武术行靠啥吃饭4:镖师与镖户的区别,拳场亦正亦邪,常沦为工具

武术行靠啥吃饭4:镖师与镖户的区别,拳场亦正亦邪,常沦为工具

系列文章第4篇,上篇讲到,镖局的退出,并不是因为铁路的兴建与火器的出现,而是主权的丧失导致的商帮衰落,商帮的衰落,使得依附商帮的镖局也没有了生存业务。

商帮镖行的发起

民间练武自古是四条出路:走镖护院、设场教拳、落草为寇、撂地卖艺,在镖行衰败之后,以武为生的拳师只有选择之后的三条路。劫舍剪径不是正道所为,撂地卖艺又不是正经买卖,剩下的比较得体的,就是舍得手艺教拳了。

放在古代,商帮流行的起因并不是因为爱钱,主要是因为土地贫瘠或者地少人多,不得不外出谋生,这才逐步形成了商业风气。而后当地特产被开发起来,外输商货集散地,诸多的风险与回报,给镖局生存提供了优厚条件。

胶东的武术较为发达,是螳螂拳的发源地,但胶东的武术行状态,恰恰具有原始武术行的代表性。第一轮的镖局兴衰,似乎并没有胶东镖行什么事,胶东的镖期跟着商帮走,比外地的镖期要长,以押运关东木材、药材、金子等等为主,镖期跟着季度走,甚至一年、三年才走一趟镖。

武术行靠啥吃饭4:镖师与镖户的区别,拳场亦正亦邪,常沦为工具

拳场子亦正亦邪,都是为了生存利益

在外地镖局衰微的时候,山东的武术界却发起了震惊世界的义和拳运动,之后山东的民生状态也遭到了破坏,但因为袁世凯的手腕,义和团被迫退出山东,受破坏更严重的是河北与京津。

经过了无奈的休整期,许多地方的商业环境又回到了早先出外谋生路的状态。商路环境恶劣,谋生商队又不得不沿用原始的走镖形式。而为了对抗土匪、流寇,在官府受到义和拳之乱禁止村落习武之后,村落之间又秘密开始了习武结帮的风气,有的大村子,一个村子就有数个拳场。

地方富户原本就流行家养武师,或者从拳场子请护院镖师,这种保镖形式一直旺盛地延续着。也就是说,挂牌经营的镖局受到了冲击,但保镖的行业却并未衰落。比如胶东的镖局不如外地发达,但胶东的镖行却异常兴旺,村落间教场子的最为流行,义和拳运动就是个有力证明。这种武师兼职的武行状态也一直延续到了新中国成立。

拳场子武装组织,是个以师门关系为纽带结成的庞大原始武力团体,亦正亦邪,都是为了生存利益。历来受到当权者的忌讳,但更朝换代的时候,又往往会成为推翻皇权的战斗工具。有些暴动,其实都不够正派,有很多个人的邪恶情绪在里面,经不起研究。

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镖师与镖户的区别

武术行并不是什么高地位的行当,武术行最大的作用是保护安全,商帮大宗的现银运输刺激了镖行的发达。走镖的主角分为在镖局的镖师与在拳场的镖户。

所谓镖师,就是在挂牌营业的镖局里工作的押运武师。所谓镖局,是专职输送保镖人才的机构,不仅仅是古代物流。保镖的项目包括保镖、坐店、护院、押运等等,每一分类的职业技能也有不同。比如护院镖师最轻省,但护院镖师都是从行镖押运退下来的,江湖上有名号,人脉广,不然镇不住。

而镖户的身份就要复杂一些,他可能是以个人为单元,也可能是以兄弟、朋友组合为单元,也可能是以门户或者村落为单元,总之也是能够提供保镖业务的团队。他们可能是在村里教场子的拳师,也可能是被大户请到家里传授子弟的拳师,只是兼职经营镖师业务。

无论在镖局还是不在镖局,只要是保镖行业,就都是镖行。能够成为武术行业,必然是要能创造收益,养活家庭的,而在古代,最主要的武术行业就是镖行,所以镖行在某个时期,代表着武行。


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