无瑕的童心
五人三姓莫走路，三十六人莫过渡，是民俗俚语，内涵人生智慧，虽然貌似有迷信嫌疑，但也不是迷信不是糟粕。我今天做注解，就是为了破除大家的偏见，这些话在今天依然有借鉴意义，永远没有过时。
五人三姓莫走路，很多人就误会了，以为真是五个人三个姓？不是的，这个指不同心，不统一，没有带头人。如果能有带头人，那么5人也是非常好的组合。
古代排兵布阵，就有以5人为一个队伍的，这是标配。我们看队伍的伍字，就是五个人为一组。前提就是必须要有一个领头的组长。
这句话的警惕意义在于，只要是5个人在一起的，就必须要有个当头的，这样才会好。那么不管他们要干什么自然会无往不利。假设没有的话，就要践行莫走路的教条。
三十六人莫过渡，这个事情，就是民俗忌讳了。凡事忌满，满则招损。所以宁愿稍微略显不足的最好。能说没有道理吗？此是其一。
三十六寓意满载，不是超载。这是为了安全着想，留点余地嘛。比如我这个船，限制可以坐三十六个人，那么人数都坐了，通常也是在于压力边缘，如果只坐35以内人数，可以减轻一些负荷，也利于驾驭操作。
另一个更大原因，就是比如这只船可以坐36人没问题，刚刚好。可是您忘记了一个事情，就是他们有随身物品，这个重量是多少呢？是一个未知数啊！
这句话是说给船家知道的，给操作的人知道的。
关于五人三姓莫走路，三十六人莫过渡这俩句话，解释到这里，大概就明白了吧？凡事，未必以字面来解释的，要深入其中，才可以真正探寻真理所在。所以，看事情，是不能光看表面的，这是智慧。如果做不到这点，那么，老祖宗留下的东西，就才变成糟粕了！
命理师陈一宏
老百姓总结出的谚语往往是从生活中来，渐渐地，仿佛形成人们的下意识。在走路，坐船，甚至到合作共事时候，都不由得想起来，并成为行动的指南。
“五人三姓莫走路”，要知道，在过去的宗法制社会，同姓，意味着同祖同宗。所以，先天带着三分亲。所谓“五百年前是一家”嘛！也许因为如此，多年下来，同姓的人往往形成共同的而价值观，因而彼此相亲，相融，相处也更容易。反之，则容易相处困难。
所以，说“五人三姓莫走路”，以免途中有人起歹心，“害人之心不可有，防人之心”不可无嘛！后来，人们由姓氏引申为不同意见、不同势力的人共事时候，心里要小心相处，以免惹来麻烦。
“三十六人莫过渡”，有说法是，过去的木船可承载的人有数。如果贪图赶路，上了一只超过三十六人的船，船上拥挤，与人易产生口角啦，碰到麻烦事。船行起来，人一多，风再大点，浪再急点，还会有生命危险的。所以，宁可慢点，等下趟船，也不可冒险。这里边，全是过来人的叮咛与嘱咐。
这两句话，谨慎实用，有人说是卑微的族群发出的声音，像广东的客家人等等。仔细品味，确实小叮咛里有大学问呢。
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其实这句话的流传有着真实的故事，在过去交通不发达的年代，往往要很远才能达到目的地。而在走路的过程中往往会发生很多意料不到的事情，但因为消息的闭塞，大家并不知道。在这个过程中杀人越货也就不足为奇。 
五人三姓莫走路
五个人中三个姓，那势必会有一个姓的人数最少，如果五个人相伴在一起走路的话，这时候就要小心谨慎。在唐朝的时候，有五个人走路，这五个人中有三个姓氏，就属王姓就一个人。因为天气不好他们共同躲进了一个寺庙中，但之后一块金子出现在他们面前，五个人欣喜若狂，决定共同分账这块金子。但第二天王姓起来后才发现，那四个人已经走了，唯独自己势力薄弱被他们算计了。 这就是不同姓氏的坏处，出远门的时候一定要结伴而行，一个人同行的时候一定不能相信他人。就算是在今天，也切记一定不能独自出行，尤其是女生，很容易被残害，相关的新闻数不胜数。 
正所谓知人知面不知心，如果同行的一群人里发生了利益纠纷，那势必会出现算计的事情。对于“三十六人莫过渡”也有着同样的说法，因为不同姓氏的算计而导致谋杀残害的事情很多。当然它也有其他的解释，首先古代的船非常小，最多也只能容纳二十多人。而36个人已经超载了，如果河面上出现风浪或者漩涡，那这艘船很容易就覆灭。 
当然在风水上也有不好的讲究，首先“36”的忌讳就是“生死路”，老人常说36人出行，龙王一把收，说得就是这个意思。所以说大家在出门的时候一定要注意同行的人，不能轻易的相信他人。面对人多嘴杂的时候也要注意保护自己的安全，不知道大家怎么看呢？
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俗话说"亲帮亲，邻帮邻"，“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡"，其是这是古代流传至今的一句俗语罢了，在依法治国的当今社会，这句俗语起不到什么大的作用了。
在古代，五人三姓出门打工，经商，做挑担工，如果其中两双同姓，同一祠堂，出身之前族长有交代，必须同去同归，否则家法伺候你，你路上就是有贼心害人，也不敢放肆去害对方，如果你是单姓外族人，那不怪我等之事了，你挑着担扭腰了，肚子饿走不动了，或者你身患疾病了，反正不怪我等人之事，生死与我们无关。
再说就是到了现代，农村中有老人死去，土葬需要请金刚师傅抬棺材，如果你请的人杂，是外地人或者邻居人两队合伙抬棺材，上下坡的，一头上坡死劲拉，后头的就吊着向后拉，很是费力气，弄不好棺材砸下来弄伤人了。
至于说到三十六人莫过渡，古时过渡都是小木船，没有大型机帆船，也没有人规定你船家超载，古时木船很小，载重量也小，过渡时36人基本超载了，安全系数大大折扣了，再加上一些水匪从中作梗，用刀划破船底漏水，或在水下设障让船触礁沉没，好抢夺众人财物。
所以，"五人三姓莫走路，三十六人莫过渡"成为了古人们出行的一句口头禅，决不犯戒，以免给自己惹来杀身之祸。
北斗七星92070701
首先解释一下“五人三姓莫走路”。从字面上看，指的是五个人一起，有三个姓氏的话，
不要一起外出，否则就会出现意外的事故。为什么这么说呢?
五人三姓，排列组合起来，要么是三个人同姓，另外两人外姓，要么就是两两同姓，另一人属于外姓。从这种311与221的模式来看，这其中必有一个人与别的姓氏不同。
大家都知道，组团出门，同姓氏的人多，自然就贴心团结一些，而单个姓的人就会有疏远的感觉，这样的五个人一起同行，难免会各怀心事，如果牵扯到钱财或利益相关的事情时，同姓的人就有可能会合谋算计单姓的人。
在古代，结伴外出远行，远没有现在这样便捷，往往会经历路途遥远，长途跋涉之苦。五人三姓的情况，从一开始就带着不齐心的隐患，一旦遇到紧急危险的情况，难免就会有人被抛弃陷害。俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。祖辈传下来的告诫还是有一定的道理的。
对于“三十六人莫渡河”的解释有三种说法。
第一种说法是：古代没有大型的机动船，而木船普遍较小，承载的重量有限，三十六人就已经是处于超载的状况了。超载的船行至水中，遇到风浪和意外情况，就难免会出现翻船淹死人的惨状。
第二种说法是：“三十六”的谐音是“生死路”，听起来不吉利，故成为古人大忌，而民间也有“三十六人共一舟，遇到龙王一把收”的说法。
另外，按易经中的卦象看，“三”是离卦，“六”是坎卦，上下组合起来是火水'未济'卦，'同舟未济'，意思就是渡不过去了。三十六人过河自然也就成了渡河的大忌。
总之，这些都是祖辈传下来的一些俗语，是有一定的时限性的，在科技如此发达的今天，已经没有多少人会忌讳这些了。
我本人的观点是：“信则有，不信则无”。但是，既然这些民俗流传了成百上千年，或许也自有它的道理吧。结队外出，还是要小心谨慎，注意安全为好。
对此问题你有什么不同的见解呢？
有书共读
这句话是古代流传下来的俚语，主要流传在江西、湖南等地的客家人那里。
那么，这句话是什么意思呢？
悦史君分字面和历史渊源两部分来说明。
这句话的字面意思并不难理解：
首先，前半句“五人三姓莫走路”，就是5个人里面，如果要包含了3种姓氏，那么他们就不能一起走路。
其次，后半句“三十六人莫过渡”，就是36个人一起的话，就不要过渡口。
最后，综合起来就是，走路和过渡的时候，要注意随行的人，不要太大意。
是不是听起来莫名其妙呢？
这就需要联系到客家人的历史形成背景。
客家人其实是中原汉族在西晋“八王之乱”、唐朝“安史之乱”、北宋“靖康之耻”等诸多变乱中，主动或者被动向南方迁徙而形成的。
我们大家都知道，寄人篱下就要看人眼色，客家人背井离乡，到了南方以后，面临的是生存和适应问题，他们的警惕性自然比当地人要高得多。
在这种情况下，出现“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”这样的俚语，自然就不奇怪了，而且在当时也是一种自保的方式。
可能有人会用易经或卦谱来解释，但悦史君认为，如果拿前人当时的情况放到现在，硬要给自己和大家找不痛快，那么，只有两个可能：
不是蠢，
就是坏！
历史这样说
这句话体现的是古人对人心的理解，其意思也很明显，五人三姓莫走路，所谓五人三姓，是说人心难齐，五人三姓其中必有一个人和他人的姓氏不同，另外还有一个到两个人和另外两个人的姓氏不同，姓氏不同在这里代表没有亲属关系，而姓氏相同的往往属于一家，即便不属于一家，一个姓氏也会缩小他们的距离感，所以一个姓的人比较容易团结一心，那么单个姓的人自己则会在心理上觉得和他们疏远了，这样的五个人在一起同行，难免就会各怀心事，如果他们身上有钱财或者有和他们利益相关的事物，他们就有可能会动歪脑筋，这时候同姓的人可能会合谋去算计单姓的人，这是相比其他形式的群体更可能会出现的事情，所以古人总结认为五人三姓莫走路。
三十六人莫过渡，这句话应该是说36个人不要同船过河，至于为什么这么说？应该是因为以前过河的船都比较小，如果上去36个人的话，船就会变得很危险，在过河的时候，如果遇到一点紧急情况，这些人慌作一团的话，可能会往船的一边或者一头挤到一块，造成船的重心偏移而倾覆，船在水中倾覆的危险不言而喻，很可能把一船人都淹死。
那么为什么非要说36个人呢？为什么不说35个或者40个呢？可能和古代木船的载重量有关系，可能也并非一定是要36个人，大概是告诫人多的时候就要注意。
不过36人这个数字也可能是根据曾经发生的事情或者传说而来的，因为也有三十六人共一舟，遇到龙王一把收的说法，可能发生过类似的事情，让人觉得36个人坐船同渡是不吉利的。
超能古博士
老年间流传下来的古语，意姓杂心不齐不利团结易生内乱。古时船只不太大，若三十多人同时过渡遇见特殊天气那就有生命危险了。
清闲144407598
″五人三姓莫走路，三十六人莫过渡。"这句话应该是老一辈留下来的谚语。意思应该是说五人三姓就不属于一条心，无论出门办事或者做生意，不要和不熟悉、不了解的人同行，否则容易出事。三十六人莫过渡，应理解为渡挢或者渡船。人太多又不熟的情况下，容易出现歹徒，中途谋财害命。这句话就是让人知道无论办什么事，都必须多长一个心眼，仅仅靠自已的善良是远远不够的。
小时候，曾经听前辈讲过这样一件事。在以前还是生产队的时候，一个老牲口把式带着队里的一笔钱到距离家乡两天路程的西乡买牲口，到达后住在了当地的闺女家，由于不是外人，毫不隐瞒地说明来意，包括带了多少钱，要买多少牲口。女婿马上表示找当地懂行的把式邦忙，可他找的那个人偏偏是个心术不正之人，一听带那么多钱，就起了邪念，就和老把式女婿商量谋财害命。于是，在一个黑暗的夜晚，在女儿的家里，女儿、女婿和他所找的那个人把父亲杀害了，由于害怕暴露，连夜埋在了自家的床底下，恰巧这一切被梦里惊醒的四岁的小女孩看了个清楚。
由于老把式的丢失，他的老伴态天愁眉不展，就走亲戚到女儿家住些日子。一天，大人们都下地干活了，老太太陪小外甥女在家，老太太在做针线活时不小心剌破了手，血立即流了出来，这时小女孩惊讶地说:″哎呀姥姥，你的血咋跟俺姥爷的血一样啊？″老太太大惊:″你咋见过你姥爷的血呀？″小女孩乖乖地说:″俺爸俺妈把俺姥爷给杀了，埋在俺的床底下，不让我给别人说。″于是，老太太抱着小女孩到当地的公社报了案。后来，三个杀人犯全部死刑。
这个故事告诉我们，当你肩负重任时，当你涉及重大机密时，不要相信任何人，那怕是你的亲人。
聋哑书生
孟子认为人性本善，荀子则认为人性本恶。主流的观点是相信性本善一说，因为恻隐之心，人皆有之。人们宁愿去选择相信每个人都有向善的可能，相信每个人心中都有一颗善良的种子，相信四海皆兄弟，天下多好人。
但是在现实生活中，人们却更愿意去相信性本恶。害人之心我没有，但是防人之心不可无。马善被人骑，人善被人欺。老实人只有多读人心，读懂人心，方能不被人欺负，少吃亏。
避免吃亏就要学会提前规避，君子不立于危墙之下。在规避吃亏的过程中，前辈们用人生经验总结出了很多俚语俗谚。如：一人不入庙，两人不观井，三人不抬树。
一人不入庙：一是因为庙里阴气太重，一个人阳气太弱，容易遭受阴气的侵犯。二是因为寺庙有很大可能会遇到逃亡犯人、乞丐，一个人去不安全。
二人不观井：为的就是预防在一人看井的时候，另一个人将其推入井中，如西游记中的那个国王，被国师推入井中，并用大石头堵住井口，那真是喊破喉咙都没人来救。
三人不抱树：意思是三个人不能一块儿抬重物，一是害怕中间那人不出力，非但不出力，还吊在重物上，更增加了负担。二是三人其中任意两人合伙坑另一人。
还有三人不出门一说，害怕两人合伙儿，欺负另外一个人。
再说“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡。”这句话也是一种预防。
五人三姓莫走路。意思是倘若出远门五个人中，有三种姓氏，就别一块儿出远门了。古时出门，大多为走路，山遥路远日程长，赶路是一个持续的过程。而且古时一个家族，往往会选择居住在一块儿，在五服之中，行路中，同姓的人自是会亲近一些。五人三姓氏，有两种可能，311，221，至少有一姓只有一个人。
三十六人莫过渡：意思是人多的时候就不要抢着过桥，这里的桥是指独木桥，或者吊桥一类。一是因为桥体不稳，人多过桥，一倒会倒下去一串。二是因为桥体承重有限，相当于今天的电梯，核定载量就那么多，超过了，便会有安全隐患。
害人之心不可有，防人之心不可无。与人交往，要学会保护自己。
