韓聖希
李敖罵過金庸，但罵金庸跟罵余光中不同。余光中就是不久前剛去世的臺灣詩人。他的《鄉愁》曾讓分離了半個世紀的兩岸骨肉親人哭紅了雙眼。
李敖說余光中人品不好。李敖辦雜誌時登過余光中的作品，可雜誌被查封后，余光中不敢力挺不說，還利用去香港的機會說李敖的雜誌經營不善而被關，讓李敖一直耿耿於懷。
李敖罵金庸是因為他不喜歡武俠小說，認為武俠小說最無聊，說的都是做不到的事，屬於虛無縹緲。李敖常說，讀武俠小說就是浪費時間。
古龍也是寫武俠小說的。李敖瞧不起寫武俠小說的，大罵寫武俠小說的代表人物金庸，其實也就捎帶腳地把古龍也給罵了。
蕭陶
鋼筆布萊恩特
83歲的李敖自曝罹患腦瘤，只剩下3年生命。在這個節骨眼上，他發出公開信，要做一檔談話節目，“想和我的家人，友人，仇人再見一面做個告別”，其中提到了他所設想的節目流程，“我們可以一起吃一頓飯，和一張影，我去帶你看可愛的貓，我會全程記錄我們最後一面的相會……”和節目名稱“再見李敖”四個字一樣，極盡煽情之所能，頗有些壯士一去兮不復還的悲壯。
然而，細看李敖之子李戡、及摯友陳文茜等人的文章，方知他這次確實是鬼門關前走一遭，熱衷回憶一生如何驍勇善戰、鐵口直斷的微博賬號，許久沒有新的發難，卻不忘更新一則廣告，加上話題符號，宣傳的還是《再見李敖》，“再見不能紅著眼，那就紅著臉”，標語如是說。
想當年李大師可是大名鼎鼎的看誰不順眼就破口大罵。用大師自己的話說，他罵人，自己卻從不生氣。李敖可謂打遍江湖無敵手，一般只有他罵別人的份，別人根本不敢還口的。甚至有閒人統計數據，李敖大罵過的人數超過4000人了。
李敖還批評金庸，金庸武俠小說裡那些俠義部分，都是虛偽，金庸沒一樣做得到。金庸曾經去臺灣的時候，拜訪過李敖。金庸說自己信佛，自己對錢財已經很看淡。李敖便反問金庸，那你死後怎麼處理錢財啊，有沒有像佛家講的那樣，散盡家財。都沒有，所以李敖認為金庸很假，金庸本人跟俠義搭不上邊，從沒有身體力行。
那麼，李敖為什麼很少，甚至不去批評古龍呢？是古龍名氣不夠嗎？當然不是，早在上世紀70年代，80年代，古龍火遍大江南北。雖然成名沒有金庸早。
當時，古龍的武俠電影劇本是獨佔鰲頭的。代表華語電影翹楚的邵氏有不少古龍小說改編的電影。甚至當時，有這麼一句話，狄龍+楚原+古龍就代表了武俠電影的各種質量保證。而李敖當時是在臺灣媒體界、學界相當具有戰鬥力。古龍的很多小說就是在報紙上連載的。
屠龍不成滿身傷，所以，拿疾病與死亡作為配合商業運營的資本，拿一生積累的功名與罵名傾盡一搏，或可看做為了保持發聲的餘地，重回廣場核心，李敖所做的最後努力。但是觀眾今何在？
網絡節目的受眾，自然是年輕人居多，任憑《李敖有話說》再驚世駭俗，《北京法源寺》多文采飛揚，他們對李敖的認知，肯定七八成來自與小S的幾輪罵戰。談笑間，檣櫓灰飛煙滅，既然有邏輯嚴密針砭時弊的《奇葩說》撕的口沫橫飛，又何必看老朽憶往懷舊？搬些半世紀前的人物出來，悉數愛恨情仇，又與當下何干？
求仁得仁，一生都是爭議人物的李敖，顯然沒有懼怕過什麼。但是，死生大事並非萬能底牌，不過是網絡綜藝，眾生平等，《再見李敖》與他舊仇家小S的《姐姐好餓》相比，並沒有什麼本質區別，也並沒有高尚到哪裡去，所謂的告別、謝幕與最後相會，倘煽情有餘而誠意不足，單憑這些便宣稱節目之“前無古人後無來者”，恐怕就像祥林嫂的故事，說得多了，只會剩下顧影自憐，徒增一番消耗而已。
文心觀瀾
李敖說自己大概罵了三千人，那麼三千之外的就都是漏網之魚，古龍漏網沒什麼奇怪的。
李敖罵人要麼是看著不順眼，要麼是得罪過他。古龍和他沒什麼過節，至於順不順眼，我們分析一下：
古龍一生才華橫溢放蕩不羈，酒色不離身，坑蒙拐騙樣樣在行。論女人，只在李敖之上，不在李敖之下；論為人，是光明磊落的卑鄙；論錢財，是典型的君子愛財，取之無道，作品寫完開頭就拿去賣，而且一女許多家，撈了錢就跑；論長相，用倪匡的話說，就是一個殺豬的屠夫。
綜上，既然古龍有這麼多招罵的地方，李敖怎麼就口下留情了呢？我想這跟兩人性情相近有關，古龍是壞的徹底又沒有底線，在李敖看來，也不失為一份真性情。
當然也完全有可能李敖是大罵特罵了的，而且罵的狗血淋頭，只是罵的時候恰好沒人聽見而已。
從不穿靴子的貓
李敖不罵古龍原因是他們是很像的人。
1.古龍李敖都是真性情。 古龍一生豪俠，為人義氣為重，看淡生命，得了肝病還不忌酒，最後因此喪命。可以說，古龍是隨性之人，想到什麼做什麼，不為世俗羈絆。想寫作就閉門謝客，不想寫就逃之夭夭。從古龍的作品看，他裡面的人物無一不是性情中人，是他自己性格的反應。李敖也是這種人，看不慣就罵，沒什麼顧慮。
2.古龍李敖都向往自由。李敖就不用說了，自由鬥士。古龍也是如此。在那個年代的臺灣，政治空氣還是有些緊張的。古龍表面看來是個武俠作家，但在他的武俠小說裡，處處都體現嚮往自由，不願意有羈絆。所著小說，無不天馬星空。
3.古龍李敖對待感情態度一致。他們都是名人，自然有許多紅顏知己。但是他們風流不下流，愛，就全心投入，轟轟烈烈，不愛，就轉身離去，絕不婆婆媽媽。雖然都落了個“玩弄感情”的名聲，但是那些交往過的女性，卻很少有怪罪他們的。他們和伴侶分手後，也只說好，不說壞。
人們常說惺惺相惜，可能就是李敖不罵古龍的原因吧！
圖片來自網絡
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風舞鷹翎
許是忘了，亦或是古龍死的早了。
根據我的推理和了解，李敖早已看透人性，為什麼？因為他本人喜歡文科特別是歷史，喜歡文科是因為他有這方面的天賦，哪方面？感性，口才，與文筆，後來的發展可以看出來如果李敖在，別人基本上都沒有插嘴的份。喜歡歷史，一方面來自天分另一方面或許是宿命，他看破歷史興衰，對人性洞若觀火，他看一個人就非常的準乃至於別人在其面前毫無抵抗之處，因為他的表達犀利而切中要害。
另一方面是他的真，真就容不得虛假，虛偽，他要撕爛這些他不喜歡的虛假的東西，所以得罪他的不是人，而是其人身上具備的一種品質或者毛病，他要指出來，扣上書本捫心自問我們每一個人誰不曾虛假虛偽過。
李敖之所以不評判或者很少提及古龍，那是因為古龍走的早，人們在採訪或者聊天中已經很少提及他，還有一點弱小的因素就是古龍的真與李敖的真有異曲同工之妙，二人可謂有共通的地方。
南院喜劇
實際上，李敖不僅沒有罵過古龍，還表揚過古龍的為人，因為古龍的為人幾乎是和他筆下那些俠客一樣的。有一次，古龍回家路上碰到一個乞丐，聽聞了這個乞丐的悲慘遭遇，古龍直接把剛拿到的半本書的稿費全部送給了他。後來，又遇見一個乞丐，古龍把自己的皮鞋脫下來送給了他(此事收錄在記錄古龍生平的)。先不論這傳聞的真假，但是古龍樂善好施的性格應該是真的，這與他筆下描寫的如李尋歡，沈浪一般的俠客個性是基本相符的。再分析李敖罵人，通常不僅批評被批評者的能力，作品，學術水平，言論，更重要的是批評被批評者言行不一，然後貶低被批評者的人格。而對於古龍這種相對言行一致的人，正好符合李敖的個性，所以，李敖不僅從罵過古龍，而且還對古龍的品行提出過讚賞。
想太多先生25
我認為李大師要罵誰，絕對是經過一番深思熟慮的，並不是看到誰就罵誰，那是瘋子。他要罵一個人必定會從各個方面調查研究一下這個人，他若是罵了，該人肯定有可罵或該罵之處！
至於沒有罵古龍，我認為有兩方面的原因。第一，他對古龍沒有太多的瞭解，無從罵起。或者當時罵的人太多還沒來得及研究古龍。第二，古龍這個人有兩大愛好，喝酒和女人，其他也沒有啥可查證的，一查就是女人方面的事兒。李大師和古龍就女人這方面也算是嗜好相同，估計也有點兒相見恨晚惺惺相惜之意吧。
李大師一想，不就是喝點酒多交幾個紅顏知己嗎，不算啥，沒啥可罵的。如果罵古龍女人太多那不等於罵自己嗎？呵呵～，據我所知應該是這麼個原因！
科慧苑
李敖骨子裡是個非常老派，講義氣的人。
他替同牢囚犯寫狀子翻冤案，替手下小弟出頭打官司，替孤兒寡母爭權益，為慰安婦捐款，替弱者發生，太多了！罵他的人瞭解下他，可以看看他的回憶錄。
上馬罵兩蔣，下馬操臺獨， 自認紅帽子，卻捧胡大師， 鬥牌李翰祥，寫歌巫啟賢， 一杆如椽筆，兩片巧簧唇， 文化神州旅，北清復旋風， 無人不敢鬥，無話不敢言， 風光時無兩，寂寞有誰知， 君今已去矣，神采怎瞻之？ 思君若壺口，浩蕩震長空。
渱劍
李敖連金庸都罵了，還說不喜歡武俠小說，卻不罵寫武俠小說的古龍？為什麼？古龍名氣小，是他沒注意到古龍麼，不可能，他當然知道古龍，他不喜歡武俠，卻獨不罵他，只有一個理由，他喜歡古龍。因為他們都是快意恩仇的人，大俠相對先乾幾杯，喝還來不及呢，哪有時間罵呀！
如今這兩位上神都歸位了，端的是仙姑做陪，美酒相伴，風流快活，天上人間。
