肖邦老師的課堂
從《史記》記載來說的話，舜禪讓天下給大禹，是因為大禹是一個德智體美勞全面發展的大賢人。大禹老爹鯀因為治水不利，被帝堯流放到羽山，然後沒多久就被處理了。殺大禹老爹鯀的人是誰？這是一個迷案。《左傳·昭公七年》：“昔堯殛鯀於羽山。”《國語·周語下》：“舜之刑也亟鯀。”
是帝堯也好，是帝舜也罷。大禹作為一個明事理的有志青年，他肯定是以群眾利益至上。私人恩怨顯然是不重要，也不掛心。所以老爹鯀死後，大禹繼續任勞任怨幹著治水的工作，一干就是十三年，中間他三過家門而不入，最後帶領群眾終於疏通了河道，解決了洪水難治的大難題。這麼一個有大功於社稷的人肯定是人心之所向，舜禪讓給大禹，顯然既是順應人心，又是明智之選。因為從過去的十三年的業績考核來看，大禹確實一個各種能力和品德都不錯的賢人。
但是禪讓，真的是禪讓嘛？可能這事情也沒有《史記》說得那麼好。
因為堯禪讓給舜一事情，按著《竹書紀年》中說：堯之末年，德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃丹朱，使不與父相見。舜囚堯於平陽，取之帝位。——顯然這個禪讓，並不是單純。與其說是禪讓，不如說奪。奪了以後，再打禪讓的說法。其實後世的曹丕也是接受了漢獻帝的禪讓嘛。曹丕這個操作很有古風。
關於舜禪讓給大禹，按著《韓非子·說疑》中雲:“舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂;此四王者,人臣弒其君者也,而天下譽之。”真相也可能是大禹攢了十三年的人品，累積勢力逼舜下臺。韓非子說法有點BUG的，因為舜讓位給大禹之後，後面他還活了十多年呢。
柳氏異聞錄
堯舜禹是上古時期繼黃帝之後，黃河流域又出現的三位德才兼備的部落首領。後世對他們的禪讓制交口稱讚。這種禪讓制是真的由於才能和為了部落後續發展考慮嗎？還是由於一系列的政治陰謀才導致了禪讓制的產生？
舜出生於奴隸家庭，父親是一位瞎子廚師，母親是一位養蠶人，舜憑藉著自己的手段從社會的最底層爬到了社會的最高層，最後逼死了堯的兒子朱丹，娶了堯的女兒，接手了堯的天下。這時候的天下並不是風調雨順，而是洪水氾濫經年，舜出生於隴田，對治水知識一竅不通。人民為魚鱉，到處是澤國，再不治水會影響國家安定。要想坐穩這個位置，必須只有把水先治好。
起初舜啟用的是禹的父親鯀，禹的父親鯀治水九年不成，舜便把他處死了。接著讓他的兒子大禹繼續父親的事業，治理黃河水患。如果當時大禹治水沒有成功的話，下場和他的父親一樣必死無疑。大禹世世代代都是治理水患的能工巧匠，治理水患是使命，再加上沒有反抗的權力，大禹只能聽從這個命令繼續為舜賣命。殺父之仇不共戴天，殺人之父，用人之子，舜這手牌打的可真是巧妙。
治水這幾年時間內，大禹勤勤懇懇兢兢業業，“三過家門而不入”，不想留下一絲詬病，世人都看到了以“為家忘國”為兒女私情而忘大義，卻很少有人看到他背後如履薄冰的處境。
這場大洪水威脅到了整個國家的生死存亡，必須調用大量的人力物力財力進行治水，在治水的過程中大禹獲得了很大的權利來調動全國資源，無形中控制了整個國家，治水成功之後民間有很高的威望。舜禪讓給他也是迫於形式壓力，做出的不得已選擇。
品讀武器裝備
眾所周知，在五帝時期，帝位不是父死子承，而是禪讓。上一代君主在生前就要選好繼承人，選繼承人的標準一是看品德，二是看才能。舜禪位於禹，禹在品德才能方面肯定有過人之處，下面我們就來討論一下。
根據《史記.夏本紀》記載，禹是黃帝的玄孫帝顓頊的孫子，父親名叫鯀。在堯在位時，堯用鯀治水，九年而不成。舜繼位後，巡視天下，發現洪水依然禍害百姓，於是下令處死了鯀，更求能人以治水，大臣們都推薦了鯀的兒子禹來治水。禹汲取父親失敗的教訓，改阻塞為疏導，經過十三年的努力，終於疏通河道，治水成功。
《史記》曰：
禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀。
是說禹機敏而勤勞，有品德不幹有違德的事，平易近人而有信用，能以身作則，勤勉不倦。
經過禹的治理，河流貫通，道路暢通，四方臣民也能方便地到國都朝見天子。
禹在治水過程中，還同時做另一件事。他根據土地好壞，規定了不同的賦稅。居民離天子之都遠近，規定了不同的管理方法。舜為獎勵他的功勞，賜給他一塊代表水色的黑色圭玉，並宣佈治水成功。
當然，禹繼舜位不光是治水這一功勞，他在治理天下的其他方面表現也非常出色，但治水之功或許是他終能繼位的最大原因。
漢唐月微史
禹，姓姒，名文命，字（高）密。史稱大禹、帝禹，是夏后氏首領、夏朝的開國君王。禹是黃帝的玄孫，顓頊的孫子，其父名為鯀，被帝堯封於崇，為伯爵。
據傳，禹智力黃河有功，受舜禪讓而繼位。在諸侯的擁立下，禹正式即位以陽城為都城，國號夏，分封丹朱於唐，商均於虞。
禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王。 他最卓著的功績就是治理了滔天洪水，又定了中國版圖為九州。他死後被安葬在了會稽山上。禹 的功績不僅是治理洪水，發展國家生產 ，使人民安居樂業，更重要的是結束中國原始社會部落聯盟的社會形態 ，創造國家這一新型的社會政治形態，用階級代替原始社會，以文明社會代替野蠻社會，推動中國帝王歷史的發展。
舜掌管天下的時候 ，洪水氾濫 ，人民生活貧苦，想要做好天下只能先把水治好 ，而這時必須起用治水世家的禹。在啟用禹之前舜已經殺了禹的父親，但當時的環境逼得舜不得不用禹。當時洪水已經成為威脅中華民族生死存亡的事情，需要集中全國的人力、物力、財力來進行治水，理所當然地禹獲得了全國資源的調用權。 治水成功之後 ，禹一方面獲得了威望 ，得到了全民愛戴 ，另一方面無形中掌握了國家機器，順利成章了得到了舜的禪位。
茻淺離
大禹的功績，有這樣一些，一、接著鯀的班，繼續和益治水，並取得成功；二、修改治水寶典《洪範》，成為“帝範”，為自己禪讓做準備；三、說自己的舊父鯀，不懂五行，鬧分家；四、成功禪讓得帝位，改姓姒，並以氏“夏”為國；五、成功讓兒子啟接班，成為“家天下”歷史現象的創立者。
舜禪讓，為什麼？這是當時的一種制度決定的。至於這個制度的孟子解釋，是否真實？上天知道。後人繼承了這個解釋，是否對？《竹書紀年》中還有一種歷史記載說明。
