新安村村裡的人想出去，城裡的人想回來，這是當今多麼糾結的一個問題。遠離城市的喧囂，回到自己的故土，試曾說服自己，家鄉一切還在，可又不得不承認，腦海中那些美好的回憶已經悄然消失。
新安村上新安，明代創鄉，來自豐順縣田鄉之鄭姓為先。因講客家話，故被鄰鄉稱為“客仔寮”。後因龍湖巨紳黃爵雨家族招來各地佃戶創寨聚居，故又有“佃戶之鄉”之稱。先後至此聚居有鳳山黃蠻洞及龍湖鄉之黃姓，來自金沙鄉沙隴之陳姓，其他如劉、唐、張、許、王等姓，宗出均無稽可考。明代為防盜匪，築方型大寨於村東，求吉祥安居之兆，取名“新安寨”，清順治及光緒年間兩次重修寨門。
新安村下新安，創村於南宋末期，原為豐順九河人至此定居，捕魚打鐵為業，講客家話，鄰鄉皆稱“客家寮”。後龍湖巨紳黃爵雨至此創寨，因新創安居故稱新安。後黃氏外遷，今寨尚存。現村居徐、紀、高、王四姓，徐姓於明代由福建莆田遷此，紀姓由澄海官埭至此定居，紀氏宗祠載有“宋代宦遊潮刺史，明代移聚下新安”之冠首。高姓來自潮州橋頭，王姓來自歸湖蕩頭鄉，此兩姓定居皆系明代。
新安村下新安，聚落呈塊狀，建築多三合土磚木平房，中有圓形古寨，名新安寨，系三合土木結構，獨門西向，房屋周繞相朝，中一園埕，設水井石臼，防盜匪兵亂之故。圍樓大門上方鑲有一個獅頭，獅口含有一把利劍，有驅邪鎮鄉之意。據傳說，獅頭不能塗色，塗色會惹來是非，所以一直以來，獅頭都是白坯的。
新安村據《浮洋民間故事》記載：新安寨內有一座新安古廟，古廟的後面，有一個偌大的深坑，據村民講，這是抗戰時期，讓日本鬼子的炮彈給炸的。當時，日本鬼子想炸新安寨，沒想到新安寨絲毫無損，也沒造成村民傷亡，傳說是新安古廟的“老爺”顯靈的緣故。
新安村說起那次日本鬼子炮轟新安寨，村民津津樂道，說鬼子的炮彈明明投向了新安寨，要是打中新安寨，那可就是寨毀人亡，腥風血雨了。在那個千鈞一髮的關鍵時刻，新安古廟的老爺顯靈了，發起了神威，使了法力，鬼子的炮彈打了個偏，落在古廟後面，炸了一個大坑。古寨和村民都安然無事，倖免於難。從此，村民口口相傳，都說古廟的老爺顯靈，庇佑村民，確保一方安寧。
圖由許澤煥提供
新安村這個90多歲的老人是新安寨的老人，每當看到她那憂慮的眼神，那佝僂的背影，我心中總有一種莫名的惆悵。用小水桶接水，一杯，兩杯，三杯···直到大紅桶的水足夠了，阿婆便開始自己洗衣服了，阿婆的生活很簡單，每天都是如此。或者，簡單的生活，就是對自己的一種欣慰了。
新安村這座寫有“中國共產黨萬歲”的樓子建於1974年，由老書記組織所建，用於抽紗廠，後用於服裝廠，今已無運作，只用於新安老人組放置物品。從遠處望去，大門緊閉，人去樓空，回顧昔日的抽紗廠，又是一段揮之不去的往事，也許，當那些年曾在抽紗廠留下記憶的人，偶然從這裡走過，也會說道：我也曾經年輕過。
新安村要說“物以稀為貴”，我能想到的也就是以前的老物件，生活好了大多數人會將它們丟棄，而我卻對老物件卻有一種說不出的情感，別人覺得該淘汰了，我卻覺得它們珍貴。比如說這輛“雞安車”，據說，它因為載重時會發出“咯咯咯”像雞安（公雞）一樣的叫聲而得名。它結構簡單，由車斗、車架、車手和單獨一個輪子組成，卻能載重達五六百斤。或者，不同年代不同需求吧，“雞安車”已是難得一見了，已經再也看不到它昔日的光輝了。
新安村“老爺生”剛過不久，“神前”未收，鞭炮紙未掃，滿地的鞭炮紙，是剛留下不久的“熱鬧”。隨著“老爺生”的鞭炮聲一響，春節還會遠嗎？只不過，春節是否還像我們心中期盼的一樣，那麼充滿年味，“鞭炮起，鑼鼓聲響”，又一年的“營老爺”開始了······
新安村我不相信那些年味已經不存在了，於是我按著“營老爺”的安道路線走了一下，這麼一走，又不得不否認了自己寫的開頭，原來，不止家鄉的一切還在，那些美好的記憶也還在，從我在這條道路行走過多少次，從我在這條道路留下了哪些往事，從我在這條道路哭過，笑過···剎那間，我似乎又變回當年那個傻小子，在這些鄉村小道徘徊···
新安村為了留下懸念，我特意只拍了狗屎花，而不拍到房子，如果不是親眼目睹，我怎樣都不會想到，因日久年長，狗屎花已經生長巨大，跟房子纏繞在一起。這房子也隨之成為了危房，先要破除，先要破其根，原本也是這麼想，可狗屎花早已跟房子合二為一，想要完全除掉，可能也要等到房子倒塌的那一天。
新安村每一次鄉村記錄都夾雜了自己的回憶及其情感，情感用文字來體現，回憶用照片來體現，不忘初心，記錄鄉村那美好的回憶，鄉村，你我的印象。
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