滾動的風景
首先，指紋識別技術的產生從一開始就是用眼睛來識別的，原因有二，其一是古代社會讀書識字之人比較少，多屬於精英階層，因此普通人參與契約一般都是按上手印。其二是古人缺乏筆跡鑑定技術，很多文人以模仿別人筆跡為愛好。所以古人都採用了按手印這種簡單有效的方式，當然對應的古代當然有指紋識別技術。
自秦代以來，我國就有用指紋破案的記錄。在秦簡《封診式-穴盜》篇記載： “內中及穴中外壤有膝、手跡、膝，手各處”。這表明秦代司法人員已將“手跡”作為破案方法。
中國唐代的賈公彥是世界上提出用指紋識別人的第一個學者。我國古代對指紋的觀察和應用，在唐代傳到外國。並且解放後發現的唐代許多文書、契約、遺囑上都有指紋、指節紋或掌紋，以此作為識別個人的重要手段。此後歷代，都沿用在文書上以指模、掌模為鑑的習慣。
文史春秋
首先需要明確的是，古代按手印不像現在是用來做指紋比對的，而是用來代替簽字認可的。用按手印的方式來簽訂契約和文書，和簽字具有同等的法律效應，被官方和民間普遍認可。
古時候的人，大多數人並沒有機會去讀書識字。真正有機會讀書識字的只有官宦家庭，名門望族等上層子弟和富貴人家。那就更不要說女子了，古時候女子幾乎沒有機會讀書識字。
中國是使用指紋應用最早的國家。手印的使用方法是，在需要簽訂文書或契約時，可以在文書或契約上按下手印，識字的可以在簽完自己的名字夠再按下手印，則更具防偽效應。在需要辨別真偽的時候，則通過當事人的手印萊一對一對比。古人也知道，每個人的指紋都是不一樣的，通過對比指紋，便可鑑別真偽。
古人有很好的智商和創造能力，發明了指紋技術用在社會的方方面面。看過琅琊榜的朋友應該有印象，裡面就有一段講通過指紋在五年後找出真兇的片段。看著很有穿越感，其實不然，古時候把指紋技術已經應用得相當成熟了。無論是官府文書，審判記錄，土地契約，財務憑證，交易契約，還是民間簽訂得各種文書和合約，都廣泛應用指紋技術。
現代的指紋技術也是從古代手印中找到的靈感，我們不得不感嘆古人的智慧和創造力，實在是令人歎為觀止！
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在古代，指紋相當於現在的簽名，最多就是比對，經過訓練的人，肉眼還是很容易識別的。
其實在古代，指紋也並非破案而用。文盲還是佔絕大多數的時候，在進行各類信用擔保時，他們只能通過按手印來進行確認記錄。就像你現在刷銀行卡在小票上簽字一樣。
如果說現代有指紋識別技術，這就相當於是古代人的神明，在古代，迷信思想還是蠻重的，舉頭三尺有神明，對於大多數人來說，按下世界上第一無二的指紋，想要違背畫押的內容，就會遭天譴，就像現代人知道自己的指紋會被檢索出來一樣。
此外，在確認指紋信息時，也多為比對作用，雖然在宋朝時有過通過指紋對比破案的例子，但是也花費了重大的時間精力。
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古裝電視劇經常聽到“簽字畫押”這樣的說法，這個程序一般用於犯人判決，表示對審判結果的認可。還有一種是用於民間簽訂協議之類的，比如說用於借據、典當條，簽字摁手印表示合同生效。
古代字跡或指紋辯別技術並沒有發明，但簽字畫押卻幾千年一以貫之，並沒有人對此產生懷疑。主要一個原因就是造假成本很高，比如說如果有人偽造簽名，那可不得了，就是砍頭的罪，犯罪分子對比一下違法成本，就不敢了。
古代筆跡和指紋辯別技術雖然沒有成系統的發明運用，但並非就沒有，比如一個書法大師，他就能辯別某人寫的字是學的二王還是什麼人的。
現代公文的權威性與古代相似，雖然一張A4紙紅頭文件，一個圓圓的公章，隨便一個打印店都能做出來，但敢私自弄的人並不多，因為你要為造假付出慘重的違法代價。
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我們經常在古裝劇中看到古代捕快將罪狀遞至跪著的犯人面前，然後勒令其簽字畫押，有時是通過手指沾染紅印泥來畫押，有時更是直接讓犯人咬破手指來畫押。那麼，在古代科技技術還不是很發達的時候，按手印真的有用嗎？答案是：是的。
第一種：保證獨一無二的意義
在古代，由於文化普及度不夠，能夠識文斷字的人更是少之又少，在這種背景下，大多數人連自己的名字都無法完整的寫出來，所有有時候不得不畫押的時候，很多人就會畫些簡單的符合，比如說十字或者圓圈等，但是隨著這樣做的人越來越多，那麼很難保證契約的合法性和獨特性，所以這時候按指紋就應運而生。同時這一意義也被應用至今。
第二種：封建迷信思想下，按下指紋對古人象徵意義重大，不敢輕易違反
由於古人也明白每個人的指紋都是獨一無二的，所以在封建迷信思想的傳播下，所有人腦海中對指紋的重要性根深蒂固，一旦按下指紋，便絲毫不敢違反，生怕惹來可怕東西的眾怒。所以即便只是讓犯人簡單的畫個押，但是也意味著該犯人徹底承認罪狀，從此極難翻身，以至於很多被冤枉的人至死都不肯畫押。
第三種：收集身份，以及破案
其實古人遠比我們想象的要智慧，尤其是古中國人。在兩千多年前的秦代，我國就有指紋破案的記錄存在。在雲夢出土秦簡中的《封診式-穴盜》篇記載： “內中及穴中外壤有膝、手跡、膝，手各處”。這表明秦代司法人員已將“手跡”作為破案方法，並對作案現場進行司法檢驗的一種物證。
1927年德國羅伯特·海因德爾在《指紋鑑定》一書中斷定，中國唐代的賈公彥是世界上提出用指紋識別人的第一個學者。我國古代對指紋的觀察和應用，在唐代傳到外國，對以後世界皮紋的研究和現代皮紋學的產生和發展都起過深遠影響。解放後發現的唐代許多文書、契約、遺囑上都有指紋、指節紋或掌紋，以此作為識別個人的重要手段。此後歷代，都沿用在文書上以指模、掌模為鑑的習慣。
我國宋朝軍隊有《箕斗冊》，即登記士兵指紋，以便檢查。這表明當時己能對指紋按形態、結構進行正確分類，並將這種分類特徵和知識應用於社會實踐。
據統計，外國對指紋的研究到17世紀才開始，我國對指紋的應用，比國外早了2000年，所以，按手印在古代的重要性不言而喻。
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按手印肯定是有用的，因為指紋是終身不變的，有科學家觀察，嬰兒在孃胎裡指紋就長出來了，所以指紋會跟你一輩子。古代沒有指紋識別技術，當時這是可以考肉眼就可以識別出來的，一枚完整清晰的指紋，不需要專門的訓練，平常人都可以比對出來，更何況專業的破案人員，現代的指紋識別技術，不需要完整的指紋，只要有4到5個關鍵的識別點就可以比對出來。
古代人識字的不多，在文書上按手印是最方便快捷的方法，即使是現在，在重要文件上按手印也是通行的辦法，單單簽字是不行的，因為可以冒籤，而指紋是唯一的。外國曾經有罪犯，犯事後為躲避法律制裁，居然把自己的指紋都磨光了，不過聰明反被聰明誤，警察檢查他的指紋的時候，就引起了懷疑，經過仔細調查最終還是把他揪出來了。
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先不要去探究古代按手印是如何鑑別的，古代，真正識字的人很少，簽字是不可能辦到的一件事，還有一種辦法就是畫押，我的理解畫押還不是按手印，只是當事人在質證文書上習慣性的畫上一筆，比較通用的圖案是十字，如果當事人不會寫字，可由別人代替簽名，由當事人在簽名上按上手印表示認同。那個年代不用考慮怎麼識別的問題，人們對按手印這種舉動打心眼裡就非常認可，沒有人會不承認。那怕是被人強制按手印，也會認賬。所以也就不存在如何去識別，證實這個問題了。這成了一種文化傳統，一直延續至今。我每次按手印的時候總有一種特別不好的感覺，不是覺得像罪犯，就是覺得被賣了身。
十月秋風寒
古代雖然沒有指紋識別技術，但是還是能夠辨認出指紋的不同的，只是有些麻煩而已，需要仔細對比。我國古代最早依據指紋的不同來斷案應該是宋朝時期的宋慈，他寫的《洗冤錄》也是世界上最早的法醫書之一。
古代按手印至少有這幾個作用:
1.雖然以前沒有指紋識別技術，但是宋慈等人已經發現每個人指紋是不一樣的，而且每個人的指紋是一成不變的，這就可以作為一個非常重要的憑據，大量應用於借據等當中。以後發生糾紛的時候也可以根據辨別指紋來判定真假，至少可以作為一種非常有參考意義的憑證。
2.古代很多人都是文盲，那麼在文書、借據等重要文件簽字畫押的時候就比較麻煩了，你總不能讓他們臨時學寫字吧？或者在上面畫個圈圈代表？而具有唯一性的指紋就可以很好的解決這個問題，只要把你的指紋印上去就可以了。
3.指紋作為社會契約的重要組成部分，一旦按上去基本上都不會否認那份文件是假的，古代人還是比較相信“舉頭三尺有神明”的，這也可以起到一個心理方面的作用。
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古代沒現代發達，因而不可能通過技術來識別，只能通過凡眼肉胎，也就是用肉眼比對顯著特徵。話說光按個手印，有屁的作用啊，你叫官方怎麼辨別？
所以說古代按手印與現在有天壤之別。
你可以只按個手印，但是你還得在蓋印章，在宋代就是花押籤。
不過，這種東西在文人之中流行，在普通老百姓當中就行不通，農耕社會不識字的一大堆。
那怎麼辦？
在西漢時，是“畫指”，也就是以男左女右的原則，畫中指、食指兩節或三節長度的線段，並在指尖、指節位置畫上橫線。
後來，到了唐朝及以後。採取捺指紋，也就是中指和食指並排捺印，或者壓手印，也就是雙方指紋印在兩紙騎縫處。甚至是手掌！這樣可通過掌印、指節距、指印等鑑別。
