艺屿EYESVOT
很高兴回答这个问题。
坦白说，这个问题让人不免有点可笑。至少我个人觉的有人的地方就有能说出富有哲学话的人。而不论这些话是以何种形式来表达，所谓的哲学其实都富含在其中，只是没有明确指出来罢了。
而对于哲学这个概念，在中国的起源其实是非常早的。比如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词。中【哲】就是对这个概念最好的表现。并且在《易经》就已经展开了对哲学的讨论与深思。只是在那个时候人们还没有【哲学】这个概念。时至今日中国人依然对哲学的概念模糊不清。因为【哲学】笼统的来说是西方的产物。
而中国并没有一个明确的哲学概念，但哲学却会融入生活的方方面面。比如孔子解惑，就是一种宣讲哲学的过程。
有的人说中国只有思想而没有哲学。
对于这点我不可否认。但思想却高于哲学。这也是不可否认的事实。
自古以来，我们会更着重于现实与人，哲学更多是服务于人的。而西方哲学概念的行程是因神学而慢慢产生的。
在我看来，中国与西方人的思维方式很不同。所以对待问题的看法也就不尽相同，从哲学来说。中国人一句话就包含了太多的含义，即使其中有某些特定的意思，你也要剥丝抽茧的进行筛选。而西方就相对直接一点。
这不得不说，正因为这样。中国哲学是一个很综合性的东西。它往往并没有那么单一与简单。它更多体现的是一种复杂与多元。
至于哲学家。在我看来那些所谓的智者就是所谓的哲学家。比如老子、孔子、修行高深的和尚、道士。都有一部分哲学家的影子。
所以在我看来我们对于哲学的定义是不同的，即使表现也是不同的。
称谓可能也是不同的。
想念天空再蓝些
因为说这些话的人不学无术，崇洋媚外。中国不是没有哲学家，而是中国哲学家的水平比欧美强得太多太多。
西方的哲学家搞得多是逻辑和推理的方式 ，他们更多的是客观上进行分析，这样相对比较而言容易走上科学的道路。
而中国的哲学家们，比如老子，庄子，孔子，孟子等，则有出世之说，亦有入世之为。老庄更多的是天人合一，这是真正的哲学，人与自然的纯正合一，自然而天然。而孔子孟子则是入世之道，仁义礼智信也是一个相当出色的入世哲学。
正是因为中华民族的哲学太过于高深了，太过于追求人与自然的和谐，所以真正的科技才受到了一定的打压。一个追求人性的光辉，自然不会太过于追求物质的完善。
西学人经常说中国人没有信仰，他们有信仰，却不知刚好相反，西方人才是真正的没有信仰的人，看他们的灭世理论，关于史前的那次大洪水，很多文明都有过记载，像是美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等等，而洪水的成因也各不相同：比如苏美尔人的神话中说，众神之王恩尼尔觉得人类太吵了，所以要放出洪水消灭人类；玛雅文明记载，人类忘记了造物主的存在，于是造物主决定发起一场洪水毁灭人类；《圣经》中提到的故事则是，上帝见到地面上充满了败坏、强暴、邪恶，于是他打算用洪水来消灭所有邪恶的人。”
看到了么？这些灭世的灾害是他们的神主导的，可是到头来，这些民族却把这些神视为无上，神把你视为猪狗，你却依然视其为父神，把所有的信仰交手给他？这是丢失了一个人的基本灵性，失掉了自我！连自我都没有了，哪来的信仰？
而我中华民族不同，尧舜治水的故事，大家都知道了，我就不重复说了，在这里我们看到的是人类的自救，有神龙相助，但是人类是主体，是禹三过家门而不入的忘我精神。
同样的大洪水，在西方，是神要来灭掉人类，然后再来出手拯救人类，人类则躲避在船上。但是在中国，我们没有大船可以躲避，然而我们也没有向洪水妥协，我们是靠着自己的双手去抗争，我们最终战胜了洪水。这才是神州大地，人类成为主导的真实原因。
在中国，《孟子·离娄下》:“孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”这文章写得真好，你对我好，我则以恩报之，你对我不好，我则以仇报之。中华民族有恩报恩，有仇报仇，多么有自我的主见！
西方的信仰就是人家要灭绝你们了，结果灭了一大半，小施恩惠，救了一部分人，却把这个灾难的根源，视为自己的信仰，这得何等的脑残才做得到？
所以说中国没有哲学家的，好好想想吧！不要人云亦云，中国人是真正的有信仰，这信仰是祖先，也有神灵。祖先在远古时代，拾火把，耕田种，开创文字，筚路蓝缕 以启山林，给以我们后人以安逸的生活，这能不信仰他们？
而中国信仰的神灵是什么样的呢？相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。这样的神灵才是值得我们信仰的神灵。
武当太乙铁松派14代传人
武当先天太极拳19代传人 凌霄客
九天凌霄客
西方一切自奉的哲学在我所提出的终极正思维面前统统都只是小学生的半吊子而已。人类社会几千年没有任何人敢十足的思维自信说自己的思维理论是终极理论。但是，我，我所提出的终极正思维可以十足的思维自信敢为天下先。而且人类社会只有我所提出的终极正思维十足的思维自信敢为天下先。因为宇宙中一切事物永无止境都逃不出这个正的范围之内。因为宇宙一切不正的事物都会在相应的时间范围之内消失。包括人类一切不正的行动，也包括人类一切不正的思想或不正的学术统统都会在相应的时间范围之内消失。人类生存于目前的地球上只是一个微不足道的蚂蚁般的小定数而已。这个蚂蚁般的小定数会有变数，也会有不其它定数。这些定数或变数由于人类的智慧思维的高度来决定人类未来的走向。本想再多讲几句更简单，更高深的话，但是，考虑到西方半吊子的哲学思维一下想不通。所以，以后有空再免费送点干货给你们开开眼界。人类社会永远绝没有任何人有任何的可能反驳我所提出的终极正思维。这，这就是终极。
森林129270860
在向我提出来”为什么有人认为中国没有哲学，更没有哲学家？”之前你是否能确定自己独立自主研究过哲学本身且有独立自主的见解？其二是否真的研究过中国的文化的实质与内涵有自己独立自主的见解？其三你是否会用人识别事物必须具备的比较法与体系比较过中华文化与哲学的差异？其四是否去追究过哲学在中国运行历史中各种各样的存在线索及其对中国社会产生的作用是什么？……假若没有亲自做过而只是听别人的强制灌输而认定中国有哲学那我就只能告诉你：你中毒了！正在向”有心人”需要的目的靠近！我不能直接为你分析比较中华文化与哲学的巨大差异只能框架式地告知人类社会为何如此混乱而看不到和平相处的希望的根源是什么究竟是与不是只有自己去下一番功夫才能获得自己的见解！人类社会的分裂由来已久，应该是从人类通过劳动创造的食物制备的艰辛努力获得有富余的财富开始就分裂了。一部分人要统治与奴役劳动创造者而分裂成奴隶社会，大部分人从事劳动创造且是奴隶，另外一部分人成了奴隶主和奴隶主的帮办来统治奴隶和强迫奴隶从事劳动创造性的劳动收获却全部都是奴隶主的还包括奴隶本身！后来由于奴隶不断地造反（西方叫革命）中国是在秦王朝终结了奴隶制而建立”郡县制”而制定统一文字书写，初级计量标准，车轨距，等等使中国从四分五裂状态变成了统一的国家（由天下变成国家的称呼）后来在汉武帝时期被强制改称汉字，汉族，汉语等等其中其关键作用的是儒术！罢黜百家来独尊儒术的后果就是那种以一人（名义上是皇帝）与一家（皇家）独统天下而文化由儒术独统而导致皇家的世袭罔替不会超过三至四传的世袭就被儒术盗取实际权力而使儒术尝到了权力的滋味就一发不可收拾地要不择手段地获得权力！再后来世界上在西方出现了侵略别国霸占别国与掠夺别国的资本主义和帝国主义而中国依然沉浸在独尊儒术的争权夺利之中而变成被西方侵略与殖民与掠夺的目标地！百年不同形态与主张的革命推翻了帝制而在那期间西方文化不分良莠地涌入了中国，其中就有科学也有哲学！那期间中国才有科学与哲学的说法，这是历史上发生的时间顺序你自己可以判断一下有谁可以颠倒时间顺序？既然没有谁能颠倒时间顺序而发生的事情包括文化为何要篡改历史呢？篡改历史事实的目的何在？只有一个彻底消灭中华文化来消灭中国能独立自主发展的文化基础！假若消灭中华文化的图谋成功之后中国还能独立自主地发展吗？自然没有可能会如何选择十三亿人的出路呢？只能听哲学的话一条路了！……不多说了觉醒靠自己觉不是任凭别人的强制灌输就信能解决问题的！……
公议
这是一个很难通过一个简单的问答能够讲得清楚的大问题，见了一部分回答，见仁见智，各有千秋，我也简答一下吧，仅参与讨论，欢迊指正。
这个问题的起源应该是主要因为西方集哲学之大成者黑格尔，但后期他较详细地研习了东方文化之后，有了巨大的变化，甚赞东方文化之精妙，叹为观止，称为深不见底，广大无边之学问。就连千年思想家马克思在研究了东方历史和文化之后，也惊醒自己的基于阶级斗争为主要矛盾的人类社会发展学术即共产主义理论，也仅仅只是科学社会主义理论的一极而矣，另一极在东方，在亚细亚，在东印度。
产生这个问题的原因在于东西方的文化差异，思维方式不同，理论体系不同，文化传统不同，表达同一个问题的方式就必然不一样，这也是完全正常旳，没有什么值得惊讶的，也不存在着什么高低贵重之别，这也正是这样的文化传统的表现。西方文化富于理性，重于逻辑，表现得很直接，是非清楚，黑白分明，所以总是要追求唯一，一元论，一神教，一主义，总是认为我的世界观是个唯一正确的信仰，其他都是邪恶魔兽世界观，方不知，世界的本质就是多元统一体系，是个自然的历史的发展的过程，人都是个历史性的物质运动的产物，思想也好，哲学家也罢，人类也是历史的产物，是个阶段性质的存在，没有你有我无之说。从历史文化传承来看，中西方世界的哲学体系就是不同样式的，西方式哲学属于逻辑系统，东方哲学系统属于经验之谈，囗舌之争,,,,,
文国礼1
哲学基本上是日语，为民国的那些主义满天飞的大师们直接拿来使用。这个词在中文中流行，寿命不到百年。古之圣人无不以名命物。连哲学这个词都没有，为什么还要舔着脸非要往自己脸上贴金？
中国古代一向研究道学，玄学，思想内容异常丰富。西方哲学那点东西，还差了十几条街，方向还没找对。
就像科学这个词一样，百年的寿命。非要说上个中国古代科学家才算高大上？没有就是没有。
古代西方也没有科学家，那是些巫师，俗称，跳大神的。有个名字——莫林，被用得烂大街了，那就是西方古代科学家的缩影。
阿奇100
我觉得这个是标准和形式划分问题。西方文明以希腊文明为起点，也就是学院派气息十分浓厚，而且现在哲学的定义，也是西方人定义的。
中华文明是本土文明，中国的哲学一般源于对社会问题思考过程，不自觉的形成的，实践的味道非常强，很多道理很深刻，但是不够系统。
按照西方的学院派定义，中国的确缺少哲学；但是如果按照中国文化来定义哲学，那西方哲学也不如中国哲学。
中国人应该有文化自信，没必要天天拿自己的东西硬套西方的框框，反而束缚了自己的发展，不管你承不承认，我就在那里，走自己的路，让他们说去吧，倘若你的速度够快，流言蜚语也追不上你。
北极星尘2
因为他根本就不是中国人，知道中国的都不会这么认为，首先说中国没有哲学的那就是无稽之谈了，在欧洲人还在穿树皮时代，我们已经开始百家争鸣了，在远一些在商周之流时候就有周易了，这可是惊为天人的东西，再前一些，伏羲阴阳八卦，阴阳调和这可是包含了世间万物，包括哲学。
咱们重点说一下百家争鸣时期，我不知道他们知不知道有一个叫庄子的人儿，他的哲学起始于春秋战国时期，庄子也是有老师的，那么他的这个学派要更早，只是发光发热的庄子独领风骚了，就一个庄周梦蝶，就够哲学的了，更别说 子非鱼焉知鱼之乐 了。我生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯怠咦！这些都是哲学，唐宋元明清都有哲学家，。王阳明这个人知道的哦！那是大佬！哲学的大佬！
还敢说中国没有哲学么！！妄自菲薄！！
相魄
什么叫哲学？哲，是聪慧明智之意。哲学，就是一门聪慧学说。它包含的范畴是极其广大的。在中国三千多年前，就有伊尹格于皇天，否定天命，大胆提出:天难谌，命靡常，常厥德，保厥位。德无常师，以善为师。这是不是颇具聪慧明智的推论？算不算哲学哲理？再说近现代的伟人毛泽东，他的文章处处彰显着高深的哲理。谁敢说他不是中国最伟大的哲学家？
看透古今
谁说中国没有哲学，更没有哲学家，毛泽东的矛盾论，不就是一本哲学书吗？这些人云亦云的跟风说，源头不知从那里的。墨子就是一个伟大的哲学家，近代毛泽东也是一个很好的哲学家，由于本人了解不多，应该还有多名哲学家。
