顺治皇帝出家五台山的真相是什么？

太原晚报

流动的水没有形状，漂流的风找不到踪迹。

唯一看透真相的，是外表看似读者，其实真的是读者的名侦探

太原晚报粉~

在清朝历史上有一个很大的谜团：顺治所谓的感染天花不治身亡，其实是在五台山出家了。

这件事有两种解释。有人说顺治一向好佛，出家只是为求修身得道。也有说法是顺治是为了死去的董鄂妃出家。那么顺治出家五台山的谜团究竟是怎么回事呢？

清代的顺治皇帝是民间传说中真正皈依佛门的皇帝。有人说顺治出家只是一心向佛，相传，顺治皇帝曾经结识了高僧别山法师，更是受过一些高僧的指点。其中有一位玉林通琇高僧，

传说中，顺治帝的法号“行痴”就是他起的。对佛学的爱好让年轻的天子放弃了一切。

这里还有一种说法：顺治是因为深爱的妃子死去，受到精神打击，看破红尘，选择在山西五台山皈依为僧。在顺治短短的一生中，他一共娶了19个妻妾，差不多是每年1个，但是最爱的，只有董鄂妃一人。在顺治眼里，董鄂妃才是他的灵魂伴侣。出于对董鄂氏的偏爱，顺治皇帝甚至打算将皇位传给董鄂氏所生的孩子。

孩子夭折之后。董鄂氏大受打击，再加上皇太后的折磨，抑郁而死。为哀悼董鄂妃，顺治曾经5天不理朝政。并且特意给董鄂妃追封谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。也是一对不被命运善待的痴情人啊~对于这个传说，《清史演义》《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去世而为情出家的故事。皇帝离家出走做了和尚，这在清宫绝对是惊天的消息。为了封锁消息谎称顺治感染天花不治身亡，也是合乎逻辑的！

好了各位看到这里的各位大侦探们，你们认为真相是怎样的呢？

在这里，为大家提供三条线索：

（一）在康熙亲政后，他曾经多次前往五台山进香。他的目的可能是看望父亲吗？

（二）康熙年间，两宫西狩，经过晋北，地方上无法准备供御器具，却在五台山上找到了内廷器物，是什么样的僧人可以拥有这种皇族的待遇？

（三）如果这些物品真的属于顺治，那么拥有它们的，会是一位为了求道可以放弃一切的佛系帝王，还是一位情殇太深的悲情君主呢？

请亲们踊跃在评论区开始推理，大胆的说出你的观点吧！

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痴情于董鄂妃的顺治皇帝，出家五台山的主要原因有以下几点。

主要原因一:顺治皇帝看到人世间因为王朝更替，导致战乱频繁、生灵涂炭，所以遁入佛门寻求内心的安宁。顺治皇帝出生于明朝晚期的乱世，他六岁登基，七岁伴随清朝入主中原。由于年幼的顺治皇帝入关时只有七岁，实际掌权的为摄政王多尔衮。但多尔衮入主中原后强迫汉族剃发易服，导致反清复明的浪潮一浪高过一浪。年幼的顺治皇帝目睹了多尔衮对汉族的血腥屠杀，致使其内心深处对汉族有愧疚。随着顺治皇帝年龄逐渐增大，加之其热爱汉文化，致使这种内心的愧疚愈发演变为不安。尤其当郑成功打着反清复明的旗号，包围明朝曾经的“留都”南京时，顺治皇帝坐立不安。因为南京一旦被郑成功攻破，代表着反清复明事业达到了一个里程碑，甚至投降清朝的汉族大臣，都会认为反清复明即将实现而纷纷背叛清朝。年轻的顺治皇帝此时细思极恐，一度想带领满族逃回东北老家。虽然郑成功反清复明最终失败了，但汉族百姓发起的反清复明运动时常让顺治皇帝战战兢兢。——顺治皇帝接触佛门后，发现佛法能慰藉他悸动的心。

主要原因二:顺治皇帝治国治得自己心力憔悴，渴望佛主赐予神力而加入佛门。多尔衮死后，顺治皇帝终于能亲政了，他想有一番大的作为。然而顺治皇帝接手清朝大权后，面临着诸多严峻的挑战。一方面顺治皇帝年轻、缺乏执政经验，所谓“主少国疑”，朝中老谋深算的老政客是其难以把控的;一方面清朝入主中原后，要实现民族间的融合实属不易;一方面满清旧的政治体制问题重重，要革除弊端、高效掌控全国是个艰巨的任务。这么重的负担，压得缺乏政治历练的顺治皇帝步履维艰，甚至拖垮了身体。——顺治皇帝潜心佛学后受益良多，佛系精神成为他精神的支柱。

主要原因三:顺治皇帝因为自己唯一的挚爱离世，伤心欲绝而寄托佛门。顺治皇帝登基第十七年，其唯一的挚爱董鄂妃病逝于承乾宫。顺治皇帝为此陷入了无法自拔的痛苦之中。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他便萌生出出家之念，于是命人给其剃发出家。——此时的顺治皇帝只有遁入佛门，才能麻痹他痴情于董鄂妃的心。

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顺治皇帝是否出家五台山在历史上一直是个谜团，众说纷纭，说什么顺治为了一个女人而看破红尘就出了家，还有后来的康熙多次亲临五台山，是为了看望在此修行的父亲顺治，民间口口相传，再加上一些好事之人的添油加醋，那简直把顺治出家说得有模有样，有根有据。清世祖顺治皇帝是满清入关后的第一个皇帝，他六岁登基，十二岁才真正亲政，他为了稳固满清政权，化解满汉矛盾，重用汉族官员，惩治贪官污吏，安定了混乱的社会，为以后的康熙、乾隆盛世奠定了强有力的基础。

顺治从小就与佛教有关，他的妈妈蒙古人，信奉喇嘛教，他亲政后认识了禅宗高僧别山法师，对他十分敬佩，向往哪些清心寡欲、不食人间烟火的出家人，羡慕他们诚心向佛，与世无争。常常请他们入宫深叙，探讨佛法，研究佛经。达到了痴迷的境地，几度想削发为僧，由于皇太后的极力阻止才未能如愿。后来他最爱的宠妃董鄂妃和爱子的相继去世，使他精神上遭受重大的打击，人一旦精神垮掉了，人也就完蛋了。事情到这里就开始有谣言了。谣言一，不久，顺治染上了天花病，于1661年驾崩，时年不到24岁，英年早逝，这个应该是事实，也是广大史学家们认可的。谣言二，家庭的不幸，政务繁杂，使顺治更加产生了避开凡尘，遁入空门的想法。

遗产君

1、正常驾崩，至于死因，主流说法是顺治死于天花，但正史中没有明确记载。《清世祖实录》对于顺治帝驾崩的记载异常简短，“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿”，寥寥几字一笔掠过，令后人浮想联翩。

2、五台山出家，这个论点多见于民间传说和清代的稗官野史，加之顺治生前对于佛法颇为痴迷，所以这个说法有非常广泛的市场。

3、被郑成功炮击身亡，这个说法出自《延平王起义实录》，虽然玄之又玄，令人震惊，但考虑到该书发现于郑成功后裔的家中，所以其真实性得到了不少专家的肯定。

顺治十六年，江南湖州报恩寺高僧玉林秀入京面见福临，福临虽然贵为九五之尊，但他是一个非常虔诚的佛教信徒，对他来说，这是一个参禅悟道的大好机会。于是，福临封玉林秀为“大觉禅师”，自称弟子，玉林秀赐福临法名“行痴”。

次年八月，福临一生的挚爱董鄂妃病逝于承干宫，年纪轻轻的痴情天子陷入了难以自拔的巨大悲痛之中，他万念俱灰，看破红尘，决心遁入空门。由于孝庄皇太后和朝廷众臣的极力反对和干预，福临未能遂其所愿，暂时罢了剃度出家的念头，但他一心向佛，只是在尘世间空留一副皮囊。

民间传说并不可信，大多是充当人们茶余饭后的谈资而已。不过，前几年的一次民间文物普查活动，却使得顺治出家的民间传说，瞬间变成了呼之欲出的真相，且听我慢慢道来。

河南民权县有一座白云寺，始建于大唐贞观元年。白云寺香火最旺盛的时候是在康熙年间，传闻康乾曾三次驾临白云寺，时至今日，当地人们对此依然津津乐道，自豪不已。前几年，民权县史志办的工作人员在白云寺周边开展文物普查工作的时候，从一户村民家里发现了两幅僧侣的画像。

其中有一副画像令工作人员大吃一惊，百思不得其解，那副画像中一个老和尚端坐在一把椅子上，椅子后面赫然露出了一颗龙头，仔细辨认，发现他还穿着一双朝鞋。和尚穿朝鞋坐龙椅，竟还敢明目张胆的画出来，真是胆大包天，千古奇闻啊！工作人员询问之下，存画之人说，这个老和尚法名叫“醒迟和尚”。

“行痴”和“醒迟”互为谐音，更令人惊奇的是，工作人员通过对比顺治皇帝和“醒迟和尚”的画像，发现二人的容貌神态极其相似。工作人员到白云寺仔细考察，试图寻找新的线索。果不其然，在白云寺的旧仓库里，工作人员发现了一些令人震惊的物件，在文革时期被拆的琉璃瓦上，刻着一条条凌空飞舞的五爪金龙。

五爪金龙是皇家独享的瑞兽，普通寺院断然不敢使用，由此推断，白云寺以前必然是一座皇家寺院，如此看来，康熙三下白云寺并非子虚乌有。当地的一些老人更是异口同声，信誓旦旦的保证，“醒迟和尚”就是顺治皇帝，五爪金龙琉璃瓦是康熙御赐之物，顺治活到73岁才圆寂于此。

当然，老人们众口铄金难免有为自家脸上贴金之嫌，就在此时，一个更有力的证据浮出水面——当地的园林工人在白云寺栽树挖坑时，挖出了一块石碑，石碑竟然是康熙四十九年康熙帝亲笔为白云寺题写的一块御赐碑，上书“当堂常赏”四个大字。按照当地人的说法，顺治在白云寺活到73岁，民间传闻他24岁出家，康熙49年亲笔题字，二者相加正好73岁，也就是说，这块石碑是顺治圆寂后康熙亲笔御赐的，符合逻辑推理。

不过这里又有一个疑问，民间传说顺治出家五台山清凉寺，怎么会到了千里之外的白云寺呢？据民权县地方县志记载，明末清初，黄河决口，两岸人口死伤无数，白云寺也毁于一旦。为了重建这座千年古刹，当地的善男信女组团来到山西五台山，请求佛定和尚出面坐镇主持白云寺的重建工作。

佛定和尚是当时著名的得道高僧，活佛转世，而出家五台山的顺治是他坚定的追随者。

以上就是关于顺治出家的最新论调，据说相关证据已经移交北京，等待专家们进一步考证。

心若顽石，带刀修行；无材补天，落魄江湖。我是西岳顽石，码字不易，请关注我。

西岳顽石

顺治帝去五台山当和尚，这个只是民间传说而已，传说嘛，当不得真。

只是这个传说怎么来说，说法很多。

有说法认为，这是当时汉族百姓对清朝统治者不满，但是吧造反又容易被杀，咋办？

于是，来桃色新闻，比如

1、太后嫁人；

2、比如顺治为了女人出家。

在古代，这都是荒唐事。

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