曾國藩建大功於清國，又立言於萬世，是“中國近代史上最後一位大儒”。
就是這樣一個人，學界誤以為其崇尚唯物而不信風水者，緣起曾氏奉行的“三不信”家規。
何謂“三不信”？即不信地仙（當地風水先生），不信僧巫，不信醫藥。
曾國藩為何“三不信”？其中有一番曲折的緣由。
在風水決策上，曾國藩有一位不尋常的祖父。祖父曾玉屏（號星岡）的不尋常，不但體現在為人處事上給早年曾國藩以重大影響，還在於生前予曾氏家族謀定了這一孔金船出峽地，並使之成為子孫後代不可更變的事實。
曾竟希之子曾星岡城府很深，葬父於大西衝水桐坨金船出峽地後，為謹慎起見，從此立下“三不信”家規。以防子孫聽信庸師，遷動祖上風水。
曾國藩早年受星岡公遺教影響，表面上奉行“三不信”，實則對自家風水有著高度的自信。
曾國藩骨子裡深信風水。當上京官平步青雲之後，又對自己不懂風水深為懊悔，特地囑弟弟曾國葆留心學習風水。
在中國堪輿史上，有不少“不信風水”的名人，留下過許多破除迷信的豪言壯語，曾國藩是個例外。
對於風水，曾國藩惕然敬畏。他在日記中寫道：“大抵吉地乃造物所最閟惜，不容以絲毫詐力與於其間。世之因地脈而獲福廕者，其先必系貧賤之家，無心得之，至富貴成名之後，有心謀地，則難於獲福矣。……造物忌巧，有心謀之則不應也。”
曾府三傑圖（從左至右：曾國荃、曾國藩、曾紀澤）
基於對家族風水成功布局的自信，以及對當地“地仙”水平的瞭解，“三不信”更多地表現出對於風水寶地得而復失的警戒。與其擔心子孫因人云亦云，誤信“地仙”而導致失去寶地，不如明言直說，立下家規因循。這是曾氏風水謀算的過人之處。
風水不負有心人。付出了必要代價後，金船出峽助曾氏出將入相，立蓋世功勳。
（待續，本文選自桐源居士著作《千年堪輿——二龍爭珠》第四章“刀劈芙蓉”一節。）
你可能不懂風水，但不會拒絕風水……
學習傳統文化，從你我做起——
閱讀更多 桐源居士 的文章
