c陳斌
我不是想要搞個人攻擊，但是我覺得翁雲光似乎是想說自己也在做“光榮的犧牲”。
2004年12月24日，楊振寧同志在82歲高齡的年齡娶了自己28歲的學生翁帆。這種近乎殉道式的結合突破了人們無窮無盡的想象力，儘管不被世人所理解，但兩個人的婚姻似乎還經營的不錯。也讓這件事情所引發的輿論轟動得以慢慢地平息下來，我們似乎應該相信經過這麼多年的磨合楊教授和翁學生還能在一起，證明這個世界也許真的有愛情。但是，我們發現，我們真的錯了。
不肯寂寞的翁雲光同志在面對媒體的時候，居然會表示自己的女兒翁帆嫁給楊振寧是“光榮的犧牲”，徒步君等一眾不明真相的吃瓜群眾表示無法理解。難道現在這種自由的環境下還需要做出這種殉道式的“光榮的犧牲”嗎？請問您的女兒是在為誰犧牲？為祖國嗎？楊振寧同志難道需要您的女兒做出犧牲之後才會給祖國做貢獻嗎？從國家層面的利益來考量，也許在您來說一種偉大和光榮，但是對於我們來說，對您的這種說法真的無法理解。
翁帆作為楊振寧同志的學生，對楊振寧同志肯定會有很深入的瞭解。在我們國家師生戀是基本上可以被大眾所接受的。民國時候的師生戀甚至會被人們詩意化，比如魯迅與許廣平、比如沈從文與張兆和、比如徐悲鴻與孫多慈，師生戀和其他戀情沒有本質上的區別，所以最終走到一起可以被人們理解和支持。翁帆和楊振寧的結合儘管年齡相差幾乎50歲，但是他們的結合是自由的結合，跟別人沒有一毛錢的關係。也許他們的婚姻黃金比例就是這個差別，其實只要兩個人覺得合適，別人沒有干涉的權利。他們的相愛或者分手，除了他們的家庭之外，與別人沒有什麼太大的關係。談不上什麼高尚，也不能算是低俗。您所謂的“光榮的犧牲”體現在哪裡？翁帆作為一個國家培養的高材生、後來又考取了清華大學建築學院讀博士。只在畢業後工作了不到四年時間，嫁給楊振寧之後更是當起了全職太太，把陪伴楊振寧和孩子當成了自己的職業。每天可以不用再去上班，享受著無憂無慮的富太太生活。這是很多年輕人努力多年都無法得到的一種生活。徒步君想弱弱地問一句，您所謂的“光榮的犧牲”究竟體現在哪裡？
請原諒沒上過大學的我們沒有文化。
徒步說史
翁帆嫁給楊振寧確實是有個人利益的犧牲，至於是否光榮，不知道怎樣考評。
翁帆個人利益的犧牲主要有：
1.不能享受正常的男歡女愛。畢竟愛情是靈與肉的結合，只是柏拉圖式的精神戀愛，實在是讓人生活少了應有的歡愉。
2.沒有生育自己的子女，沒有體驗到為人母的幸福圓滿。等到今後何時改嫁時，青山在，人已老！
3.沒有像正常青年男女一樣，激情歡樂的遊玩，暮氣沉沉的翁帆看起比我身邊的同齡人老很多。
4.過分受到關注，沒法平靜自由自在生活。而且輿論傾向說她貪圖錢財，最後落空。我相信她不是為了錢，但是確實不支持她嫁給老爺爺。
至於光榮，是個形容詞。就算沒有翁帆，也會有保姆照顧楊振寧，不可能因為當上保姆就叫做光榮吧。
邊河靜靜流1
光榮的犧牲，這五個字出自一個父親的口裡，包含了很多意思，有對女兒拋棄世俗，勇敢選擇自己愛情之路的自豪，也有對自己無能為力，充滿難言之隱的痛苦表達。
背後還有一層更深的含義:給女兒貼金，讚揚女兒捨棄個人幸福，為國家間接出力，給自己鼓掌，炫耀自己深明大義，支持女兒的做法。
其實，這個父親真的多此一舉。
一個82歲的老人，一個28歲的美女喜接連理，吃瓜群眾不必閒來無事指手畫腳，婚姻是人家二個人的事，又不違反法律，大家就不要鹹吃蘿蔔淡操心了。
至於大家擔心的性問題，後代問題，現在科技這樣發達，這些都不是問題，何況還有很多可能，比如女人性冷淡，這種選擇是不是剛好呢？
有很多接受過高等教育的女性，看問題和常人截然不同，有的女性超凡脫俗，一輩子活的就是自己，喜歡丁克崇尚個性，正好不想要孩子呢？
我一直相信，年齡不是阻礙愛情開花的藉口，更不是判斷是否幸福的標準。愛的方式千姿百態，我們包容一切勇於向世俗挑戰的戀人，並以陽光的心態看待他們的選擇，祝福他們的牽手。
承認差異，包容差異，這個用在教育上的方法同樣適用於愛情。
愛情無價，能夠付出就不怕任何代價。
年齡不是障礙，只要心裡有愛，就大膽讓它生根，發芽。
一剪梅花
一個人活著，是應該有點兒精神，而不為索取，甘當奉獻的精神是最高尚的，且還是默默的奉獻。
也許媒體的炒作，把這位楊老先生的小泰山，弄得說話走了腮幫子漏了嘴，把女兒的婚姻說成是光榮的犧牲。
也許這位小泰山出於無奈，也許是尊重事實，說出了他自己心裡的話，但是毫不影響那忘年之戀，和為師奉獻的精神。
古時候的嬋娟與屈原，為師報恩，為師奉獻，已流傳千古。
以前頭條裡我看過有人用異樣的眼光，看待這忘年之戀，甚至擔憂人家的性享受。我想對於性享受的問題，也許人看的很重，不惜重金鋪路，甚至誤入歧途。也有的人為了自己的事業與理想，把性的問題看的非常淡薄，甚至淡如水。
我想網絡裡的朋友，其實你不嚼舌頭也不應該吐口水，那是人家自己家的事。
一個半文盲的人，再說自己的觀點。
趙志軍001
贊成翁父的說法。對於一些網友對楊翁的橫加指責，本人一直不以為然，兩個思維正常甚至超常人的不傷害他人的自由行為，別人謾罵指責實在不應該。我也學學謾罵的網友，對翁帆行為的合理性進行猜測（其實即使不合理也不該謾罵，千人有千人的想法）：1、楊教授是個科學巨匠，這樣的老人孤居時讓人心裡產生“捨不得”的感覺，萌生想照顧他的想法，我認為非常正常。2、他們的經濟條件允許有人能照顧他一輩子。經濟條件使“想照顧”成為現實可能，這點任何人別以道德是非來要求。我可以以你的父母來做比較：我相信每個人經濟條件許可的情況下，都願意好好照顧自己的父母，與父母生活在一起。但很多人做不到，因為經濟條件不允許。我個人就因為經濟條件，學校畢業後，直到老父去逝前都沒在一起多少天，雖無數次白日夢發達了要怎麼怎麼樣，但現實就是如此殘酷。3、因以上兩個原因，翁帆某一天作出照顧楊教授一輩子的決定很正常，然後就是採用什麼方式來照顧他了。4、採取婚姻的方式照顧其實是最好的，合法且名正言順。雖有閒言碎語，但不結婚去照顧就沒有閒言碎語了嗎？5、我們不說翁帆因為照顧了一個科學巨匠所以偉大，但犧牲自己去照顧一個自己“捨不得”的普通老人，不也偉大嗎？現實中不是有很多人照顧了自己殘疾的親人而評為道德模範並得到廣泛好評嗎？那麼翁帆去照顧了一個自己當作親人的老人，為什麼就用惡意去揣測，並以這個惡意的揣測為由進行謾罵呢？
暢想30
大家好，我是捲毛八一八！
先給大家看看翁帆父親翁雲光接受採訪的原話，翁雲光在接受採訪時說:“楊教授為科學，為人類，為世界，為國家作出那麼大的貢獻，需要有人照顧他的生活。”他認為，翁帆毫不顧慮年齡上的巨大差異而選擇作為楊教授的伴侶，照顧他的晚年生活，協助他的工作，是一種美德，“就算作出一些犧牲也是光榮的。所以同理，楊振寧的玄孫女照顧我的晚年生活，作為我的伴侶也是合理的。”
09年，媒體爆出翁雲光要娶楊教授的重孫女，此時翁雲光65歲，離婚三年，而楊教授的重孫女正值花樣年華，18歲。這關係有點複雜，也很難讓人理解。
回到楊翁身上，翁帆是廣外的碩士生，曾經有過一段婚姻，但是不到兩年就破裂了，1995年，楊振寧來到汕頭大學，而大一生翁帆是接待人，這是他們的第一次見面，翁帆內心十分激動，03年楊教授的夫人去世，04年2月，翁帆主動寫信寄給楊教授，兩人經常來往，寫信，打電話，久而久之，兩人就越來越默契，互生情愫，04年12月，他們兩人宣佈結婚。
從相識的過程看來，翁帆和楊振寧可以說是兩情相悅，不然也不會這麼快答應楊教授結婚，忍受外界的輿論壓力。
捲毛八一八
這沒有什麼“光榮”的，翁爸爸就不要給自己女兒臉上貼金了，廣大網友並沒有像對其他光榮人物一樣，表示出你女兒的欽佩和尊敬，相反各種不堪的議論和看法倒是頗多。至於犧牲，國家和民族似乎並沒有要求你女兒去為楊先生犧牲自己，所以民眾也並不領這個情。
得與失之間，是你們自己權衡的結果，外人沒有要求，也無權要求翁帆怎樣地奉獻自己，她有選擇她自己生活和婚姻的權利。我看到，翁帆的同齡人在擠地鐵拼房貸顧頭不顧腚地忙孩子的時候，她陪著楊老先生在草地上安靜地享受午後時光；別的同齡人在公司在職場刀光劍影車嘶馬鳴，她在清華的課堂上，安享著讀書時光；別的同齡人朝五晚九被公司約談一次就要跳樓投海，她每天可以睡到自然醒，懶懶地坐在梳妝檯前，想想今天要做什麼？
人生是用來浪費的，這麼奢侈的日子有幾個人可以享用？
你女兒做到了。如果你以為你女兒有犧牲，請你也看一下她同齡人在犧牲什麼。
她們一天天犧牲著自己的身體自己的健康自己的生命，只為換一份踏實的屬於自己的生活，過自己能自主的日子。
婚姻的黃金比例，有。雙方合適，各取所需，和諧共生，就是。別的都是扯。
潘衛霞律師
不說，就是光榮的犧牲；說出來，就變味了，不再是光榮的犧牲了。
梁武帝其人極崇奉佛教。在與達摩禪師的交談中，很得意的問了一句：“我修了那麼多廟宇，度化了那麼多僧人，抄寫經書、修建佛像不遺餘力，功德有多大呢？”達摩禪師只淡淡了回了句：“沒有功德。”為什麼沒有功德，是因為你把“功德”全說出來了，做好事本來就要默默地做，倘若是為了獲得令你自我滿足的談資而去做好事，那還有什麼意義呢？
翁帆父親正是跟梁武帝犯了一樣的錯誤。
在中國，科學家地位並不是特別特別高，至少說肯定低於政治家。而楊振寧恰恰又是一個老頭子，還剛好因為一系列的誤會，讓他在國人心目中形象有些負面。中國人骨子裡還是比較保守的，對於這種差幾十歲的“爺孫戀”，一般都持反對態度，恰恰翁帆還是個美女，這就徹底刺激了敏感的國人。各種流言蜚語如蝗蟲般湧來，大多是說翁帆貪圖楊振寧的財富，是個拜金女。我以為，這種觀點是站不住腳的。首先，翁帆是物理系的高材生，對本世紀最偉大的物理學家有著無限的崇拜，對楊先生的學識人格都深深的敬佩，因此愛慕，這很合理。其次，如果翁帆是個“拜金女”，以她的家庭背景和長相身材，完全可以找個企業家政治家，既比楊振寧年輕又比楊振寧有錢，何樂而不為。
我可以肯定，翁帆就是出於對楊振寧的敬佩愛慕之情才和他結為夫妻的，所以婚後他們才很融洽，每次被拍到都笑得很幸福。在愛情方面，這並不能算光榮的犧牲，因為這是你情我願，互相樂意的。但是在普羅大眾眼中，這就算是光榮的犧牲了，一位年輕貌美的女子甘願把青春獻給一個搞科學的糟老頭子，這真是莫大的犧牲啊，也莫大的光榮啊！
其實本來這樣也挺好的，對於他們本人來說是因為愛情，對於外人來說這是為科學獻身，但翁帆父親直接就把“光榮的犧牲”說了出口，整個就變味了，顯得好像是為了圖一個青史留名才把女兒出嫁。這就很尷尬了。
由此我們可得知，做好事不留名是亙古不變的真理，如果違背了，很可能就適得其反了。
碼字不易，希望大家多多關注。
淮安楊子木
“光榮的犧牲”，翁帆父親竟然用了犧牲兩個字，這是多替自己的女兒喊冤啊！可是卻用光榮二字來修飾，究竟想表達什麼意思？嫁的是值還是不值？
我們絲毫不否認楊振寧對新中國所做的巨大貢獻，但是這並不是值得去貢獻一切的資本。我們歌頌一個人，讚美一個人，尊敬一個人，但並不表示我們應該給予他一切。真正偉大無私奉獻的人是不會允許別人這樣做的。還有翁帆選擇嫁給楊振寧不是去做犧牲的，她是為了什麼，為了全中國去奉獻她自己嗎？難道可以這樣認為嗎？難道就沒有真心實意的愛和欣賞了嗎？為什麼她的父親會這麼認為？
幸福的婚姻最重要的是兩個人彼此之間互相愛護，互相欣賞，互相理解包容，相濡以沫，這才是最美的夫妻！而且幸福婚姻從來沒有黃金比例，有的只是平凡，平淡，兩個人選擇在一起，就是選擇一起生活，一起為柴米油鹽醬醋茶奔波著，勞碌著，這樣的生活本就沒什麼轟轟烈烈，甚至有些單調，但這就是真正的婚姻啊！我們選擇一個人，不會因為他的出身，他的樣貌，他的財富，只是覺得他是一個對的人，愛情婚姻本就是如此簡單，千萬不能把它想的太過複雜。
大大咧咧聊聊家常
翁帆父親稱女兒嫁楊振寧是“光榮的犧牲"，我認為這句話既不合適，也不得體。翁帆嫁給楊振寧不管是出於何種目的，有何用心？我今天暫且不論，但在婚姻家庭方面，不得不說翁楊二人的結合是對現代化人性的一種諷刺，不折不扣的婚姻悲劇！
翁的父親說這句話的意思無非是想表現出其女婿楊振寧的權威、名譽、地位的顯赫，故意去標榜自己的寬容大度，和對自己女兒不幸婚姻的一種無奈，想以此來贏得社會的認可和尊重！殊不知社會上對這樁離奇的婚姻一向都不大看好，從來也沒有人表示支持和贊同。相反還感到挺彆扭，挺乏味，不想聽，更不願意去說。
楊振寧作為現代科學家，諾貝爾獎的獲得者，對國家的發展與民族的振興到底作出過多大的貢獻？不得而知。但作為一個普遍人，楊振寧對婚姻的作法和做人的態度不僅使人憤怒，更加使人鄙視！
再來回顧翁父所說的"光榮的犧牲"這句話，我怎麼一點也感覺不到有任何光榮的涵義？也沒有絲毫的自豪感和榮譽感！倒是覺得翁帆有點可笑，有點可憐，有點可嘆可悲呢！
