前几日我曾在朋友圈上发出三个手掌（机缘福报观前世六道轮回指掌间—不可思议金刚掌），很多同修通过看这个手掌都看到了自己的过去、看到了自己的未来，其中有一位同修看的非常清晰，我们可以一起看看他到底看到了什么，看看他的未来在哪里。看未来和看过去是有区别的，看过去的时候多以图像、影视片段来展现，有的人看到的是一个片段，有的人看到的是一部电影，为什么可以这样呢？因为这就是你的过去生，它已经发生了。但是你在看未来的时候就不一定，因为未来具有可变性，充满了变数，你所看到的未来仅仅代表你现在的修为，以及你前世的一些福德的积累。比如有的同修看自己未来的时候看到了很多畜生，这个仅仅代表你现在之前的行为可能堕入在那里，不代表后面这个过程，因为后面你还可以通过修行去弥补，可以修得更好。有的同修他可能看到佛菩萨，去了佛菩萨那个地方去修行，这个也仅仅是代表你当下往前这段时间，如果后面你没有继续认真修行，你又邪淫、又妄语、又不孝敬、不尊重老人那三恶道还是有份，你走不了。故事开头的那位同修比较有意思，看了一下未来是显示了一行字，什么字呢？第一行字是“上天下地，唯我独尊。”是不是听起来很厉害啊？记得我们本师释迦摩尼佛在娑婆世界示现成佛那一世曾经说过“天上天下唯我独尊”。大家一想：“哇！这个同修不简单，这是要成佛的节奏啊”！当我看到这句话的时候也和大家想的一样。别急，还有第二句，听我接着给你念：“三十六计，样样精通”又成《孙子兵法》了，感觉像一个将帅在领兵打仗，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。不看上一句，就单看说一句就觉得这个人一定了不起、不简单，不是普通人，难道在将来他是一个将帅？我们接着往下看，还有最后一句：“道家佛家合为一家”这句话是非常有深意的。看到这些字的不是一个成年人，她还在上小学，她哪里懂得佛道一家呢？我们好多成年人都在迷惑，学习佛教的很多师兄口口声声说自己已经皈依二十年了，修学三十年了，拜佛四十年了，一提及道教他就嗤之以鼻：“切，那是外道！”如果道教的同修聊起菩萨、聊起佛法，更是用“附佛外道”四个字来形容，什么都不懂名词还不少，不明白精髓，还到处污蔑别人，明明是自己的错自己却发现不了。“道家佛家合为一家”其实本来就是一家，只不过是天上的佛菩萨应化在世间，因为世间人的根器有所不同，他们应众生的根器而度化众生，形式不同而已。有人追求肉身的长生不老随之就衍化了道教的一些法门。有的人喜欢降妖伏魔，想以此来入道，所以道家又传出来一些法术。其实我们佛家何尝没有呢，只是大家接触不到，很多法门是教外别传。但是我们世间人的意识里，道教就是道教、佛教就是佛教，比如说我们国内修习道教的同修有时候他就特别排斥佛法，不是人家愿意排斥，是我们学佛的同修说人家是附佛外道久矣，是我们学佛的这些同修，我们这些所谓的佛弟子有错在先。佛教传入中国我们国人是非常包容的，因为老祖宗们明白，老祖宗们理解，所以大家可以看到有的庙里经常儒释道一起供奉，释迦牟尼佛、老子、孔子并列供奉，因为他们知道儒释道本为一家。老祖宗包容不代表我们的后人就能传承，我们现在人的心胸比较狭窄，任何事情都想到两个字“竞争”，有了竞争就有了高低之分，这个高低不是人家本来具备的高低，而是你有一个争高下的心。你觉得只有自己修习的法门是最高的，别人都是最差的。学佛的同修不分青红皂白，乱给人家扣帽子，那修道的同修也不甘示弱，奋起反击，殊不知天上的道徒、天上的佛祖圆融合一，那里没有争斗、和和睦睦，因为他们知道，法没有高下只对应根器，佛道是一法而不是二法。只是我们人间这些后世的弟子们心念出了问题，我们应当忏悔，忏悔自己之前的那些错误之见、错误言论，真正从内心去感受这个孩子看到的八个字：“道家佛家合为一家”。由于我们世间人的分别心导致这些同源的法门（同源就是同一个源头），没有办法统一对待、和谐对待，造成了很多分歧。这八个字也预示着我们的人类可能也在逐渐的走向开悟，也就是说你灵魂的觉醒，那个时候你就会发现真正是佛道一家，都觉醒了那我们就都和谐了。再往后推你就会发现不仅仅是佛道一家，各个宗教，正派的、正能量的宗教都是一家，就这么简单。就像是有五个菩萨下来度人，分别传五个法门，如此简单而已。比如说我们佛法里分很多宗派，比较常见的有显宗、密宗、禅宗，其实显宗又要分开，禅宗要分开，密宗还要分开，又分为各个宗派。其中的密宗它就分为宁玛派、噶举派、格鲁派、萨迦派、噶当派这五个分支，大家都知道这个属于一脉相传，五大教派是一个开枝散叶的过程。还有我们的禅宗它也分很多个分支，一般被称为“五家七宗”。随便举几个例子，比如这个“七宗”里边有曹洞宗，他是洞山良价及其弟子曹山本寂创立的，其教法是“五位君臣说”，说明事理不二、体用无碍这个道理，当然这个不是需要咱们了解的。“七宗”里还有云门宗，还有法眼宗、临济宗等等，这是大家了解的，如果你不了解，你是不是会把这些当做附佛外道？你仅仅知道这个是从释迦摩尼佛这个佛法传承当中过来的，却不知道这个道法或者其它的正能量宗派和我们这个佛教的佛教脉络和渊源都是出于一个源头，只是分支不同罢了。因为你的分别心障碍了你的视力，障碍了你的正见，障碍了你的修行，所以我们修行去掉分别心是很重要的一条。大家都听了刚才的三句话我再重复一遍，你看看菩萨的智慧，想想这三句话到底有怎样的玄妙。“上天下地唯我独尊”“三十六计样样精通”“道家佛家合为一家”三行要并列对齐写，写完之后你是不是还是有点蒙？不知道这是说明的哪一道，不明白这个预示的将来在哪里，其实玄机已经藏在这每行字当中了。我给大家一个提示：大家都听说过藏头诗，就是把要表达的意思藏在诗句之首。虽然这是一个寄语算不得一首诗，但是我们可以按照藏头诗来理解它，所以来分解一下上面的三句话大家可以清晰明了地总结出来三个字：“上三道”。上三道是哪里？这就要求大家知道六道轮回，六道包括天道、阿修罗道、人道这是三善道，地狱道、饿鬼道、畜生道这是三恶道，三善道我们可以理解为上三道，三恶道我们可以理解为下三道。那么这位同修按照他目前的修为和功德心将来就是在上三道，也就是三善道，所有的玄机就藏在这三个字之中。未来是不可确定的，未来都充满变数，如果这个同修能有始有终、坚持不懈、精进修行，可能就是另一番景象。什么景象呢？就在字义当中蕴含。“三十六计样样精通”这是圆融世间一切法，“道家佛家合为一家”那是六道之外，“上天下地唯我独尊”那是成佛，三句话其实包含了所有意思。你的修为你的能力，按目前看是在三善道，证明这个孩子的天分是非常好的，同时也暗示给他一个六道之外的这么一个变数。怎么样才能去六道之外呢？其实在文字里面也告诉他了，怎么样才能成佛呀？文字里边也告诉他了。学习佛道经典，佛道无分别，也就是说世间的人事物都无分别，放下你的分别心、分别念，圆融世间法，圆融世间一切法，都精通。三十六计不一定就是孙子兵法，很可能是深入经藏智慧如海，修习一部经文，坚持到底、直至开悟。开悟之后你就会发现一门通门门通，互相之间都有关联。你不开悟，你哪部经也看不懂，一旦开悟哪部经都明了，所以你根本用不着把所有大藏经都读一遍，只要有一部经开悟了你就全通了。全通了你所有法门也就能全部掌握，三十六计是一个广义、是一个泛义，可不仅仅指的是三十六而是无量法门。这就是菩萨的智慧，既可以展示让你知道未来可能在哪几道，同时又给你示现了方法，通过什么来成道，怎样才能超越六道，怎样你就能成佛。方法都在字里行间，这里我仅仅是给大家一个提示，更多的内容大家自己去悟。自己悟到的才真正是自己的，别人填鸭式的喂你你不一定能理解，不一定能明白，就好像大家都在看大德讲经，说起来那是头头是道，从大乘讲到大乘，都是究竟法，感觉就是证悟的菩萨，实际那是鹦鹉学舌，没有几句是你真正参透的、真正悟到的，那充其量只是一个佛油子，说起来什么都行，干起来什么都不能，我这句话可能要得罪很多人，但是请您见谅，这是对事不对人，有错则改之，无则加冕。
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