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文/苏子游
我时常思考一些问题，一个人该如何优雅地过好这一生？
从小到大，父母告诉我们要努力读书，考上大学找到一个好工作；在校，老师教育我们努力学习，上名牌大学。
至于我们快不快乐，却没有人在意。
很多人，毕了业，成了家，买了车和房，该有的都有了，却始终过得不开心。
子曰：“三十而立。”
人到30，在年少所学的基础上，确立了处事和生活的基本原则，应该独立承担责任，明确人生目标。
当然那是理想化的人生。
很多人到了30，却开始迷茫，繁忙的工作让人透不过气来，家庭里外的琐事让人倍感窒息，疲于工作和家庭之罅隙，生活变得不再美好。
记得有一句是这么说的：“到了30岁的时候，要把全部的时间用来觉悟。如果到了30岁还没有用来觉悟，就会一步步走向死亡。”
于是，在自己迷茫彷徨的时候，我选择读《论语》。
子曰:“乡愿，德之贼也。”
大意是：“那种不得罪人的好好先生，是道德败坏的小人。”
人大抵非为三种，一种是刚正不阿、不拘一格、气势如虹的一类人，他们大多锋芒毕露，有一说一，从道不从君。譬如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气概；鲁迅的“横眉冷对千夫指”的铁骨。
一种是，洁身自好，不肯媚俗于权贵，追求自己的内心理想，远离喧嚣。譬如陶渊明的“采菊东篱下”的优雅高洁，魏晋七贤之类的放浪形骸。
在当下社会，人们更青睐会来事的人，就是所谓的圆滑世故。谁也不得罪，处处讨好。
孔子则认为，这类人实则是道德败坏的小人。貌似好好先生，实则善恶不分，同流于世俗，言行不一者。
当下社会，正需要一些敢于出头的人，对于社会不好的现象，应该敢于出手，敢于表达自己的观念。
善要弘扬，恶要制止。
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
从小到大我们听得最多的一句话就是，以德报怨，于是在生活里我们遇到伤害，遇到侵犯，为了不引起冲突，大多数人选择忍气吞声，委曲求全。
如果一个人真的有佛家的宽容，那倒也罢，实则大多数人是表面上不动声色，其实内心早已波涛汹涌。
孔子或许早就看透，生活中的我们根本做不到佛家的放下，道家的无为，他给出了答案:“以直报怨，以德报德”，是多么贴近我们的真实的自己。
用你的公正、光明磊落，耿直的态度面对这一切。
生活里我们面对负能量人群，面对社会黑暗，用适当的恶行惩罚恶，用善行回报善。
以德抱怨，离我们过于遥远，面对伤害面对不公，应该敢于维护自己的权益，不做表面委曲求全，实则内心愤然的老好人。
同时我们也应该把有限的情感、才华，留在最应该使用的地方。
如果我们在生活里，遇到了困惑遇到了烦心事，我们是否应该停下脚步，读一读先哲的思想，让智慧的光芒指引我们走出泥潭。
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