“人心向善,福虽未至,祸已远离;人心向恶,祸虽未至,福已远离”是什么意思?

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首先我把后面的补充:积德虽无人见,行善自有天知。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心。

1,我们如果做善事,虽然并没有看到福分来临,但是灾祸却已经远离你了;我们如果做坏事,虽然还没有看到灾祸到来,但是福分却已经早已远离你。

2,我们看到很多人,已经位高权重,却偏偏不断积恶,心中生恶,贪污腐败,酒池肉林,他的福气已慢慢远离,心变得无比贪欲,贪权,贪财,祸没有马上到达,时隔数年,落马,查封家产,连累家人,整个人生及家庭都万劫不复,随着他的所作所为,福气是不是已经远离他了?本来能安度晚年,家庭幸福,这就是人心向恶,祸虽未至,福已远离,善恶自有因果报应!

3,行善之人,福气没有马上到来,但是他不沾染是非,不贪赃枉法,行善助人,很多被他帮助,被他感动的人,都会继而行善助人,感恩,你说这样的人是不是福气暂时没到,但是祸早已经远离他,没有人会伤害一个善良的人,只会帮助和被行善之人感动!


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说个简单的就是众善奉行,诸恶莫做。

一个人真的一心发愿向善,即使现在还没有看到自己的福报,实际自己的原本的祸患早已经远离自己,这难道不是最好的福气吗?反过来一个人心底邪恶,这是最可怕的,你的祸患即使还没有到来,但是原本属于自己的福早已离你而去,福气消耗完了,祸患还会远吗?


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这句话出自《了凡四训》的禅语对话。原文如下:人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

人为善,人为恶。都像在春天播种。只不过前者种的是甜瓜,后者种的是毒果。

由种子长成树干树枝开花结果,有一个漫长的过程。行善为恶,不能一时看到结果。但种子种下,终究会成熟。是苦是甜,自己都得吃。



俄罗斯有一个叫亚历山大的人,在很火的通灵选秀节目中夺冠,被称作通灵界的亚历山大大帝。

他曾经在一档电视采访中说道,每一个人身边都有一位守护天使,当你生气愤怒、做坏事的时候,天使就会离开。相反的,当你开心快乐、做好事的时候,天使会给你祝福和帮助。



这听起来有些神话。但道理和回答的问题,有异曲同工之妙。

人行善,手留余香,心情就好,做事就顺,当然坏事会远离,好事在路上。

人作恶,担惊受怕,夜不能寐,做事失分寸,当然福气会离去,祸事不久远。

总结一句话:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。


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已经三十几岁了,我们都将渐渐老去。我们奋斗一生,带不走一草一木。和富人比我们活着知足就是幸福,和病人比我们健康的活着就是幸福。



所以我们要好好吃饭,好好睡觉,好好挣钱,好好花钱,活着别太累,一辈子很累很短,但是责任要做,生我的人,我要安稳的送走,我生的人,要养好成家,人生苦短……



恶有恶报人人盼,善有善报慰人心。但愿人间正气存,在无邪恶作孽人……



人还是要以善心,我们只要一心行善,总有一天为有福报,那些嘴巴乱说的人,心肠坏的人,心狠毒辣的人总有一天为得到恶报,不是不报时候末到,心地善良的人以后子孙后代享不尽的荣华福贵。


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这是一句强调因果报应,大意是:

一个人如果慈悲为怀,心怀善念,并且与人为善,那么虽然暂时他还没有得到福分,但开始没什么祸灾了;但反过来如一心想做坏事,虽然暂时还顺利,但已开始在消耗福分,离不幸也不远了。


就象《周易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”都是强调“祸福无门,唯人自召”的主观思想。鼓励人们多做好事,行善积德。就可以逢凶化吉,功德无量。


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做善事不会有祸端,做坏事不会有善端



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"人心向善,福虽未至,祸已远离;人心向恶,祸虽未至,福已远离。”言简意赅地说,人只要行善,福或许还未到,但是,祸却已远远地离开了;人若要行恶,祸或许还未到,但是,福却已远远地离开了。这是告诫人们要多行善勿行恶,行善就是积德,也是再为自己赢福,也就是为自己的前行之路取掉了阻力、清除了障碍;行恶就是积祸,也是再为自己招祸,也就是为自己前行之路增添了阻力、设置了障碍!


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很好理解,向善的人,看上去没比别人多了什么,或者比别人有钱,但暗地里,祸事已经远离了。二做恶的,虽然灾难没有马上到来,但是福气也已经远离了,也许现在有钱有势,但是离倒霉也不远了


千城暮雪旧事酒浓

通俗的话讲呢就是一定要做善事,不要做坏事,做好事虽然不能一下子就有福报但是灾难已经不会有了,反之呢做坏事会有报应的,有句老话叫不是不报时候未到。


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个人理解,这句话的意思是说,一个人心有善念,他的思维会让他的语言、行为也会为别人着想,不愿意说(做)对不起他人的话(事),他人就算不主动帮忙也不会为难、伤害这样善良的人,可防患祸害。反之,一个人有祸心,就算不会立印招来祸害也会让人嫌弃而不帮忙。


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