娜有骨氣有驕傲，但最終向家庭妥協。
《蝸居》裡面有努力奮鬥努力攢錢買房的女主郭海萍。
《女不強大天不容》裡帶著衰落報社，走出一片天的中年職業女性鄭雨晴。
從左到右：安娜、郭海萍、鄭雨晴
現在的六六，似乎已經忘記了她筆下那些曾經堅強獨立的女性。
我們不反感市井，卻也不應該被物慾和功利打垮。
女性獨立這條路上，遇到的來自男性的惡意，姑且可以診斷為“直男癌”； 但更可笑，是同類的羞辱。
她們被男性制定的規則洗腦，反過來譴責女人以維護這套規則的有序運行，並自以為是真理。
網綜《創造101》裡，101位女孩展示了她們想努力想進步的心。
但總有一些惡意言論：“大型宮鬥現場”、“女生就是心機”、“撕逼”……而這些話，大多來自看節目的女性。
她們自然而然的將偏見代入到女性本身，所有偶像團體，男性就是“兄弟情”、女性就是“心機婊”。
日劇《逃避可恥但有用》中，女主角的姨媽是一位49歲的職業女性，年齡沒有成為她打拼事業、追求愛情的枷鎖，她依然活得漂亮而優雅。
但小她25歲的“情敵”對她卻只有鄙視：“都50歲了還給年輕男人暗送秋波”、“臭老太婆還想往上爬？”
身為女人，不要成為“傷害女人群體“中的一員。
性別偏見無處不在
性別偏見就像上個世紀遺留下來的裹腳布，直到今天仍然在許多方面捆束著女性。
即使女權主義的呼聲越來越響亮，這種偏見也從未消失。
《2016年中國勞動力市場發展報告》數據顯示，男性大學生的平均薪酬為4351元，女性為3896元，二者相差了495元。
不僅如此，用女性收入佔男性收入的比例作為衡量指標來看，1995年性別收入比為85.9%，到2007年，這個比例變成了78.2%，而男女性別工資差距還有擴大趨勢。
網絡上曾有人調侃女性工作者的現狀：
未婚無對象不要，整天想談戀愛影響工作；
未婚有對象也不要，快結婚了事情太多影響工作；
已婚有娃不要，帶娃太消耗時間影響工作；
已婚沒娃不要，只顧著要孩子影響工作。
……
總結一句話，我們就是不要女性。
除去職場，即使是在相對單純的學術圈，性別偏見也無法避免。
去年10月，浙大社會學教授馮剛的一條舊微博被重新挖出，引發熱烈討論。
在這條5年前的微博裡，馮剛教授對“5女1男”的失望之情簡直要溢出屏幕，在他看來，女生讀研是混文憑，男生才是真的想搞科研。
雖說是個例，但社會為女性敞開的大門，的確比男性要窄得多。
不僅得到的機會更少，在很多人的眼裡，女性的職責就應該是安安分分做個賢妻良母。
“那麼拼幹什麼？不如找個好男人嫁了。”
在最近熱播的《北京女子圖鑑》裡，大學畢業來北京闖蕩的陳可依遇到了一份自以為甜蜜的愛情。
直到有一天，在自己得到了更好的工作機會時，男友卻一臉不悅：“有慾望的女人，讓男人不喜歡。”
同樣的情景在《東京女子圖鑑》裡也出現過，女主在幾次戀愛失敗後遇到一個男人，兩人一起喝酒聊天。
女主問：“男人喜歡什麼樣的女人。”
男人說：“一無所有的女人。”
一無所有的女人沒有自己的夢想，也沒有理想，只是天真爛漫地支持著男人，她們可以把自己的一切奉獻給男人，可以為了男人而活。
男人喜歡這樣的女人，社會似乎也喜歡這樣的女人。
沙溢胡可夫妻參加綜藝有過一段爭執。
沙溢在飯桌上抱怨胡可對工作付出太多，耽誤了家庭。
這段時間裡胡可錄綜藝、拍電視劇，常常忙得沒時間睡覺，還堅持送兩個孩子上學，她覺得自己已經在盡力平衡事家庭事業，沒想到還是讓丈夫不滿。
胡可不顧鏡頭，委屈落淚。
“難道有了孩子，女人就必須犧牲自己照顧全家嗎？”
自古以來，女性的角色就被侷限於柴米油鹽之中，為家庭奔忙成為一代代女性的宿命。而本可以有更廣闊天地的女性在偏見的禁錮下，很少能夠真正毫無顧忌地展現自我。
經濟獨立是底氣
一個人，既想依靠別人生活，又想談自尊，幾乎是不可能的。
現實不是童話故事，結婚永遠不意味著美好結局。
電視劇《大丈夫》中，作為全職主婦的妻子和丈夫起了爭執，在陪孩子寫作業時被孩子察覺異常，被問到：“媽媽，你和我爸怎麼了？你得讓著我爸點。”
妻子很詫異地問孩子為什麼。
孩子回答說：“家裡就爸爸一個人賺錢啊，你又不賺錢。”
如果一個女人沒有辦法經濟獨立，你吃的用的穿的都靠丈夫賺，連孩子都覺得，你們的依附關係中，沒有感情平等。
而結婚時，丈夫口口聲聲“我養你一輩子”的承諾，也很少能在柴米油鹽蹉跎中不變質。
還記得只負責貌美如花的羅子君對閨蜜說：“我好吃懶做怎麼啦？我有老公養我，愛我，給我錢花。”
可是現實卻給了她當頭棒喝，丈夫出軌了公司一個長相平庸的同事，跟她提出離婚。
丈夫的離去，現實的經濟壓迫幾乎要把她逼入絕境。如果沒有閨蜜和朋友幫助，她也許沒任何崛起的機會。
因為沒有經濟獨立，所以在面對生活中大變故的時候，第一反應只有惶恐、不知道所措，離開那個給她錢的人，她也就失去了安身立命之所。
女人最大的危機，不是變老，不是離異，而是不能養活自己。
經濟獨立不僅讓女人不必在花別人錢的時候小心翼翼，也為女人贏得了尊嚴和底氣。
劉嘉玲曾說：“我覺得女孩子一定要好好地去提升自己的價值，不要想著去找一個什麼有錢的人去結婚，這個是非常沒有自尊心的想法。”
精神獨立是籌碼
經濟獨立贏得了生活的底牌，精神獨立為尋找心之所向提供籌碼。
這種獨立在於人格和三觀的獨立。
既不把自己的生活意義寄託其他人或物上，也不會在事物的判斷上隨意聽從他人的想法，喪失自己的主見。
當年，工作如日中天的衛視主持人亞妮，為了保留太行山上的非遺民歌，毅然決然地辭去光鮮亮麗的主持人職位，紮根太行山拍攝關於當地“沒眼人”的電影。
亞妮第一次採訪“沒眼人” / 北京青年報
她在這一待，便是十餘年，賣了房屋，耗盡家產，負了債，名聲也被人淡忘。但她明白自己生存的意義，也有追求自己的人生目標的魄力。
從小到大，我們就被教育，要有一個女孩子的樣子。
什麼是女孩子的樣子？
溫柔美麗、端莊賢淑、感性柔弱、還是顧家體貼？女性似乎就是那菟絲花，必須依靠男性來彰顯價值。
真的嗎？
事實上，比起跪舔父權社會的規則，更應該的是改變自身對自我價值的定義。
人生在世，孤孤單單地來，最終也會孤孤單單地走，在這條路上，一個女人能夠學會獨立，學會完全地為自己的人生負責，學會為自己快樂與幸福負責。
正如楊絳先生所說：“世界是自己的，與他人毫無關係。”
一位優秀的女孩，找到了同樣優秀的伴侶，這不是“釣金龜婿”，而是理所應當。
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