喔喔糖不会再吃先生
「人生不相见，动如参与商」这一句诗，是出自杜甫的《赠卫八处士》，意思是人生聚散，别易会难，往往就像参商二星一样难以相见。
赠卫八处士
杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
这首诗是写故友相聚的千古名篇，值得我们仔细品读。
通释
挺长的，通释起来有点费劲，不过再费劲也得读透了，待我摊开八本《唐诗三百首》，一句一句的对照着来细读。
这首诗写于肃宗乾元二年（759）春天，诗人杜甫与卫八重逢时，安史之乱已经延续了三年，虽然两京已经收复，但乱军依然猖獗，时局动荡不安。
标题中有两个值得我们了解的知识，一，卫八，卫是姓，八是排行，唐人最重排行，往往对人只称家族里的大排行（也就是包括排行包括堂兄弟）而不称名，所以唐诗里常见董大、刘十九这样的称呼；二，处士，隐居不做官的读书人。
人生不相见，动如参与商。动，动辄，往往。参商，二星宿（音秀）名，即参（音申）星与商星，两星东西相对，此出彼没，永不相见，古人常用为人生不相逢的典故。又，《左传》：“高辛氏有二子：曰阏伯，曰实沈，日寻干戈。帝迁阏伯于商邱，主辰，故辰为商星，迁实沈于大夏，主参，故参为晋星。”这句诗意为，人生聚散，别易会难，往往就像参商二星一样难以相见。
今夕复何夕，共此灯烛光。今夕复何夕，这句化用《诗经·唐风·绸缪》“今夕何夕，见此良人”，用上句，隐含下句意。表示惊喜，《国民阅读本·唐诗三百首》释为“想不到能有今天”，我觉得释为“今天是一个怎样的好日子啊！”较贴切。不知道今天是一个怎样的好日子啊！竟然能与老友共对一支灯烛之光。
少壮能几时，鬓发各已苍。苍，灰白色。人生的青春年华能有多少年啊！如今你我各自都已白发苍苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。访旧，探寻旧友。热中肠，中肠热的倒置，指内心激动。我一路探访旧友，多半都已经去逝，没想到还能见到你，我的内心真是非常激动。
焉知二十载，重上君子堂。焉知，哪知。君子，指卫八。没想到你我分别二十多年，还能再登上你家的厅堂！
昔别君未婚，儿女忽成行。 成行，形容多而长幼有序。当初你我分别的时候，你还没有取妻，转眼间，你已经儿女成行了，
怡然敬父执，问我来何方。怡然，谦和喜悦的样子。父执，父亲的朋友，《礼记·曲礼上》：“见父之执。”孔颖达疏：“谓执友与父同志者。”他们谦和地向父亲的朋友（我）行礼，问我从哪里来。
问答未及已，驱儿罗酒浆。驱儿，一作“儿女”，差遣儿女。罗，张罗。我们的问答还没有完毕，你便迫不及待地差遣他们去张罗酒宴了。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。韭，音九，俗作韮，韭菜。新炊，刚煮的饭。间黄粱，在白粱中掺杂黄粱。间，动词，读第四声。黄粱，黄色小米，较白粱粒大味美，但产量小。他们冒着夜雨剪来春天的韭菜，刚煮的饭里掺有美味的黄梁。
主称会面难，一举累十觞。累，接连。觞，音商，古代喝酒的器具。十觞，指多杯。你说咱们能重逢真的太难了，于是一口气喝了数十杯。
十觞亦不醉，感子故意长。故意，故旧情意。长，深长，深厚。喝了数十杯还没有醉，只因感念你我的故旧情意太深厚。
明日隔山岳，世事两茫茫。山岳，指华山，我觉得可引申为山川。世事，指时局发展与个人命运。明天，我们又将被山川分隔，分别之后，世事渺茫难测，再要相见，又不知是何日了！
赏析
清张溍（《杜诗镜铨》卷五引）：全诗无句不关人情之至，情景逼真，兼顿挫之妙。
这首诗最值得赏析的地方就在于行文顿挫开合，情感真挚动人。
这首诗写重逢，却以分离起篇，“人生不相见，动如参与商。”一声浩叹，将诗人的重逢置入苍凉的背景，人生聚散本无常，再加上当时动荡的时局，故人重逢是一件多么不容易的事啊！“今夕复何夕，共此灯烛光。”情味深切，低回深婉，反复吟哦，不觉泪下。
“共此灯烛光“已经写到了重逢，但是诗人杜甫接下来并没有写重逢后的情形，而是折回来写分别后的情形，“少壮能几时，鬓发各已苍。”写分别后各自的容颜已经慢慢苍老，二十年仿佛转眼一瞬间，但岁月的痕迹已经刻在了两人的容颜上。“访旧半为鬼，惊呼热中肠。”分别的二十年间，故友也大半离开了人间。接下来，一句“焉知二十载，重上君子堂”，收束别后情形的回忆，再次提点重逢，又显示出故人重逢的内心激动情形，也开启下文对重逢后的情形的描写。
诗人杜甫的这一勾折顿挫，一方面，避免了行文的平衍散漫；另一方面，也是人情常理的体现，昔日故友，二十年后再重逢，内心自然激动难抑，首先感叹的，自然是彼此容颜的改变，再者，自然是要探询两人曾经的好友情形。
接下来，便要写故友重逢后的情形，诗人杜甫，用一句“昔别君未婚，儿女忽成行。”转入对好友现状的描写，也将诗人杜甫的情感从对别后沧桑的喟叹调适到重逢的喜悦。分别二十年，好友已经儿女成行。“怡然敬父执，问我来何方。”好友的儿女都谦和有礼，殷勤地问我从哪里来。
叙事之难，往往在转折收束处，诗人在这里写到了与好友儿女的问答，好友儿女问我来何方，有问必有答，再往下写，有诗人来去的日程，路上的艰辛，这样写下去，就会脱离诗旨了，但若猛然收住，又会显得突兀。
但杜甫却一句“问答未及已，驱儿罗酒浆。”举重若轻，折入酒宴，一方面收束了诗人与好友儿女的问答，另一方面又表现出了卫八急欲盛情款待久别好友的心情。
于是，卫八差遣儿女，剪春韭，煮黄梁，张罗酒席，酒席一上，两们久别重逢的好友便连饮数十觞。
时局动荡不安，人生聚散无常，岁月刀剑风霜。在这苍凉的人事背景下，这一夜的两友故友重逢，让人倍感温暖。
然而，人生总是聚少离多，最后一句“明日隔山岳，世事两茫茫。”又回到了诗的开头，“人生不相见，动如参与商。”周甸《杜诗详注》注:前曰“人生”，后曰“世事”，前曰如参商“，后曰“隔山岳”，总见人生聚散不常，别易会难耳。
全诗以分离起，以重逢继，又以分别终，线索分明，中间转折顿挫，无不笔力千钧，但是，转折无不合乎情理，顿挫全是感情发力。 所以，明王嗣奭（《杜臆》卷一）评：信手写去，意尽而止，空灵宛畅，曲尽其妙。
感发
大学毕业的时候，我在朋友圈发了一条动态，内容就是这首诗的第一句，人生不相见，动如参与商。
那时候就在想，一旦踏出校门，还有多少人会互相联系呢？
有的人，你有她的一切联系，但你却没什么什么理由再联系。
更尴尬的是，有时候即使是很好的朋友，坐在一起也没什么可聊的了，只好各自拿出手机，刷着一些无聊的信息。
渐渐的，人的心也越来越麻木，失去了情感冲动的能力。
不再会“惊呼热中肠”了！
也没有人可以一起“一举累十觞”了！
古代人的离别是空间距离，而现代人的离别是心理距离。
现代人一旦离别，新的世事可以瞬间将一个人填满，将过去的一切埋葬，即使再相见，也难以寻觅过去的踪影，这才是真正的，人生不相见，动如参与商。
答者：谢小楼
谢小楼
这句诗的意思，并不难理解。很多人都能回答，意思是人生在世，聚少离多，难以相见，就像参星和商星两个星宿一样。参、商，星宿名，一座在东，一座在西，永远不会相会。
最关键的是“动如”这个词，很多人并没有认真解读。大家可能都把这个词理解为“静如处子，动如脱兔”的动如了。静如什么，动如什么，这样的成语很多，还有静如山岳，动如波澜等等。理解为运动起来像什么什么那样迅速，就错了。
其实这个动字，不是动词，是副词，是常常、往往的意思，口语里的动不动就怎么怎么，就是这个意思。成语“动辄得咎”的动，就是此意。还有，《资治通鉴》里说曹操“挟天子以令诸侯，动以朝廷为词”里边的动字，也是此意。是经常、总是的意思，而不是稍微一动作就如何如何的意思。
所以这句诗完整理解，就是：人生在世，聚少离多，不能相见，总是如此，就像参商二星一样，一东一西，难以相会。
墨雲龍
“人生不相见，动如参与商”，直接翻译过来的意思是：人生别离不能常相见，经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没。
“人生不相见”，好理解。“动如参与商”中，“动”意思是动不动，“如”好像”，参与商，指的是“参宿”和“商宿”，参（sen）宿在西方，商宿在东方，往往是此起彼落。
这是杜甫《赠卫八处士》诗开头的两句话。先看一下原诗：
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨翦春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
这是安史之乱已延续了三年多的一个春天，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。身为华州参功的杜甫，竟然偶遇了年轻时代的挚友卫八。因此，一见面就发出了“ 人生不相见，动如参与商”的感慨。
坐在老朋友的家中，昏暗的烛光下，诗人有了沧海桑田的恍惚，仿佛又回到了从前。久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时都已鬓发斑白了。不由得慨叹人生的短暂。
互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。
随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。卫八的儿女们彬彬有礼、亲切可爱。喝酒的菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。
故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。这首诗流露出对生活美和人情美的珍视。
烟花三月09
人生不相见，动如参和商。
今夕复何夕？共此灯烛光。
参和商分别是在东西的两颗星星，这样大家就理解了吧。
这首诗大概是公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，杜甫作华州司功时自洛阳返回华州途中所作。杜甫与自己的老朋友卫八重逢，又分离。此时安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个离乱时代的感受。
颠沛流离之中愈显亲情和友情的珍贵，“烽火连三月，家书抵万金”，谁知道一别后还能否再活着相见呢。战争改变了很多人的命运，让人身不由己，这句诗每次读到都显得无比的悲凉，一别经年，天涯永隔，只能道一声珍重吧。
豫见五羊
这两句话出自杜甫的诗，之前读高中的时候我还背过这首诗呢！
“参”与“商”都是天上星星。这两句话的意思是说:人生在世，碰面不容易，就像天上的“参”星和“商”星动一下一样。表达的是对友情的热忱和相聚的珍惜。相见时难别亦难，东风无力百花残啊，珍惜还在你身边的朋友，说不定就变成了朴树里的那些花儿了，散落在天涯！
所以现代科技是带来了便捷，可是也抹去了几分浪漫，这未尝不是一种遗憾啊！
