欧阳茜茜
《石钟山记》写在苏轼被贬黄州后的第五年夏天，词人由黄州团练副使调任汝州（现在的河南临汝）团练副使，因此赴任的路上顺便送长子苏迈到饶州德兴县去做县尉，刚好途径湖州，湖州石钟山的名气蜚然一时，于是便借机游览了一番石钟山，还进行了仔细的实地考察，来辨一辨“石钟山”这个名字到底是怎么来的，也就有了这篇千古佳作。
“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟山焉’……”文章开篇以北魏地理学家郦道元的《水经注》为引，提出“石钟山”名字的由来，郦道元认为是“水石相搏”发出钟一样的声音所以会叫“石钟山”。而紧接着作者又举了唐代李渤的考证，李渤亲身来到此处，落实了郦道元的说法。至此，作者写出自己的看法：“余尤疑之”，因为“水石相搏”而有声的石头哪里都有，偏生只有这座山以“钟”为名，肯定还有其他原因。
“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者……”文章第二段是全文的主要部分，详细记录了自己对“石钟山”之名由来的实地考察过程。作者白天看到山上庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间敲打发出声响，待到了晚上，专门和儿子坐船到断壁下，看到巨大山石倾斜耸立，老鹰听到人声受惊飞起，在云间发出叫喊，还有像老人在山谷中咳嗽大笑的声音，附近的人说这是鹳鹤。
而刚要离去的作者，却突然被巨大的声音拉回视角，这巨声从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓，往下看去，山下都是石穴和缝隙，细流涌进里面，水波激荡所以才会发出这种声音。后来船回到两山之间时，有块大石正对着水道中间，中空且有许多窟窿，夜风将水波吹进去又流出来，便发出窾坎镗鞳的声音，和方才噌吰的声音应和相成。——所谓“石钟山”，具体就是这么一回事。
文章最后，体会到了“石钟山”名字的意蕴，作者开始深思。凡事都不能听到什么便相信什么，没有亲眼见到不可妄下论断。清高的士大夫不会有半夜停船于此的经历，所以不会知道山名的由来；而当地的渔夫虽然能获知这名字的由来，却不识字不能把这件事写下来，所以这个问题一直存到现在。郦道元其实已经获知了真相，可惜他写得不详尽，后人无法从他笔下得知；唐人李渤，就更加浅薄了。
全文笔力曲折，语言灵动，极为吸引人。对任何事情都应深入实际、认真考察，不能尽信人言。明代大才子杨慎在《三苏文范》卷十四中评点这篇文章时言“通篇讨山水之幽胜，而中较李渤、寺僧、郦元之简陋，又辨出周景王、魏庄子之钟音。其转折处，以人之疑起己之疑，至见中流大石，始释己之疑，故此记遂为绝调”，认为《石钟山记》是一篇佳作“绝调”。可以说，不仅从文学艺术上，还是科学实证上，这篇文章都有深刻的价值供我们阅读、体味、学习。
历史有妖气
苏轼是唐宋八大家之一，诗词雄浑，散文飘逸，他的文字一股子豪情、洒脱、恣意，行过千里之遥，看过万千风景，体味千滋百味，人生如梦，生命如歌，自是情怀关不住。分享一篇他的山水小品《石钟山记》①，细品其思想境界。
【原文】如下
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡②，北音清越，枹止响腾③，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也。而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝④，而长子迈将赴饶之德兴尉。送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，空空焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间⑤；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝⑥。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窳，与风水相吞吐，有窾坎镗错之声⑧，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鎝者，魏庄子之歌钟也。古之入不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：而渔工水师，虽知而不能言；此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之⑧。自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
【注释】
① 石钟山：位于江西省溉口县，西临鄱阳湖。当地有上、下两个石钟山。窾②《水经》：是一部专门记载江河源流的地理书。当为三国人所著，作者未详。今本《水经》没有苏轼所引的这句话。窾③彭蠡(ｌǐ里)：即鄱阳湖，在江西省北部。
② 函胡，形容声音浑厚。
③ 枹（ｆú扶）：鼓槌。腾：扬播。
④ 齐安：黄州的古称。今湖北省黄州市。适：往，赴，临汝：汝州(今河南省临汝县)。
⑤ 磔（ｚｈé哲）磔：形容凶猛鸟的叫声。
⑥ 蹭（ｃｈèｎɡ撑）吰（ｈōｎｇ宏）：沉重而宏亮的声音。
⑦ 窾（ｋｕǎｎ款）坎：击物声。镗（ｔáｎɡ堂）鎝（ｔà榻）：钟鼓齐鸣声。
⑧ 陋者：知识浅薄的人。考：击。
【品读】
百闻不如一见，亲身经历或实地考察乃一种科学的态度和严谨的作风。苏东坡这篇《石钟山记》正好印证了这种求实精神。
此小品作于元丰七年（1084年）夏天，东坡先生送长子苏迈赴任汝州的途中。家有喜事，扫荡阴霾，兴致极好，平添逸趣，因而文章多了一份放松的探究意味。
全文分三个层次对石钟山进行了现场考证。首层点出名字由来，对郦道元和李渤提出的两种说法，提出“人常疑之”和“余尤疑之”的质疑、思考、推断，认为“水石相搏”存疑颇多，难以让人信服，一句“固笑而不信”启开了探访求真的具体行动。求证过程，作者选在了月明之夜，此时万籁寂静，干扰尤少，结果最分明吧。以此小细节，从中可以窥探出东坡先生求真务实、严谨科学的态度。乘小舟，临绝壁，见“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”石头，听“云霄间”鹘鸟“磔磔”惊叫，还有“山谷中”近似老翁咳笑的怪声，一派阴森凄厉泠洌的感觉，不禁让人毛骨悚然。作者通过这种气氛的渲染，更加凸显了探访的不易，烘托出自然条件艰巨。正当“无功而返”时，忽闻“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，使得“舟人大恐”，引发“徐而察之”，发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也”，原来造成“噌吰”的真相就在于此。身临其境的感悟，身体力行的查探，为力批“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”埋下伏笔。收稍处，作者“一笑”“一叹”，整个场景升华到得真相求真理后的愉悦感中，以及对前人“简”和“陋考察态度的真切惋惜。
不臆断，不盲从，不乱传，人世间事事如此。
全文寓说理于记叙之中，写景也绘声绘色，给人以亲临其境之感，是善于把形象描写和理性分析融合起来，而又重在说理的佳作。语言峭洁，笔意轻灵，文情酣畅。
苏轼不但有文艺的情怀，而且有科学的探究精神，感性与理性的情感交融，让他的诗文词拥有长长久久的生命力。
我是作家江晓英，一起回到古代的山水中傲游。
