在路上時光
作為地道的中寧人回答樓主的這個問題再合適不過了，中寧是寧夏回族自治區中衛市管轄下的一個小縣城，因枸杞而出名，素有“中寧枸杞甲天下”的美譽，每年8月8日會舉辦隆重的枸杞節很是熱鬧。樓主提出這個問題，想必對中寧有著獨特的鐘愛吧！
說到中寧的名勝古蹟有幾個地方還是值得一提的。
1.中寧石空大佛寺
大佛寺也叫石空寺石窟，每年農曆4月8號有會，小時候經常去玩，人很多，會念上好幾天經，很多信佛的大師傅都會在此聚集，談經說法。
大佛寺在中寧縣西北的雙龍山上。為一石窟群。包括石空寺窟（也稱萬佛寺）、睡佛洞、百子觀音洞和靈光洞四窟。1965年以前，石空寺窟尚能進入，現已全部被流沙所湮沒。石窟開鑿於砂礫岩的山中，洞口朝南，高約25米，進深7.24米，寬12.5米，俗稱“九間無樑殿”。正壁上開鑿三個佛龕，正中一龕為一鋪五身群像，本尊是石胎泥塑的釋迎坐像。兩側佛龕，雖也是一鋪五身佛像，但可能為後期增塑。窟東西兩壁前的臺基上，各有泥塑三排，每排八九尊，也似後期所塑。正壁有表裡兩層壁畫，表層壁畫繪佛教故事，工筆細膩。窟頂繪西番蓮圖案。石空寺石窟的始鑿時間有唐、西夏、元三種記載，但從窟的形制和塑像藝術風格看，以始鑿於唐代的可能性最大。
2.中寧鳴沙塔
鳴沙塔位於中寧縣鳴沙鎮，因此地風吹過沙子會發出聲音而得名鳴沙。
鳴沙塔，又叫 永壽塔，是一座八角多層、樓閣式空心磚塔，青磚挑簷，白灰抹壁，角掛風鈴，寶瓶攢尖。塔基是正方形，邊長14米。塔體距塔基5米，進塔的門高＊對米、寬0·70米，塔壁厚3·05米。塔座為一低矮的磚砌八角須彌座。第一至第四層的塔簷下有仿子一層磚一砌，上為出一跳的磚砌假斗拱，為一斗三升、角 牙子相間的做法，共十層。第一、第二層券11西南，第三、第五層券門東西相通，第四、第六層券門南北相通，內有木梯登頂，可登高遠眺。
嗚沙塔的始建年代，據《嘉靖寧夏新志》記載：“安慶寺內浮屠”，相傳建於諒祥時者。”李諒祥是西夏第二代皇帝，西塔，可能為西夏所建。不過，後來人們看到的鳴沙殘塔，已非西夏之物。
3.中寧白馬寺
白馬寺很多地方都有，中寧白馬寺位於中寧白馬鄉白馬村，這兒的取名也是因為白馬而得名。
4.中寧牛首山
我們都叫做“牛頭山”，每年快五一的時候有廟會，山很高彎彎曲曲，爬過一回，山頂上有座寺叫“小西天”。沒爬上去過，聽別人說，裡面的菩薩很靈，要心誠才能爬上去叩拜。
牛首山位於銀吳平原和衛寧平原之間，中寧縣城東部,離縣城45公里。主脈南北走向，長約29公里，寬約9公里。有兩座主峰，一曰武英，一曰文華。武英峰海撥1781.5米，文華峰海撥1677米，南北對峙，相距約500米，中間有一狹窄的山脊使它們牽手相連。因其有“雙峰插雲之勢，望之如”牛首犄角“，故曰“牛首山”。有專家考證說：牛首山名稱是由西夏牛首寺演化而來的。在清初還是個俗名，到乾隆年間才在縣誌列為山名。
牛首山是寧夏佛教聖地。早在西夏時期，牛首山佛教就佔有重要地位。它與西面的賀蘭山麓的元昊行宮（又稱大佛寺），南面的鳴沙安慶寺遙相呼應，組成一個佛教區域，是西夏王朝重點經營的一個地區。根據文獻記載：牛首山早期的佛教應當在西夏之前。中國的佛教是從西域傳入的，首先從中國的西北逐漸向東南傳播。而牛首山是古代的邊防重地，曾是古絲綢之路和塞上通往河西走廊的要道，“世傳為小西天”的牛首山佛教可能比四大名山還要早一些。
再者樓主可以去看看中寧枸杞博物館和枸杞交易市場。
寧夏中寧枸杞博物館於2011年7月建成，是中寧新區的地標性建築，是國內首座以枸杞文化展示為主題的博物館。枸杞博物館高45.9米，為8層塔式建築，由上至下分為枸杞歷史介紹、枸杞文化展示、枸杞加工流程、枸杞產品會展和枸杞全國銷售分部5個展示專區。除了展示枸杞的歷史、文化、加工流程等，該博物館還集中展示了“中國枸杞之鄉”中寧縣50年來的發展歷程。一般在枸杞節才開放。
寧夏中寧枸杞市場是寧夏枸杞產區的主要集散市場，位於寧夏回族自治區中寧縣縣城，一年四季每天從早上的六七點種開始，來自各地的小商小販和附近的杞農，就來到市場開始了出售枸杞，特別是在產新季節，交易場面非常壯觀，成堆成堆的枸杞紅成了一片，一些規模較大的專營們在此安營紮寨，邊收購、邊加工、邊銷售。
希望能對樓主瞭解中寧有所幫助。
