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孝莊究竟有沒有嫁多爾袞，可以說是清宮一大迷案了，這種事情從正史是永遠無法得到答案的，也不像光緒死因，可以通過科學來驗證，所以只能通過一些蛛絲馬跡，自行揣測，見仁見智！
孝莊下嫁多爾袞一事最初起源於張煌言《建夷宮詞》：“上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門，春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。
張煌言：字玄著，號蒼水，浙江鄞縣（今寧波市鄞州區）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄。康熙三年在杭州遇害，後世把他和岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。《建夷宮詞》寫於順治初年，不用翻譯也能看出意思：太后大婚，不是孝莊還有誰？
後世有人說：張煌言是明朝將領，立場有問題；又在南方，怎麼能對千里之外北京的宮廷秘聞這麼清楚？這個邏輯本身是錯的，如果張煌言是清朝將領，立場同樣有問題，如果是中立，經過後來的文字獄，這事誰敢說又誰敢傳？正因為他的敵對立場，所以對敵人瞭解關注更多，也更加敢說！
至於張煌言是照實說還是瞎編，另當別論。但空穴來風並非無由，我們分析幾個多爾袞與孝莊有私情的證據。
（1）皇太極死後為什麼選擇福臨，有人認為是多爾袞與孝莊早就有私情所以選擇福臨，這個觀點今日看來可能性不大，皇太極死後，多爾袞和豪格爭奪皇位，大家互不相讓，以索尼鰲拜為首的上三旗為了保住自己的地位，堅持必須由皇太極的後人即位，當時符合條件的人選只有兩個，福臨和博穆博果爾，博穆博果爾的母親西麟趾宮貴妃的地位尊於西永福宮莊妃，但不好意思：他媽是二嫁，有負面影響，所以福臨勝出也不奇怪，加上多爾袞自己做不了皇帝，找個小孩子即位方便自己攝政攬權，選擇福臨倒也合理。
（2）皇父攝政王，據說張煌言寫《建夷宮詞》的一部分依據就是來自這個稱呼，多爾袞入關以後先是號稱：叔父攝政王，後來不過癮改為皇叔父攝政王，最後乾脆來個：皇父攝政王。歷史學家孟森曾就此作洗白“皇父之稱，猶之尚父仲父，純為報功，不關瀆倫。”，這純粹扯淡，皇父和仲父尚父能一樣嗎，呂不韋布局多年，讓嬴政喊個“仲父”頂天了，充其量類似於叔父，多爾袞又不是不識字，喊皇父，要麼是太欺負人了，要麼是和他老孃有一腿，斷然沒有第三種可能。
（3）多爾袞剛死倆月，順治就開始鞭屍，給多爾袞定了十大罪狀，並且把他從墳裡挖屈來，鞭屍、砍掉腦袋。比伍子胥都猛，如此歇斯底里，說是被壓抑多年後的清算報復也說得通，類似場景歷史也曾經出現過，比如萬曆皇帝對張居正，張居正和萬曆老媽也傳過緋聞，但是比起順治簡直是小巫見大巫，這麼瘋狂是不是有隱情？
（4）孝莊死後要求就地安葬，沒有歸葬盛京陪伴皇太極，這是一個非常詭異的事情，按照祖制無論是葬在哪裡都是應該回去的，雖然記載孝莊遺囑的《孝莊秘史》真實性有待確認，但孝莊死後三十八年才由雍正皇帝葬於昭西陵，不能不說讓人浮想聯翩，背後是否有不為人知的事情？
至於有沒有下嫁，證據都在這，大家自己判斷吧！
日慕鄉關
民間一直流傳孝莊下嫁給多爾袞，只是清朝的檔案中沒有記載也沒有孝莊下嫁給多爾袞的詔書。
孝莊下嫁給多爾袞這個事情是出自於反清義士張煌言寫的《建夷宮詞》。裡面寫道“上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門，春宮昨進新儀注，大禮恭奉太后婚。”從中就可以了看出孝莊下嫁給多爾袞的情景，只是張煌言是反清的義士出於政治目的有意詆譭清政府也是可能的，當然啦多爾袞在當時也確實是娶了孝莊太后的妹妹的，剛好張煌言聽了這個事就移花接木把多爾袞娶孝莊妹妹的事實變成了娶孝莊，也許是張煌言聽錯了或者是有意為之吧！
不過從孝莊對多爾袞的態度也可以看出他們兩人之間是有曖昧關係的！孝莊13歲嫁給皇太極，開始皇太極還是很寵愛孝莊的，他們確實有過一段甜蜜的時光，只是後來皇太極娶了孝莊的姐姐海蘭珠以後，皇太極就冷落了孝莊，甚至孝莊為皇太極生下了福臨之後，皇太極對孝莊的態度還是冷淡的。二十多歲的青春年華啊，一個在深宮裡面寂寞難耐的孝莊這時候肯定需要有人安慰啊，而這個時候英氣不凡的多爾袞走進了孝莊的生活裡，他們年齡相仿，多爾袞能文能武和孝莊是有興趣的話題的，當然啦因為皇太極還在，所以他們也是發乎於情止乎於禮，表面上恭恭敬敬，暗地裡有什麼曖昧關係就誰也不知道了，總之他們兩人之間在皇太極在位期間有交流互相安慰是很正常的，也許這是一種精神上的戀愛吧！
孝莊對多爾袞的加封從叔父攝政王到皇叔父攝政王到最後的皇父攝政王，孝莊封皇父這種稱號當然有政治上的考慮為的就是保護自己兒子的權位，畢竟歷史上就有這樣的例子。如周武王叫姜子牙尚父，秦始皇叫呂不韋仲父，項羽叫范增亞父等，所以稱呼上沒有理由說明孝莊就是下嫁給多爾袞因此成為了順治名義上的父親，當然孝莊是否有藉著字意上來迷惑多爾袞還是有這個可能的，其中有沒有真感情只有孝莊知道了，也許多爾袞當真了呢！
多爾袞死後孝莊居然給多爾袞封義皇帝，廟號成宗這就可以看出孝莊對多爾袞還是有某種感情在裡面的，畢竟以皇帝的封號給一個死了的人實在太高了，孝莊可以不封的，但她還是做了，如果沒有感情還真說不過去呢！後來順治撤銷了對多爾袞的封號，還掘了他的墓鞭了他的屍體，這種行為還真的恨多爾袞恨到骨子裡了。順治恨多爾袞有公恨也有私恨吧，也許是順治看到過孝莊和多爾袞的曖昧行為，眼裡實在看不下去，所以在多爾袞死後進行鞭屍吧！而孝莊對順治的行為也沒有多說什麼，一慣的沉默，也許是心虛吧！
孝莊是個有政治才能的女人，在清朝的歷史上有著重要影響力的人，同樣她也是女人，有感情的需要就不足為怪了！
歷史神秘人282698251
孝莊下嫁，順治出家，雍正繼位，乾隆身世是清初四大疑案！這四大疑案成了影視劇的寵兒，所以戲說“1644年大清入關，拯救了中國的電視產業。”
孝莊下嫁之謎，是清宮戲中熱點話題，不但我們不清楚，就連歷史學家也有爭議，支持者認為。
1 寡嫂嫁叔是滿族習俗，這種行為在滿族人看來很正常！
2 多爾袞野心勃勃，大權獨攬，孝莊做為一個精明的政治家，為了保住兒子的皇位，下嫁多爾袞極有可能。
3 多爾袞的頭銜由攝政王，一直加至“皇父”，死後被尊為“義皇帝”，廟號“成宗”。
4 張煌言的詩，“春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚”。
5 孝莊死後，葬在遠離盛京昭陵千里之遙的東陵“風水牆”，沒有跟皇太極葬在一起！
以上幾點理由看，孝莊肯定下嫁多爾袞了，不過再來看反對者的理由！
1 滿族入主中原，接受了漢文化，不會出現寡嫂嫁叔的情況。
2 “皇父”等同於“尚父”，“仲父”，是古代君臣的尊稱，並非君主本人。
3 張煌言是抗清人士，抱有成見，他的詩不足為據。
4 清代不和皇上葬在一起的皇后不止一人，如順治孝惠後，雍正孝聖後等。
所以，這個問題成了疑案，也沒有人能說清楚孝莊到底有沒有下嫁多爾袞，我個人偏向認為是下嫁給多爾袞了，即使沒有下嫁多爾袞，他們之間也保持著一定的情婦關係！
為了兒子的皇位，為了政權穩定，無論孝莊有沒有下嫁多爾袞，孝莊都是個精於權謀的政治家！
我是一個小書蟲
孝莊沒有嫁給多爾袞，這個絲毫沒有疑問。
為什麼沒有，因為各種檔案上都沒有記載孝莊皇太后成婚或多爾袞親王成婚這種大事。
結婚在一夫一妻的現代是件大事，在一夫一妻多妾的古代更是件大事。在現代男女二人，既沒有領證，也沒有舉辦婚禮，只要一起生活多年，有了孩子，哪怕沒有孩子；別人都默認他們是夫妻了。
在古代決不是這樣。咱們看看反應清朝貴族真實生活的《紅樓夢》:賈府的傳統，男子成婚前，先在他房裡放兩個丫頭，負責他的性慾以及生育。薛蟠沒成婚前，先納香菱作小妾。
不是說你跟他睡了，你就是他的妻子了，你是妾就算給他生了孩子，他想賣你仍舊可以賣你，你只是件私有物品。丫頭的地位更低，老爺天然有跟她們發生關係的權力。發生了關係也說明不了什麼。而妻不一樣，妻也是主人，也是家裡所有財產的擁有者和管理者，而妾就相當於炕頭上的一個花瓶吧。
所以，古代娶妻是很鄭重的事，要請親朋好友，告祭祖宗等。皇帝娶皇后，親王娶福晉，那就更繁瑣。
這問題就來了，一個是親王，一個是太后，地位這麼高的人，舉辦個成婚典禮，穿什麼服色，怎麼迎親，哪些命婦送親，哪裡抬轎，哪裡設宴等等，肯定繁瑣的要死。但文檔裡偏偏沒有一點這樣的記載。
當然了，你可以說他們很有現代意識，婚事從簡。那多爾袞的妻子呢？前面已經說了，娶妻可不跟納妾一樣，往家裡塞個女人就行。多爾袞的正妻，既沒有她被廢的記載，也沒有她降室的記載（高歡要兒子跟柔然和親，柔然說兒子不行，高歡自己娶才行，高歡原來的正妻婁氏就自降為側室）。
親王的命婦被廢被降，是不可能不在宗人府記錄存檔的，所以說根本就沒這回事。既然沒降，那隻能委屈孝莊作妾了，這可能嗎？
至於你說多爾袞跟孝莊有沒有曖昧過，有沒有上過床，這就無所謂了。就算都發生過，也絲毫說明不了孝莊嫁他了。他們真舊情復發，宮裡門一關，誰還能礙著他們?非要這麼麻煩成婚幹嘛?
