三层是二层的延续，都是场景复原尧帝的经典故事
舜耕历山
舜耕历山---舜的亲娘去世后，父亲瞽瞍续弦娶妻，又得一子。继母为让亲子象独得家产，百般虐待舜。舜不得不离开家，前往历山开荒种田。《墨子》记载：“昔者舜耕于历山。”而且，舜在历山解决土地纠纷，和谐平民关系，出现了《史记》记载的“一年成聚，二年成邑，三年成都”局面。
舜耕历山，历史性的传说，始见于《墨子·尚贤中》：“古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽”。其后在诸子百家著述中，舜耕历山的传说多有转述。到西汉，通过太史公《史记·五帝本纪》的整理与转述，“舜耕历山”的历史传说在更大范围受到人们的注意。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种，在雷泽捕鱼。雷泽的人都让他居住，在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。
四岳举舜
四岳举舜--- 帝尧到了晚年，要选拔继位人，身边的大臣推举他的儿子丹朱。帝尧认为丹朱虽然经过教化，变化很大，但是担当治理天下的重任不是最佳人选。再征求大臣的意见，四岳推荐了平民舜。
尧有四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是尧的最重要的臣僚。凡是有重大决策，尧都要与四岳一起商量。尧的年事已高，由谁来继承皇位，多年来一直是他的一个心病。尧本来有儿子，名叫丹朱，可是不成才。为了天下苍生，尧决计不将皇位传给他。于是，尧征求四岳的意见，请他们举荐一个合适的人选。四岳在一起，都不约而同地提到舜。于是，他们共同向尧举荐舜作皇位继承人。四岳说：我们都听说舜是很好的人选。他的父亲顽劣不化，母亲嚣张泼辣，弟弟桀傲不驯，舜都能无怨无悔克尽孝道，亲爱弟弟。由他继承皇位是最合适的。舜的名声，尧也早已听说了。而今四岳一致推荐，尧马上答应了。但转念又想，这是关系天下苍生的大事，一点也不能含糊。于是，尧决定考验考验，看舜是不是真像传说的那样。尧有二个女儿，一个叫娥皇，一个名女英。都长得如花似玉，明媚动人，正在妙龄之年，许多王公大臣的公子前来求亲，都被尧拒绝了。为了考验舜，尧把二个女儿全下嫁给了舜。尧心里是想：通过他的两个女儿来看舜能不能治好家。治不好家，哪能谈治国呢？舜与娥皇、女英成亲后，一下子由农夫变成了驸马爷。许多人这时都一定会飘飘然，忘乎所以了。舜却像往常一样，耕田不辍，孝敬父母，亲爱弟弟。尧的二个女儿，在夫君的影响下，姐妹从不争风吃醋，也同舜一样克尽孝道。尧从女儿那里了解到舜治家有方，终于决定将皇位传给舜了。
大禹治水
大禹治水---- 帝尧时期洪水泛滥，鲧担当大任治水，筑堤塞流，不仅没驯服洪水，还造成更大灾害。后来，他的儿子大禹接替治水重任，改变方法，疏川导流，使百流归海，天下复归太平。大禹治水不只是方法对头，而且身先士卒，民间盛传他三过家门而不入。
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
历代帝王对帝尧的评价
帝尧被誉为民师帝范，历代皇帝都将他视为治理天下的榜样，留下了很多佳话。汉武帝为钩弋夫人生养爱子刘弗陵的宫室，悬挂匾额为：尧母门。女皇武则天的名字来自孔子对帝尧的颂词“唯天为大，唯尧则之”。这里摘录的是几位皇帝对帝尧的颂扬之词。
汉武帝刘彻《元光元年策贤良制》：
上嘉唐虞，下悼桀纣。浸微浸灭浸明浸昌之道，虚心以改。
唐太宗李世民《金镜》：
尧舜禹汤，共行仁义，治致隆平，此禀其性善也。
唐玄宗李隆基《整饬民风谣》：
尧屋可封，孔门无倨，此由淳风，彼洽德教。
明太祖朱元璋《阅江楼记》：
帝尧居平阳，人杰地灵，尧大哉圣人。
清康熙爱新觉罗·玄烨《庭训格言》：
善道心为人心之主，而心法为治法之源。精一执中者，尧舜禹相授之心法也。等等等
诸子百家及士子对帝尧的评价
孔子《论语·泰伯》：
大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也焕乎其有文章！
译文：孔子说：“伟大啊，尧作为君主，只有天伟大崇高，只有尧能够把天作为准则学习！他的恩惠广博啊，无法形容！他的功绩，千古留芳！他的制度，光辉灿烂！
《孟子·告子》：
尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。
尧、舜之道，孝和悌而已。你穿尧所穿的衣服，说尧所说的话，做尧所做的事，这样也就成为尧了。你穿桀所穿的衣服，说桀所说的话，做桀所做的事，这样就变成桀了。
《荀子·尧问》：
得若尧禹，世少知之；方术不用，为人所疑；其知至明，循道正行，足以为纪纲。呜呼！贤哉！
《庄子·在宥》：
尧、禹于是乎股无胈，胫无毛，以养天下之形，愁其五藏以为仁义，矜其血气以规法度。
《韩非子·五蠹》：
尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜之羹；冬日麑裘，夏日葛衣；虽监门之眼养不亏于此矣。
尧统治天下的时候，他的住房简陋，茅草盖的屋顶都不加修剪，栎木做的椽子都不加砍削；吃粗糙的粮食，喝野菜煮的羹；冬天穿小鹿皮做的袍子，夏天穿葛布做的衣服；即使看门人，穿的吃的都不会比这更差了。
司马迁----其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。----《史记·五帝本纪》
墨 子---古者舜耕历山陶河濒,渔雷泽;尧得之服泽之阳,举以为天子,与接天下之政,治天下之民。----《墨子·尚贤中》
曹 植----火德统位，父则高辛。克平共工，万国同尘。调适阴阳，其惠如春。巍巍成功，配天则神。---曹植《帝尧赞》
王昌龄---尧时恩泽如春雨，梦里相逢同入关。---王昌龄《西江寄越弟》
范仲淹---千古如天日，巍巍与善功。禹终平洚水，舜亦致薰风。江海生灵外，干坤揖让中。乡人不知此，箫鼓谢年丰。----范仲淹《尧庙》
陆 游-----唐尧授四时，帝道所以成。--南宋·陆游《病中作》
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