俗話說，世上沒有後悔藥。
我們的一生，要儘量避免這6種後悔。
01
官行私曲，失時悔。
曾國藩曾說，做官的人，“上場當念下場時”。
做官，上臺的時候，就要想到下臺的時候。
身在其位，就應當恪盡職守，對上忠誠，對下公允，和同僚友好配合。
若在位時一心只為謀取私利，且排除異己，到失去官位時，悔之晚矣。
我們都是普通人，雖不至於人人都有機會做官，但大都在職場之中，也有著成為管理者的機會。
無論是大企業的管理層，或是小單位的主管者，也都應行為正派，不為私利，不憑自己的好惡行事。
02
富不儉用，貧時悔。
元末明初，有個鉅富沈萬三，據說，富得連朱元璋都眼紅。
沈萬三富貴時，常在自家豪宅宴請達官貴人，滿是山珍海味，歌妓美酒。
後來卻因種種原因，巨大的家業從興盛急劇衰落，家財散盡。
曾國藩曾說，做人，要“盛時常做衰時想”。
這，便是“居安思危”的道理。
南懷瑾說，錢財不是固有和固定的，是無時無刻都在地下潛行的，今天歸你，明天不知在何方。
富裕之家，也可能淪落到一窮二白。
所以，在“有”的時候，就要想要“沒有”的時候。
生活節儉，不揮霍，就不至於家業敗落，不至於淪落到貧困、窘迫。
不獨是家業，在我們自己的生活中，似乎也要“盛時常做衰時想”，當“常在有時思無時”。
03
藝不少學，過時悔。
京劇大師程硯秋，是民國四大名旦之一，造詣極高，更自成一格創立了程派，享有盛譽。
他六歲便拜師學功夫，完成了異常艱苦的基本功訓練。
十一歲登臺時，便立即在行內嶄露頭角。
為什麼有些人能年少成名，或年紀輕輕，便在某個行業有了一席之地；而我們卻可能在二三十歲時，為著混口飯吃、養家餬口而焦頭爛額？
那是因為，在我們荒廢時日，懵懵懂懂過日子，糊里糊塗到了二三十歲時，別人，已經學了整整二十年。
“少壯不努力，老大徒傷悲。”
年少時沒學到能力，當要面對生存時，自然沒有謀生的本領。
這時就算把腸子悔青，也沒甚用處了。
人年紀越小時，記憶力、學習力越是卓越。
學過之後，可能一生都印在腦中。
老話說，“今時不學，後必悔之。”
04
見事不學，用時悔。
《論語·公治長》中，孔子問子貢，你和顏回誰更好？
子貢說，“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
子貢答道，我哪裡敢和顏回比，顏回總能聞一而知十，我不過能聞一知二罷了。
孔子門下弟子眾多，十分喜歡顏回。
顏回之所以被孔子青眼有加，一是因為好學，二是能“聞一以知十”。
所謂“聞一知十”，便是能從一件事中悟到十件事。
人若能“舉一反三”就很難得，何況“舉一反十”。
顏回的這兩大優點，便是生活的最好態度。
老話說“書到用時方恨少”。
其實不獨“書”到用時方恨少，處世的智慧，做事的能力，也是同樣。
05
醉發狂言，醒時悔。
三國時，魏文帝曹丕有個文臣，叫吳質。
他回京朝拜時，曹丕讓將軍們去他那裡喝酒。
誰知吳質喝多了，竟跟大將軍曹真吵起架來。
他大罵曹真，口出狂言，說“吞而不齧喉，咀汝不齧牙”。
意思大概是，你是個什麼東西，我吳質吞了你都不用張喉嚨，嚼了你都不用動牙齒。
曹真不是等閒人，是曹操的養子，曹丕的兄弟。
這一“醉發狂言”惹下的禍根。以致吳質死後，被朝廷諡為“醜侯”。
我們常說要少飲酒，不飲酒，為著什麼？
正是因為，酒，是個最讓人喪失理智的東西。
喝醉之後，人對自己的情緒毫無控制能力。
06
安不將息，病時悔。
蘇軾，別看他豪放，其實十分注意養生。
他在《東坡雜記》裡，記載了一個老僧，常年食用生薑延壽，自己也跟著學起來。
還有一篇提到，兒子用山芋做了一碗玉糝羮，他嘗過覺得“色香味奇絕”。
蘇軾很是推崇芋頭的食療價值，說久服能補肝胃，添精益髓。
除飲食外，他還十分注重生活習慣。
蘇軾的好友張鶚，曾求問他在養生上的秘笈。
蘇軾提筆寫道：“一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉。”
在生活中時時、處處保養身體，極為重要。
曾國藩為自己訂下的“修身十三課”中，便有一條是“保身”。
我們身邊有些朋友，可能某天忽然發現身體某處出現了問題。
其實，沒有什麼問題是“忽然”發生的。
若健康時不注意保養、休息，病來時就會如山倒，此時就追悔莫及了。
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