臨沂那座城兒

太上老君、元始天尊、通天教主是同屬鴻鈞老祖的徒弟。大徒弟太上老君，是道教的開創者也就是開山鼻祖。據說天地未開之時就創造世界創造神仙開創諸天萬界，萬法之祖，地位很高。

二徒弟元始天尊也稱玉清紫虛高妙太上元皇元大道君，他創造了神仙的秩序，也是道教的三清之一。據說宇宙還沒有誕生的時候就有元始天尊了，地位也是相當的高，當然法力也很好深。

通天教主在封神榜裡邊是鴻鈞老祖的第三個徒弟，是太上老君和元始天尊的三師弟。是混元大羅金仙。道教裡的經、典、書籍裡並沒有通天教主這號人物，是後來的神話故事的作者虛構出來的一個人物。

要說他們誰更厲害，應該是太上老君和元始天尊。有個典故說老子過函谷關一氣化三清。老子就是太上老君。三清裡就包含了:玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。（道德天尊就是太上老君）。

元始天尊和太上老君既然是一個人幻化而來的應該一樣厲害。而通天教主且不說是後來虛構的，就拿封神榜裡邊他打不過同一個人幻化的玉清和太清，就不可能厲害。

李國勝5870762

人闡截三教聖人教主各有所長，誰是最強者？

小劉侃封神

其實問題問的比較模糊，太上老君是西遊記的叫法，通天教主又是封神演義的叫法，所以我們要從不同的著作和角度進行分析。

所謂太上老君、通天教主和元始天尊，他們的原型應該就是道教的最高神祇元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。在道家他們地位相同，很難分出誰厲害，不過排序上，元始居中，靈寶居左，道德居右，中為長，左為先。所以他們大致順序就應該是第一位元始天尊、第二位靈寶天尊（通天教主）、第三位道德天尊（太上老君）。

西遊記中太上老君出場最多，但是西遊記是尊佛抑道的，感覺上老君就是玉帝的一個臣子，而西方的觀世音在言語態度上也沒有對長輩的恭敬，完全是一副平輩論交的姿態。儘管通過一些側面的描寫我們可以看出老君有不亞於如來的實力，但是完全沒有他應有的範兒。加上元始天尊和靈寶天尊只是提到個名，所以西遊記即便是按照座位來牽強的排序也很難。

封神演義是對三者描寫最多的了，其中還有直接交手的畫面。首先我們要承認，三者修為屬於同一層次，而對於法寶，通天教主的誅仙劍更為霸道，沒有同樣實力的四個人是破不了他的誅仙劍陣的，但這也並不是說通天的實力凌駕老子和元始。從老子和通天的交手看，通天多是吃虧的，被老子打了好幾拐。而元始在其中的表現有一種狐假虎威的感覺，到哪裡都得請大師兄一起，進陣也掉了花瓣。所以三人的綜合實力來看，我認為順序依次是老子、通天教主、元始天尊。

綜上所述，西遊記記載太少，又對道教貶低太過，所以不加分析。封神最直接，實力依次是老子、通天和元始。而道教的正統神祇我們只能通過座次排序為元始、靈寶和道德，至於實力強弱，一來無法得知，二來也不好褻瀆神靈。

燭影斧聲

從問題來看說的是封神體系中誰最厲害？

道祖以下六聖之中，太上老君道法最高、原始天尊煉器第一、通天教主陣法、殺伐第一。

太上、原始、通天三聖一體，乃盤古精氣神所化。六聖分別是太上、原始、通天、接引、準提、女媧，在紫霄宮中聽道，分寶崖上分寶，六聖都是證得混元道果，靈魂寄託虛空不死不滅的大成就者。

太上是人教教主，手掌後天第一功德至寶天地玄黃玲瓏寶塔和先天至寶太極圖和天地五方旗之一等等寶物。太上只有一個徒弟就是玄都大法師。太上無為而治，後帶多寶道人西出函谷關化胡為佛，立小乘佛教分大乘佛教氣運。人類不滅人教不滅，道法六聖中最高。

原始是闡教教主，手持先天第一攻擊殺伐至寶盤古幡、八景宮燈和天地五方旗之一等等至寶。手下有燃燈道人和十二上仙，分別是南極仙翁、雲中子、廣成子、赤精子、太乙真人、黃龍真人、玉鼎真人、慈航真人、普賢真人、文殊廣法天尊、清虛道德真君、懼留孫。闡教講究精兵路線，十二上仙個個獨當一面。原始六聖中煉器第一。

通天是截教教主，手持青萍劍、六魂幡、誅仙四劍等等至寶。截教陣法三界第一，截教教義有教無類，只要有緣聽法就是截教弟子。其門下有多寶、金靈、龜靈、趙公明、三霄、烏雲、孔宣等等弟子，可謂萬仙來朝！門內萬仙陣、誅仙陣、九曲黃河陣等等大小陣法不計其數！萬仙陣前通天以一敵四，可謂三界陣法第一！

有人說封神是巫妖之爭後，為了天庭復立治理人間。我認為這並不是是封神的本意。巫妖之爭後，三界聖人不出，人教無為而治，門下只有一個徒弟，闡教也只有十多人，西方教也沒幾個人況且在貧瘠之地發展困難，只有劫教弟子云集，萬仙來朝！每個弟子都是老師的一個傳承者，大道三千各得其所，每個傳承者都有自己的道，以後都有自己的弟子，如此代代相傳三界將是截教一家獨大！

封神之本意在於道統之爭，氣運之爭！

聖人不出劫教一家獨大，長此以往三界還有別的道統立足之地嗎？答案可想而知！物極必反，盛極而衰！封神是人教、闡教、西方教打壓劫教，分得劫教氣運。陣前通天教主倚靠門人和六魂幡以一敵四，準提和接引為擺脫六魂幡干擾破出玄門，改西方教為大乘佛教，至此截教落敗，佛教攜走3000截教弟子外加闡教燃燈，文殊、普賢、懼留孫……。至此人、闡、劫三教相爭，西方教得利，佛教大興！

用通天教主的話說就是神通不及天數啊！

雲在青天月在瓶

好的。

當然是大弟子太清啦！也就是你們所說的太上老君。太上老君、元始天尊、通天教主是遠古上神鴻鈞道祖的三大弟子，他們三個各有各的擅長，但是要論誰的本事最強，那必然是太上老君。

太上老君作為鴻鈞道祖的大弟子，可謂盡得師傅的真傳，但是太上老君這人，一心只知道修煉，不理俗世，更不用說傳播教義廣收門徒了，所以鴻鈞道祖又在混沌時期收了二弟子元始天尊和三弟子通天教主，希望他們廣收門徒，擴大道統。

太上老君自創了一門絕頂修煉法門，就是將自己的元神寄託在凡人身上在滾滾紅塵中歷練，有一世，他在凡間的化名叫做老子，這一世是他大成就的一世，老子修仙之力無與倫比，天縱奇才，一下修煉出了一氣化三清，分別為太玄清氣，玉玄清氣，上玄清氣。儼然有了青出於藍而勝於藍的趨勢。之後他就開始傳教，成為了道教的鼻祖。

元始天尊是鴻鈞道祖的二弟子，他從鴻鈞道祖傳給他的玄清氣中領悟到了玉玄清氣，創立闡教，然後廣收門徒，但是他的弟子幾乎都是人類修煉成仙，大成者有十二人。後來接受封神大業，派小弟子姜子牙下山封神，最後成功完成封神，在民間積累大量的信仰。但是他怎麼也沒辦法超過大師兄的能力，只得跟通天教主較勁。

通天教主是鴻鈞道祖的三弟子，他也是個驚才絕豔的修仙者，很快就從道祖所授的玄清氣中悟出上玄清氣，而且開始廣收門徒，成立截教。他跟元始天尊不一樣，他有教無類，弟子也是什麼生物都有，人妖都有。而且他有個最大的倚仗就是寶物多，他還有個名字就是靈寶天尊，而且他也深得師傅的喜愛，但是他是絕不敢在太上老君面前放肆的。只能跟自己的二師兄較較勁，截教和闡教之間也是摩擦不斷。

所以，他們三個中，只有太上老君達到了道祖的地步，甚至還隱隱有超越，所以老君是最厲害的！

我願青史留名

對於整個問題我個人覺得他們三個同為聖人，沒有辦法作比較，各有各的看家本領，但是可以從各大古典神話名著中給他們三個做出排名。

首先太上老君，他是三清之一，又名太清仙境大聖道德天尊，在古典神話名著中被稱為“道祖”，即為道的化身。最有名的法寶便是玄黃玲瓏寶塔和金剛圈，玄黃玲瓏寶塔又是先天之物，金剛圈又是其親手煉製。《西遊記》中天庭神仙手中的兵器大多都是太上老君煉製，比如：天蓬元帥的九齒釘耙等；在《封神演義》中為鴻鈞老祖的大弟子，也是元始天尊和通天教主的師兄，書籍中鴻鈞老君老祖對通天教主說過一句話：“先有盤古後有天，太上更在盤古前。”這句話中就體現了太上老君比盤古還要久遠。

其次就是元始天尊，又名玉清聖境大聖元始天尊，也是三清之一，在古典神話名著中記載他是先天大道化身之一，出生於混沌之前（比太上老君晚），是道教神仙中的第一位尊神。他最有名的法寶便是盤古幡了，相傳是元始天尊的證道至寶，至高無上的開天聖器，擁有撕裂混沌之威、粉碎時空之力、統御萬法之功、開天闢地之能，主宰三千大道奧義之首的“力”之奧義，三大先天至寶之首，號稱“一切防禦寶物之剋星”。並且擁有操控天地之威的能力，攻伐、造化更是位列天道第一。在《封神演義》中是鴻鈞老祖的二弟子，也就是太上老君的師弟，通天教主的師兄。

最後就是通天教主了，又名上清真境大聖靈寶天尊，也是三清之一，是混元大羅金仙，通過《封神演義》我們瞭解到他是截教教主，最有名的法寶便是誅仙劍陣了，此劍陣也是先天之物，從名字上可以看出連神仙都可以誅殺，書籍中也記錄說他是鴻鈞老祖的小徒弟，也就是太上老君和元始天尊的師弟，輩分最小。

從以上的分析中可以看出，按輩分區分的話那就是太上老君、元始天尊、通天教主了。但是以實力來說的話很難區分，畢竟在《封神演義》中通天教主擺下的誅仙陣和萬仙陣需要四大聖人聯手一起破解的，因此區分他們三人誰的實力最厲害。

松哥愛回答

首先，不能用電視劇裡的呈現形式來討論這個問題。那只是在娛樂大眾。今天以道教的角度來看這個問題。

在比較這三位神明之前，我們先來看下道教裡受到最多香火供奉的神明—太上老君。

“何為太上？”

“太者大也，上者高也。窮高之妙理，故云太上也。又太者，通泰位也。三界之天雖有延康之壽，福盡是故終輪迴六趣，未足為太。十住菩薩雖出離生死，而妙理未極，亦未為太。十住修心，妄有入無，又無其無有雙遣，不忘中道，亦未為太。又忘中道，三處都盡，位皆妙覺。菩薩雖遣三處，不能無其所妙，亦未為太。又忘其妙，則佛道至極，則無所存。無存思則無思慮，兼妄心智永息，覺照俱盡，寂然無為，此名為太也。太是理極之義，上是無等色，故云太上，即佛如來之別名也。”

在正統的道教典籍中，對太上老君的記載如下: 太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。 “道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。“道”者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。 太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。 太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。道教記載老君共有八十一次化身，老子是老君的第十八次化身。

老君的出現：天地未開，鴻蒙未分，天地現出一道光，此光名曰太上無極大道。此光一分為三，第一化先天教主—元始天尊（即盤古）；第二化玉宸道君—靈寶天尊；第三化太清聖主—道德天尊。所以在道教體系中太上老君是天地未開時便出現了。太上老君便是天地的大道。道教認為：“太上老君”化生出無量無邊無際無窮無數的世界，在不同的世界、不同的時期、不同的地區，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身”（如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盤古、廣成子）。“除太上老君外，無物存在”，唯有太上老君是真實存在，萬物只是太上老君的“自外顯化”。太上即道。道生一，一生化二，二生化三，三生化萬物。無數真人、萬祖與千佛皆由這“一”而生。

所以太上是天地最原始的存在。即宇宙的本源。

大道築基

小哥出品，必屬精品！

回答這個問題，小哥覺得單單從一部小說來講，比較好一點，因為就《封神演義》而言，肯定是太上老君最厲害！但是就《道藏》而言，肯定是元始天尊最厲害！

小哥就單單講《封神演義》

在《封神演義》中，太上老君，元始天尊，通天教主三人位師兄弟關係，共同拜鴻鈞老祖為師！

在《封神演義》中，以太上老君，元始天尊，準提道人，接引道人等為正義代表，對抗以通天教主為首的邪惡勢力！西岐為天地正道，而商紂王為慘無人道的邪惡勢力！

在這個故事裡面，給大家的感覺，就是通天教主非常非常的厲害，因為通天教主座下弟子法力高強，精通陣法，而通天教主更是造詣非凡，只要是通天教主出手佈置的法陣，必須是四聖聯手，不然絕對破不了，並且通天教主所佈置的陣法，要破陣，很多時候都要祭旗，這讓正道人士也是大為頭痛！

通天教主所佈置的陣法，最出名的就是誅仙劍陣和萬仙陣！還有其座下弟子三宵娘娘所佈置的九曲黃河陣，都是威力巨大的陣法，所以很多人都覺得，通天教主是三個人裡面最厲害的！

其實不然，最厲害的，當然是太上老君了！

在破誅仙劍陣的時候，元始天尊和準提道人，接引道人齊聚，最後還是沒有破陣，原來此陣非四聖聯手而不可破。後來太上老君來了，他老人家首先就批評了元始天尊，說，你自己把陣破了，把通天教主帶去見老師就可以了，還要拉上我幹嘛？

然後太上老君進陣去觀察了一番，才發現此陣果然兇險，關鍵時刻，太上老君施展了一招一氣化三清的高階道法，把通天教主驚的一愣神，乘著這個間隙，太上老君出陣了！然後他心裡也有了底，此陣，果然不一般！

所以從這裡可以看出來，首先，太上老君作為大師兄，可以批評元始天尊，元始天尊也是畢恭畢敬的聽著，再者，太上老君施展的一氣化三清高階道法，可是驚到通天教主了，很明顯，通天教主是不會這門功法的！

所以綜合下來，很明顯太上老君是三位大神中，最厲害的！

深圳小哥帶你看深圳

這三位都算是屬於道教吧。

想必大家看過西遊記都知道太上老君吧，看過封神榜就知道原始天尊和通天教主，三者都出現不同的名著中。

太上老君是天界的老神仙了，可能最拿手的就是煉丹了吧。西遊記中孫悟空當年大鬧天空時，吃了太上老君很多仙丹，甚至還倒了他的煉丹爐，導致以後西天取經要路過的火焰山。

而原始天尊和通天教主是師兄弟，都是鴻鈞老祖徒弟，原始天尊是師兄，通天教主是師弟。兩人都在封神榜裡面出現過。並且原始天尊是屬於正義一派，通天教主屬於邪惡一派，兩人都在鬥爭中。可見，邪惡永遠戰勝不了正義，由此可見，原始天尊要比通天教主更勝一籌！
其實這三人沒有誰比誰更厲害，只是站在角度和位置不同，所以只能從哪個角度去看待厲害問題，也不能一概而論。

小羽網絡

可能受有關電視劇的影響通天教主的形象有點黑化，但是我覺得通天教主的實力應該最強。首先通天教主的前世相傳是盤古大神的一部分元神所化先天的底子好；其次他的師傅鴻蒙道人在多寶涯分寶時分給了他比如誅仙劍、混元金斗等等攻擊性神器使他的實力大增；然後他的弟子門徒眾多為三教之首他也是有教無類，可以看出來他的影響力在當時的修仙界是很大的，他的弟子的強橫實力也側面看出他的境界之高；最後實戰他擺下誅仙陣以一人之力硬扛東西方四大聖人最後失利也稱得上雖敗猶榮。回看原作感覺通天教主真的達到了法力通天的境界，而且對門人弟子也很有情有義告誡他們封神的消息，後面在弟子被屠戮時擺誅仙陣為其報仇，雖和其它二教有矛盾但是沒親手殺害過其門人弟子，而且沒有引入外人參與三教的矛盾，他是一個豪情人物。

關鍵字: 元始 文化 通天教主