關心中國傳統古建築的人，可能會對2013年成龍向新加坡捐獻其收藏的四座徽派古建築的新聞有印象，他此舉當時在國內曾引起很大爭議，有贊成者，也責罵者。對此，成龍表示自己不會做犯法的事，更不會做對不起國家民族的事，為了文物保護，傳播中華文化，他問心無愧。然而，古建保護迫在眉睫，但古建築的保護和安置，應當講究環境，如果把這些徽派古民居安放在異國他鄉的街頭或博物館，將失去不少韻味。
這篇文章將給大家分享一處徽派古建築保護和異地安置的成功案例。我要大家介紹的是位於婺源篁嶺的著名徽派民居—怡心樓。婺源篁嶺，近600年的徽派古鎮，以“曬秋”特色民俗景觀揚名天下，成為”中國最美符號“之一，吸引無數中外遊客前去參觀遊覽。除了極富特色的“曬秋”，篁嶺最具看點的當屬分佈在深山古鎮裡的各種古樸精緻的徽派民居，其最大限度集中展現了我國徽派古建築的文化魅力。
怡心樓，於光緒三十四年建在江西婺源許村鎮的一座徽派民宅，是當時聞名江南的茶商許暢芝的客館。整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌，運用彩繪裝飾的建築，婺源僅此一棟。怡心樓大門立面的木雕，精美繁複，造型惟妙惟肖，把中國千百年傳統的木雕題材”教訓子孫、禮義廉恥“等內容展現得淋漓盡致。硃砂紅渲染的怡心樓與徽州的粉牆黛瓦建築截然不同，成為當地特色徽派建築的代表。
怡心樓的主人，曾是在上海做茶葉生意，人稱”茶葉大王“的許暢芝。許暢芝舊時在上海茶號當夥計，得到茶商賞識，便許配自己的小女兒給他做妻子。但當時的大清苟延殘喘，商業凋零，茶葉生意難做。許暢芝便帶著妻子回到婺源老家，躲避戰火。此後，便有這間精美絕倫，與眾不同的怡心樓客館。
究竟怡心樓為何要做成這個模樣呢？有人說，這是許暢芝為了消解妻子思鄉之苦，也有人說，許暢芝的老婆名字就叫怡心，聽著，你是不是也有點羨慕他的妻子呢？但是韶華易逝，紅顏易老，繁華落盡，在偉大的愛情和再精美的建築，都會隨著時間而消逝或殘舊。100多年的怡心樓，也抵擋不住時間的摧殘，漸漸破敗沒落，岌岌可危。
婺源篁嶺景區以搶救徽派古建為己任，開創了“徽派古建異地搬遷保護模式“，將諸如怡心堂一樣百姓無力維修的有價值的古建，搬遷到篁嶺集中保護，讓這些古建獲得新生。據不完全統計，篁嶺已經異地搬遷了40多幢徽派古建築，投資超過1億元。一座古民居就是一段歷史，漫步篁嶺古鎮，隨時隨地都能看到各種徽派建築，是名副其實的徽派建築博覽園。
怡心樓，是篁嶺異地搬遷保護的成功典範。早在2013年10月，篁嶺景區出資將年久失修，腐爛倒塌的怡心堂，一磚一瓦拆卸下來，在篁嶺原樣恢復，並特別注重建築與當地環境的融合。站在門口看這個院子，在沒了解其背後故事之前，我壓根沒想到這是一棟異地搬遷的古建築，因為無論是建築，還是周圍造景，都非常和諧。
異地古建築在篁嶺獲得第二次生命，讓後人能夠感受它，觸摸它，婺源篁嶺做了是一件非常了不起的事情。如今的怡心樓被設計成徽派傳統婚房，兩層建築被大紅喜氣的氛圍籠罩，徽州人家的喜堂和婚俗，深受遊客的喜愛。
一樓的客廳擺設非常講究，凸顯徽州的特色民俗和徽商的生活智慧。最有意思的是，在廳堂兩側各放置一張半圓的桌子，這種桌子取名”合歡桌“。因為是徽商民居，家裡的男人經常會外出經商，當男人不在家時候圓桌會一分為二被放置在客廳兩側，只有等到男主人回來桌子才會合圓為一。
當男主人不在家的時候，如有男賓客到訪，看到桌子是分開的，就意味著家裡只有女人不便接待，”此地不便久留“自然就心知肚明瞭。源於徽文化的”合歡桌“可化解不少尷尬，避免閒言雜語對女人的女人的傷害。另一種說法是，男主人遠行時把桌子分開，一半靠牆擺放供奉觀音菩薩保佑出行平安，另一半充當桌子功能。兩半圓桌分置兩側，如同一對恩愛夫妻，遙遙相視，期盼團圓，分分合合之間蘊含著無盡的牽掛與堅守。
怡心樓的樓上佈置了徽州婚房，遊客可以瞭解徽州婚俗，近距離觸摸這些傳統的特色民俗，深受情侶和夫妻檔遊客的喜歡，無論年紀多大，大家都想在怡心樓當一回徽州新娘和新郎，在婚房裡合影一張。
據說，成龍收藏的徽派古建有十幾幢，其中4幢已經捐給了新加坡科技設計大學，剩下的古建中，成龍有意把部分捐給北京和上海。2013年婺源篁嶺曾向成龍喊話，希望其收藏的徽派古建能落戶篁嶺，看了怡心樓的成功搬遷和保護，並賦予其第二次生命，我覺得篁嶺完全可以勝任，有能力接納更多需要保護的徽派古建築。成龍收藏的徽派古建築，餘下的會不會捐來婺源篁嶺呢？
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