昊愚堂夜畫
在當代畫壇，太多具有影響的藝術家，注重慾望，漠視人性，輕視靈魂的存在，把創作的思路重點放在是否合乎ZZ節奏，創作的思想是否合乎美術界的Q規則，創作的指導人是否具有名望地位，創作的過程是否被各大媒體所關注，創作出來的作品是否能被名家大腕承認，而忽視了靈魂深處，對自我生命的欣賞過程。
阮先生的中國畫，具有自我的本真，也是一種情懷的再現。他的作品，始終使筆下所描繪的虎的情境，處在人性和諧的一面，畫面中沒有華麗的鋪陳，有的只是自然態下虎與虎、虎與人，在和諧共生之中，體現出和平、安閒、幽適、自在的場面。那份平淡天真、天人合一的自然態語境，表現了畫家本人對人性真的一面及靈魂深處善的一面的謳歌和解讀。
因之，他在表現與現實主義的互融下，以深刻的文化內涵，發掘出虎在自然界中不為大眾視野所知的一面，將虎自然的情態，通過藝術處理，表現出它閒適、放鬆、親近的一面，從而釋放出人類應如何去關照靈魂與肉體的矛盾，如何去體察自己人性的溫婉，而拒絕內心魔鬼的蠱惑。
在表現形式上，先生一直遵循：“形貌神韻化，姿態情義化，配景意境化，關係詩情化，指向靈魂化，賞析親敬化”的理念，不落俗套，獨闢蹊徑，走一條自我之路。
並在藝術審美上，以以下幾個特點，去構築自己的審美機制：“一是用虎去構築詩意化的心相世界，建構內容美學之流觴；二是在當代大文化的背景下，追尋心靈的體驗與精神的指向，超越了一般畫虎者以虎為虎的特性，而是把虎當人去畫，從而充滿人文關懷；三是能把形貌神韻化，姿態情義化，配景意境化，關係詩情化，指向靈魂化，賞析親敬化，再以浪漫寫實的藝術形式，探索人類自身關於獸性與人性，人性與獸性在某一點上的契合，在人的獸性和獸的人性之間，尋找心靈的安頓及靈魂的真善。”
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