山野遊郎
題主說“24集後我不看了”，其實因此事棄劇真不值得，後面的劇情非常精彩。
正是因為有了白景琦強行抱走孩子這個橋段，才引發了後面楊九紅母女終老不能相認、而楊九紅為使女兒回心轉意又抱走外孫女、續集中楊九紅心疼女兒將外孫女又送回等感人情節，一方面使得白景琦這個“渾不吝”（白景琦的三叔對他的稱呼）形象更加突出、立體，一方面也深刻刻畫了封建社會愚忠愚孝帶來的深刻影響，更主要的是，這件事的緣由在於二奶奶對楊九紅出身的不屑和蔑視，從一個側面揭示了那個年代風塵女子在社會上的不堪地位。
白景琦為什麼唯母命是從？原因主要有兩方面：
一是怕。白景琦行事風格乖張，在外面向來我行我素，天王老大我老二，天不怕地不怕，沒向誰低過頭服過輸，但他卻終有一怕，誰啊？二奶奶！
這一點白景琦自己也是承認的，看看第一部劇終時他的遺囑就知道了：
“我，白景琦，生於光緒六年，自幼頑劣，不服管教，鬧私塾，打兄弟，毀老師，無惡不作。……除了我媽，我沒向誰低過頭，沒向誰彎過腰！”
二是孝。白景琦確實怕他媽，但很多時候尤其是長大後，那種怕其實要用孝來解釋更為貼切。白景琦的孝順來自中國幾千年的孝道傳統，來自他從小接受的儒家倫理道德教育，更來自於他粗獷行事風格下那顆善良的內心，但，白景琦的孝由於帶有深深的封建烙痕，所以前面還要加上一個愚字。
天下沒有不是的父母，父母之命大於天，這種根深蒂固的忠孝觀念對白景琦的影響是深刻的，可以這麼說，當時別說二奶奶讓他把孩子奪回來，就是讓他去殺萬歲爺，他都敢去闖皇宮。而正是因為有了這種愚孝，才造就了楊九紅兩代人的親情悲劇，女兒直到離開大陸都不與母親相認，楊九紅則在孤寂痛苦中終老死去，讓人看得唏噓不已。
做為劇中所表現出的這種愚孝觀念及帶來的後果，我們可以盡情地去吐槽、去批判，但做為一部電視劇來講，卻是引發了故事情節上的矛盾衝突，增加了看點，所以，從這個角度講，應該算是一種巧妙構思，何況，這種事別說在當時的封建社會，就是放到今天，也不是沒有發生的可能。
盡情去追劇吧，看《大宅門》，你不會後悔！
紅楓文史娛
楊九紅帶著女兒從濟南千里迢迢趕到北京來見白景琦，二奶奶因為楊九紅的身份，不讓她進門，白景琦只好把她們安排在別院。
二奶奶假意接受楊九紅，利用黃春和雅萍抱來孩子，把孩子留在身邊。白景琦得知此事，雖想把孩子抱回去，卻怎麼也開不了口。雅萍出於愧疚，把孩子還給了楊九紅。二奶奶命白景琦抱回孩子，白景琦聽從母親的命令，搶回了孩子。
白景琦雖然天不怕地不怕，但從小最怕二奶奶，二奶奶對他有著一種威懾力量，只會向二奶奶低頭認錯。
白景琦很孝順二奶奶，從不違抗母親的命令，母親讓他幹什麼都會幹。這種孝順的行為，別說是在那種封建的年代，就是在現代也有。
這也是推進之後的劇情，激化矛盾，白佳莉在二奶奶的教育下，一生都不認自己的母親。可見，在那時楊九紅身份的低微，命運的悲慘。
