過小姐1
首先我把後面的補充：積德雖無人見，行善自有天知。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心。
1，我們如果做善事，雖然並沒有看到福分來臨，但是災禍卻已經遠離你了；我們如果做壞事，雖然還沒有看到災禍到來，但是福分卻已經早已遠離你。
2，我們看到很多人，已經位高權重，卻偏偏不斷積惡，心中生惡，貪汙腐敗，酒池肉林，他的福氣已慢慢遠離，心變得無比貪慾，貪權，貪財，禍沒有馬上到達，時隔數年，落馬，查封家產，連累家人，整個人生及家庭都萬劫不復，隨著他的所作所為，福氣是不是已經遠離他了？本來能安度晚年，家庭幸福，這就是人心向惡，禍雖未至，福已遠離，善惡自有因果報應！
3，行善之人，福氣沒有馬上到來，但是他不沾染是非，不貪贓枉法，行善助人，很多被他幫助，被他感動的人，都會繼而行善助人，感恩，你說這樣的人是不是福氣暫時沒到，但是禍早已經遠離他，沒有人會傷害一個善良的人，只會幫助和被行善之人感動！
廣州導遊阿飛
說個簡單的就是眾善奉行，諸惡莫做。
一個人真的一心發願向善，即使現在還沒有看到自己的福報，實際自己的原本的禍患早已經遠離自己，這難道不是最好的福氣嗎？反過來一個人心底邪惡，這是最可怕的，你的禍患即使還沒有到來，但是原本屬於自己的福早已離你而去，福氣消耗完了，禍患還會遠嗎？
佛學客棧
這句話出自《了凡四訓》的禪語對話。原文如下：人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
人為善，人為惡。都像在春天播種。只不過前者種的是甜瓜，後者種的是毒果。
由種子長成樹幹樹枝開花結果，有一個漫長的過程。行善為惡，不能一時看到結果。但種子種下，終究會成熟。是苦是甜，自己都得吃。
俄羅斯有一個叫亞歷山大的人，在很火的通靈選秀節目中奪冠，被稱作通靈界的亞歷山大大帝。
他曾經在一檔電視採訪中說道，每一個人身邊都有一位守護天使，當你生氣憤怒、做壞事的時候，天使就會離開。相反的，當你開心快樂、做好事的時候，天使會給你祝福和幫助。
這聽起來有些神話。但道理和回答的問題，有異曲同工之妙。
人行善，手留餘香，心情就好，做事就順，當然壞事會遠離，好事在路上。
人作惡，擔驚受怕，夜不能寐，做事失分寸，當然福氣會離去，禍事不久遠。
總結一句話：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
Fandy
已經三十幾歲了，我們都將漸漸老去。我們奮鬥一生，帶不走一草一木。和富人比我們活著知足就是幸福，和病人比我們健康的活著就是幸福。
所以我們要好好吃飯，好好睡覺，好好掙錢，好好花錢，活著別太累，一輩子很累很短，但是責任要做，生我的人，我要安穩的送走，我生的人，要養好成家，人生苦短……
惡有惡報人人盼，善有善報慰人心。但願人間正氣存，在無邪惡作孽人……
人還是要以善心，我們只要一心行善，總有一天為有福報，那些嘴巴亂說的人，心腸壞的人，心狠毒辣的人總有一天為得到惡報，不是不報時候末到，心地善良的人以後子孫後代享不盡的榮華福貴。
無愛一生輕1984
這是一句強調因果報應，大意是:
一個人如果慈悲為懷，心懷善念，並且與人為善，那麼雖然暫時他還沒有得到福分，但開始沒什麼禍災了；但反過來如一心想做壞事，雖然暫時還順利，但已開始在消耗福分，離不幸也不遠了。
就象《周易·坤·文言》：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”都是強調“禍福無門，唯人自召”的主觀思想。鼓勵人們多做好事，行善積德。就可以逢凶化吉，功德無量。
布衣天涯
做善事不會有禍端，做壞事不會有善端
小二默搞聰頭
"人心向善，福雖未至，禍已遠離；人心向惡，禍雖未至，福已遠離。”言簡意賅地說，人只要行善，福或許還未到，但是，禍卻已遠遠地離開了；人若要行惡，禍或許還未到，但是，福卻已遠遠地離開了。這是告誡人們要多行善勿行惡，行善就是積德，也是再為自己贏福，也就是為自己的前行之路取掉了阻力、清除了障礙；行惡就是積禍，也是再為自己招禍，也就是為自己前行之路增添了阻力、設置了障礙！
如一尊者
很好理解，向善的人，看上去沒比別人多了什麼，或者比別人有錢，但暗地裡，禍事已經遠離了。二做惡的，雖然災難沒有馬上到來，但是福氣也已經遠離了，也許現在有錢有勢，但是離倒黴也不遠了
千城暮雪舊事酒濃
通俗的話講呢就是一定要做善事，不要做壞事，做好事雖然不能一下子就有福報但是災難已經不會有了，反之呢做壞事會有報應的，有句老話叫不是不報時候未到。
樂童娛記
個人理解，這句話的意思是說，一個人心有善念，他的思維會讓他的語言、行為也會為別人著想，不願意說(做)對不起他人的話(事)，他人就算不主動幫忙也不會為難、傷害這樣善良的人，可防患禍害。反之，一個人有禍心，就算不會立印招來禍害也會讓人嫌棄而不幫忙。
