豫西新观察
地处渑池县与陕州区交界处的观音堂镇，是陕州区最东边的一个乡镇。从镇政府所在地往西500米，有座历经数百年的观音庙，庙里至今还供奉着巨大的佛像，每天香火不断，观音堂镇由此而得名。千百年来，这个地处崤山腹地的古镇，一直是丝绸之路上的一个重要驿站。
这个镇之所以名声在外，第一个原因就是与一千多年前，唐朝大诗人杜甫经过观音堂镇的石壕村时，写下的众所周知、名垂千古的诗篇《石壕史》有关。
第二个原因，就是观音堂镇所处的地理位置独特，它地区丘陵山区，位于古都长安和洛阳之间，是古丝绸之路的必经之地，崤函古道就从观音堂镇境内通过。
第三个原因，与它的繁荣有关。上世纪初，陇海铁路往西只修到观音堂镇，这里便成了终点站。因此，大量的西运物资由火车运到这儿，或分载到船上经黄河水运，或用马车载着经崤函古道西行，抑或是过黄河会兴渡口（茅津渡）北运至山西。同时，西部、北部各地的物资又船载车装拉到观音堂等待装火车东运，这儿由此形成了一个经济中心，热闹程度可想而知。
除此之外，1900年八国联军攻占北京，慈禧与光绪逃至西安避难，后返回北京时就在观音堂住宿。1914年至1921年，冯玉祥将军奉命到豫西剿匪驻扎观音堂。1924年7月，鲁迅先生到西安讲学，途经观音堂，然后乘船逆黄河而上，忽发灵感写出了两篇著名的杂文《看镜有感》与《说胡须》，无形地提升了观音堂镇的知名度。
新中国成立后，随着国家逐步改善条件，打通了观音堂以西的铁路，东西物流才得以顺畅，观音堂这个物流瓶颈也随之消失了。改革开放，观音堂镇进入新的繁荣期，楼房林立，城区人口成倍增长，蕴藏了太多发展故事的豫西古镇，由此名声在外。
看世事观人生
很久以前，皇帝开科举。有一个书生，上京赶考。到了陕州地带崤陵道上一处村 路，见一村妇，手执书卷，正责训罚跪一个孩童。上前问之，原来村妇嫌孩童学习不用功，对不上她出的诗题。书生听得这样一位山野村妇能教子读书赋诗，很是惊奇便问是何诗题， 村妇见书生眉清目秀，举止文雅，头戴方巾，身着蓝衫，便说，“风吹蓝衫靛喷香”，书生当下解答不上，走在路上，仍未想出答句，进了考场，还在苦思冥想。这场考试，由皇帝亲自主持，他放弃以往的八股俗套，随口说出一句诗“雨打红抱龙意醉”，让考生答对。考生们面对皇帝即兴出的冷僻怪题，竟无一人能符上，唯有这一书生听了，马上挥笔写下“风吹蓝衫靛喷香”，书生不但中了状元，还被招为驸马。这新科状元还乡祭祖，路过崤陵山村，拜谢村妇时，却寻找不到，便信为南海观音下凡点化，于是就修建一座观音大堂，年年祭祀。观音堂地名，沿袭至今。
我们解读三门峡市陕州区观音堂镇为何被誉为“中州名镇”，首先要了解豫西三门峡市陕州区境界的崤函古道。自有史志记载以来，历代统治者无论称雄关中还是入主中原，崤函古道都因其险固和交通而成为兵家必争之地，古有“登崤函之威夷，仰崇岭之嵯峨”的赞评。崤函古道为古代中原与陕西关中之间的重要枢纽和必经之地，掌控豫陕，坐视三晋。而观音堂镇所处位置恰恰是它的咽喉命门，地理位置极为重要，至今仍为国防重要守备地域。 观音堂镇文化底涵浓重物产丰富，境内古迹甚多，有名气的有以下几处： 七里古槐 
古槐在县东观音堂镇七里村小河岸边， 村高24.5米，树围8米。树形奇特，挺拔苍劲。服众容其为龙头凤尾。干百年为人们所瞩目。因树在贯通东西的崤函古道上，又有“敬德勒马观古槐”的传说。
钟楼位于观音堂镇观音堂村街东，楼系三层六面体管带斗拱的砖石木构筑物，台阶高0.56米，底层3.6米，六面体的每面宽3.4米，基层正面顶部刻有“白鹭飞来”字样。周有砖雕图案，分别为雕龙、奔马和花乌等。第二层高2.5米左右，每面各有雕权窗一个。第三层高的3米，用木斗拱将角馆挑起，上复琉璃筒瓦，束顶。 据清嘉庆二十年(公元1815年)所立“创建钟鼓楼碑记”载，钟鼓褛为关帝庙的附属，由当地兴隆号周凤德和三兴号张文耀等集白银1,700余两，历时1年半建成二楼，思借晨钟暮鼓震聋启聩以佐国家。可惜楼毁于1968年，今仅存钟楼。
上世纪初，由比利时国承揽的陇海铁路往西修到观音堂镇，由于当时的技术和财力无法解决崤函山脉的阻碍，受条件限制，这里便成了终点站。因此，大量的西运东输的物资货物由此转运周转，。短时期内形成了一个物流经济中心，商贾云集热闹非凡。加之在观音堂境内本身就有着丰富的煤炭资源，由于火车运输的便利快捷。到上世纪20年代，这里已经形成了规模宏大的煤业市场，观音堂矿区开采出来的原煤经火车运往东南各地，因此各地商家或煤贩子都在观音堂设立“办事处”，以第一时间采购出产的原煤。由于经济活跃，山西的一些商家也看好这块地皮，纷纷到此做生意，使得当时的观音堂形成了比陕州城还要热闹的景象。鼎盛时期形成“四街十二巷” 的繁荣街景。在当时的条件下，观音堂成为西部重镇，也留下了革命的种子。1921年11月，陇海铁路大罢工，观音堂附近的铁路两边工棚里住着数千名修路工人，是铁路工人中数量较多又较集中的区域。李大钊得知后，当即派罗章龙到此发动工人，指导、组织罢工运动，并取得了胜利。在1921年11月爆发的陇海铁路工人大罢工影响下，陕县观音堂车站工人符敬宗、水湛寅加入中国共产党，这是豫西历史上最早的共产党员。 新中国成立后，随着国家逐步改善条件，打通了观音堂以西的铁路，东西物流才得以顺畅，观音堂镇所处的地域优势也随之消失了。往日热闹、活跃的市场气氛，渐渐恢复了平静。观音堂镇经历了许多年的红火，“中州古镇”演绎了众千故事，并永远留在了各种文献和老者的记忆中。
进入新时期，千年古镇换新颜，2014年7月，观音堂镇被国家住建部等七部委列为“全国重点镇”；2015年8月，被河南省政府定为首批“河南省重点示范镇”及“省级经济发达镇行政管理体制改革试点镇”；2015年被河南省爱国卫生运动委员会授予“省级卫生乡镇”称号；2016年被省文化厅评为“省级先进文化艺术之乡”。 在2016年7月陕州区召开的第二次党代会，“扎实推进观音堂副中心城区与产业集聚区融合发展，形成‘一镇一区’发展新格局。”成为观音堂镇未来的工作和发展方向。明确了目标，万事谋在先，将观音堂镇建设成为陕州副中心城区这一重大举措应运而生。随之加快的各项建设，观音堂镇将与陕州主城区形成陕州发展的东西两翼，为豫西大地插上腾飞的翅膀并重振“中州古镇”的风貌。
清瘦客
观音堂镇是三门峡市陕州区最东边的一个乡镇，它因观音寺而得名。千百年来，这个地处崤山腹地的古镇，一直是丝绸之路上的一个重要驿站。 一千多年前，唐朝大诗人杜甫经过观音堂镇的石壕村时，写下的众所周知、名垂千古的诗篇《石壕史》。
观音堂镇被誉为“中州名镇”，与它百年繁荣密切相关。上世纪初，陇海铁路往西只修到观音堂镇，这里便成了终点站。因此，大量的西运物资由火车运到这儿，或分载到船上经黄河水运，或用马车载着经崤函古道西行，抑或是过黄河会兴渡口（茅津渡）北运至山西。同时，西部、北部各地的物资又船载车装拉到观音堂等待装火车东运，这儿由此形成了一个经济中心，热闹程度可想而知。
新中国成立后，随着国家逐步改善条件，打通了观音堂以西的铁路，东西物流才得以顺畅，观音堂这个物流瓶颈也随之消失了。
改革开放，观音堂镇进入新的繁荣期，楼房林立，城区人口成倍增长，豫西古镇又焕发出勃勃生机。
看面相观人生
观音堂的由来是根据建于清嘉庆年间的观音庙而来,至于更早的名称,无从考证.从历史遗存看,在明代以前应该是个小村落,其名气远低于金代的兴隆镇(甘壕村).从发现的古代遗迹看,远在仰韶文化龙山文化时期已经有人类居住,两汉是观音堂发展的一个重要时期,从近年施工中发现的大量汉墓可说明这一点.后经过三国战乱,五胡乱华,到了隋唐,观音堂没落了,要不诗圣杜甫也不可能借宿石壕村,至于观音堂在清代以前叫什么名字,希望高手们不惜赐教.
细雨归鸿LYH
知道一点，陇海铁路最初的终点站，交通发达，因为有观音堂煤矿，所以做生意的商贾众多，人口也比较集中，人们的经济收入也比周边好很多。慈禧西逃也是由此地逃向西安，在那时候这里几天就可以盖好一座行辕。有一点不好就是缺水！吃水没有问题，但是大规模的农业工业用水就比较糟糕！
用户不想说话
观音堂镇地处渑池、宜阳、洛宁三县结合部，地方特色 镇区内资源丰富，交通发达，市场繁荣，历史悠久。煤、铝矾土、石英石，石灰石等地下矿产资源储量大、质地优，具有较高的开发利用价值.
