熊掌大人
圖1 陶幼羊 故宮博物院藏
羊，溫順，惹人愛。羊，食草，易於養。中國文化賦予羊吉祥美好的內涵。羊大為美；“羊”通“祥”，象徵吉祥；羊有跪乳之恩，示人以孝，教人以禮。中國人自古就喜歡以羊為題材製作和裝飾物件。我國最精美的青銅器四羊方尊，四隻綿羊立於方尊的四角，精美絕倫。著名的殷墟婦好墓出土的玉質野生動物、家畜家禽、羊列在其中。陶瓷裡自然少不了可愛吉慶的羊兒身影，有羊形器物、羊形裝飾、羊紋裝飾。羊形器物即器物的外形為羊形；羊形裝飾為羊或羊頭貼塑於器物以為美化裝飾；羊紋裝飾是在器物上描繪羊為裝飾圖案。隨著歷史的發展，時間的推移，陶瓷裡的羊既有傳承的關係又有各自的時代特徵。
圖2 陶母羊 故宮博物院藏
漢代流行厚葬，各種人俑、建築模型、牲畜家禽等人間一應俱全的吃、住、行、娛、遊均做成冥器隨逝者下葬，供他們在另一個世界享用玩樂，同時希望他們豐衣足食，六畜興旺，佑護子孫。六畜之一的羊自然位列其中，塑造的陶瓷羊形態各異，品種多樣，生動形象，富有趣味。羊寓意美好，漢代用羊的形態做成尊，既實用又美觀，羊尊肚子大，用來盛美酒。捏塑羊貼在器蓋上，既好看又吉祥。
1．陶幼羊
東漢 高4.3、體長6.6釐米，河南輝縣出土，故宮博物院藏。羊頭小無角，耳向外張開，頭部前傾，張口咩叫，身體單薄，尾巴短小，四肢向前，快步行進。小羊羔邊走邊叫邊聽，似乎已離群，在急切的呼喚媽媽，尋找歸路，生動傳神。（圖1）
2．陶母羊
東漢 高12、體長17釐米，河南輝縣出土，故宮博物院藏。羊頭上抬前傾，張嘴呼叫，雙耳外張，身體肥壯，尾巴短小，四肢結實，前行狀，似在著急的呼喚尋覓小羊羔，自然傳神。（圖2）
圖3 陶羊 故宮博物院藏
3．陶羊
漢 高12.8、體長15釐米，故宮博物院藏。羊，頭部圓潤，羊角彎曲，嘴巴微閉，脖子粗短，身體肥碩，四肢直立、粗壯矮短，尾巴短小。採用略微誇張的手法塑造了一隻肥美可愛的綿羊。（圖3）
圖4 褐釉羊 上虞市文物管理所藏
4．褐釉羊
東漢 高13.3、長18.3釐米，浙江省上虞市出土，浙江省上虞市文物管理所藏。四腿屈曲作臥伏狀，雙目前視眼凸出，雙角後彎口微張，頜下一撮鬍鬚，身軀肥碩，造型樸拙。施青、褐相雜的釉，斑駁的釉面表現了羊毛絨絨的感覺。（圖4）
圖5 彩繪陶臥羊尊 河南博物院藏
5．彩繪陶臥羊尊
東漢 高21.4、長44.5釐米，河南省滎陽縣河王水庫出土，河南省博物院藏。羊尊塑造為臥羊式，器形大、穩重。羊兩目炯炯注視前方，兩角彎曲呈大C形，身軀渾圓尾巴短，揹負圓管。通體施黑衣紅白彩繪。（圖5）
圖6 刻花三羊陶盒 廣西壯族自治區博物館藏
6．刻花三羊陶盒
東漢 高22、口徑24、底徑16.3釐米，1955年廣西貴縣總倉庫出土，廣西壯族自治區博物館藏。盒略呈球形，由蓋、器組成，蓋與身一樣大，為半球形，子母口，弧腹，圜底，圈足。蓋頂有環鈕，盒身飾一對鋪首銜環。盒通體刻花，從上至下有鳥紋、半圓弧內羽狀紋、鋸齒紋、菱形紋。蓋面兩道凸弦紋，弦紋上等距離貼塑三羊，羊形狀神態一致，均呈臥伏回首狀。（圖6）
漢代陶瓷裡的羊姿態不一，有站立狀，有行走狀，有臥伏狀。羊捏塑成形，輔以雕刻、貼塑。這一時期的羊多為陶質，東漢時的浙江一帶已出現上釉瓷羊。陶羊多為陪葬明器。
（因篇幅限制，原文有刪減）
文藏
現在能看到的漢代陶器，大多數都是陪葬品。可能西漢定都長安的的原因，西安出土的西漢陶器非常多，大多數工地都能勘探出西漢的墓葬。早期人死了就把生前用過的器具陪葬，後期就有了專門的陪葬品，各種專為隨葬而作的陶質冥器﹐ 包括陶倉﹑陶灶﹑陶井﹑磨﹑樓閣、陶罐等模型，一般成對出現，這類比較常見。有的陶器是帶綠釉的，能放的起這些陪葬品的都是有權貴人家，不差錢人了。當時的漆器也比較多，只是不容易保存，後人看不見了。
其中也有一部分陶製陪葬品就是動物的形象——也就是秦漢時期的六畜。包括馬、牛、羊、雞、犬、豕（豬）。馬是作戰和交通的重要工具，一般不吃；牛是重要的耕作用具，一般不能吃，殺耕牛是死罪。當然祭祀等場合除外。能吃的也就是羊、狗、豬、家禽。最普遍的是豬和狗，雞鴨還要留著下蛋呢。羊肉要比豬肉和狗肉高貴些，因此能吃上羊肉不但說明生活好，更是財富和地位的象徵。雖然漢朝提倡節儉，但是厚葬之風還是慢慢流行開來，侍死如侍生，所以陪葬品多了，我們現在能看見的就多了。
尤其是參觀漢陽陵時，可以看到，陪葬的羊、狗、豬非常多，狗比羊還要肥。
網上找了一副圖，以前歷史課本上有這幅圖，一座墓的壁畫，講的是西漢的烹飪。可以看出，常見的能吃的動物基本都有，都可以辨認出來。
