韓貞禹
這個題必須要答一答了，沒有其他，就因為韓寒曾經是我的偶像。
大概是中學時期，瘋狂的迷戀韓寒，他的一系列書我全都有收藏，其中有幾部，是專門羅列韓寒博客的文章的。
對於“文壇算個屁，誰都別裝逼”這句話，自然是熟捻於心。
那時候，我最喜歡的就是韓寒抨擊社會的黑暗、教育的腐敗，大概是因為青春期的叛逆心理吧。
對於這句話，其實是韓寒年輕的時候寫的，那時候也還沒退學幾年，那時候好像是白樺先批評韓寒，只是“明星作者”還不是“文學作者”，文壇對他還很陌生。
於是韓寒馬上反駁，跟他對罵，說文壇算個屁，誰都別裝逼，再說了，你一個人就能代表文壇？
在這場罵戰中，韓寒拋出了“書賣的好不好，和文學不文學沒關係”、“文壇並不是檢驗作家的標準”、“既然你都這麼厲害了，怎麼在XX的時候沒有被打倒？”等觀點。
一時間，懟得白樺啞口無言，只好關閉博客，成為新浪第一個關閉博客的名人。
之前說了，這個是韓寒年輕時候的觀點，誰還沒有個年輕氣盛的時候呢，現在韓寒明顯不這樣說了。
再看看現在的韓寒，早已收起了鋒芒，苦口婆心的告誡別人，千萬別拿他隨便想的一句話，奉為金典。
而他現在的文風，也從對社會懟教育，變成了溫暖治癒系，只懟毒雞湯。其中，就包括了前幾天，韓寒批《摩拜創始人套現15億背後，你的同齡人，正在拋棄你》一文中，也只是勸誡各位，不要盲目聽信毒雞湯，當然，也不要陷入了他這碗雞湯裡。
實際上，人不管有沒有雞湯，生活還是得繼續下去。
再看看他現在關於教育的論點，記得若干年前，韓寒曾經說過，他會不遺餘力的抨擊當代教育，但是這才過十來年左右，就變成了相反的觀點。
甚至，曾經抨擊那些虛偽的作家們，都喜歡使用排比對的他，如今，也用上了排比句。
這並不是代表著韓寒妥協了，相反，韓寒這是成長了，教育還是那個教育，人還是那個人，只是思想不一樣了。
但是，韓寒依舊還是韓寒，他依然敢說我們不敢說的話，他依然能夠精準的找出我們隱約感覺不對勁，卻又不知道問題出在哪裡的關鍵點。
就像他在撒滿雞湯的微博裡，仍然會對奔馳車鎖定120公里時速提出質疑；仍然會對同齡人拋棄你的毒雞湯進行抨擊；仍然會對那些實力不濟又想一戰成名的“高手們”發起嘲諷。（原諒我也用了排比句）
但是他不再是隻質疑、抨擊、嘲諷別人，而是先順帶著把自己給批評一頓，然後再開始進行抨擊。
這樣一來，我們會發現，韓寒還是那個韓寒，我們還是那個我們，他的觀點我們依然認同，大家都沒變，但是也都變了。
最後放兩張，韓寒前段時間放在微博上的圖，高中時代的韓寒，就是那次作為高中生出賽，被小學生狂虐0:20的時候，長髮飄飄的韓寒，哈哈，我絕對不是黑！
戲曲說
韓寒作為暢銷書作者之一，因為銷量太好。便遭到白燁（一個文學評論家）的質疑，說韓寒文學水平太差，不該有銷量，也不算進入文壇的人，因為入門水平不夠。
於是韓寒發文反擊，現在看來這段反擊文字很粗俗，很年輕，而且有一定道理，但是我很喜歡，因為我日常懟人也如此。
其實，每個寫博客的人，都算進入了文壇。別搞的多高深似的，每個作者都是獨特的，每部小說都是藝術的，文壇算個屁，矛盾文學獎算個屁，純文學期刊算個屁，也就是一百人手淫，一百人看。人家這邊早乾的熱火朝天了，姿勢都換了不少了，您老還在那說，來，看我怎麼手淫的，學這點，要和我的動作頻率一樣，你丫才算是進入了淫壇。
上面這段是韓寒當初反擊的文章片段。
雖然說的話是年輕氣盛，很輕狂。但是我喜歡，因為我日常懟人的風格也是如此，大概可以說能尿到一個壺裡。
好像當初宋老虎對劉華強說：年輕人不要太氣盛。
劉華強回答：不氣盛還是年輕人嗎？
雖然行文很粗俗，表達口語化，確有些道理。
白燁的觀點主要是因為韓寒的文學素養不夠，行文不夠文學化，也就因此斷定他不算文壇中的一員。
其實這件事雖然韓寒反擊的很粗俗。
但是客觀來說，這件事的錯誤還在白燁身上。
如果他是一個稍微有些思想深度的人，他就能想明白一件事情：專業和銷量是不掛鉤的。
他沒有想通，所以說此人的水平也不會太高，罵韓寒大概也就是為了名聲罷了。
韓寒的這句反擊：文壇算個屁，誰也別裝逼。
大概可以理解成這樣的意思：演技算個屁，誰也別裝逼。
我相信這句話是很多有流量的小鮮肉演員敢說的一句話。
臉往那一擺就是錢，人都不用親自演，找個替身演完最後p臉就行了，誰也不要拿演技裝逼，演技不等於片酬，不等於身價。
有演技的人圖的是成就，而不是錢。
兩點立場和追求都不一樣，白燁想不明白，說明他腦子有問題。
雖然流量經濟，粉絲經濟發生在近幾年，但是在早年間就已經有類似的事情，也並不僅僅侷限於影視行業。
這件事說白了，還是白燁沒想明白，酸葡萄心理。
如果你寫作是為了得獎，那麼註定你成不了暢銷書作家。
哪怕是張愛玲的小說都不一定能得獎，但是她的作品耳熟能詳。
如果你想寫有深度的東西，那你就要忍得住寂寞，把你的深度給有深度的人。
如果你寫的東西自以為有深度，而且大多數人都能看得懂，那麼這不叫深度，這就是通俗。
我以前說過 “80後”作者和他們的作品，進入了市場，尚未進人文壇；這是有感於他們中的“明星作者”很少在文學雜誌亮相，文壇對他們只知其名，而不知其人與其文；而他們也似乎滿足於已有的成功，並未有走出市場、走向文壇的意向。
白燁批評韓寒的一段文字
這段文字確實如韓寒所說，廢話連篇。
如果這就是純文學的寫作方式，那麼一個脫褲子的動作可以寫成三千字長篇，從人物心理到外部影響，從公共道德到倫理綱常，一一描寫，三句不離脫褲子，五百字褲子也沒下拉一寸。
所以，白燁批韓寒，只能說是秀才遇見兵，活該被反擊。
雖然我不喜歡韓寒，而且也從來不看他的作品，唯一看過的一部電影也沒覺得哪好看。
但是我很喜歡他回懟的性格。
因為我也喜歡回懟。
回去並不因為氣量小，而是因為想讓別人看清楚，我們心中所想和這幫2貨的差距。
是個人都知道這樣回懟會影響個人名聲，而且樹敵頗多。但是我敢回懟，因為我做人不願意做的虛偽，虛偽和真實不是給別人看的，而是給自己的一個交代。
表面和和氣氣阿諛奉承很多人都會，但是這樣做我很難受，所以對的附和，錯的反對，不懂的保持中立。
我通常都講素質是留給有素質的人的，韓寒雖然行文粗俗，但是並不是對每個人的，這是關鍵。
迴文反擊並不是因為不允許別人有異樣言論，也不是因為自己的言論受到威脅，而是這種水平的文評人寫出的評論非常低級，如果不反擊，好像隨便來個阿貓阿狗都能踩你幾下，對你叫上兩聲似的。
有一些人是接受批評的，但是不接受這種低級的誣告。
反正我是這類人。
韓寒這句話，文壇算個屁，誰也別裝逼，看起來是藐視文壇。
但事實上是藐視這幫自以為是的人。
因為真正的高手，從來不會給自己畫圈，說自己是這個圈子裡的人，那個罈子裡的人。他們不需要證明自己，證明自己身份的事，自有一幫好事者推為之。
我雖然不喜歡韓寒，但是我喜歡這個方式。
從來很多倚老賣老者拿出幾十年書齡的口氣跟我這談天論道，水平卻連門都不入，幾十年寫成這種水平的沾沾自喜，自以為窺得眾妙之門，能論真書。
對於這種人，向來回懟。
別無他，素質不是留給這種人的。
一個明事理，懂天道，愛學習的人，從來不會覺得自己什麼都懂。
從來都是學的越多，感覺自己越渺小，會的越少。
張嘴閉嘴我懂我會之人，通常屁都不會，世事大千，這類人多了去，有人能忍，我忍不了。
雖愛懟人，卻不亂懟，有批評當然接受，關鍵是得有道理。
梁宇航
不請自來，因為韓寒是我年少的偶像。
這句話是當年韓寒與文學評論家白燁論戰時說的，起初原因是韓寒寫出《毒》以後，成為當時最暢銷的作家之一，這時候白燁跳了出來，指責韓寒的作品毒害青少年，文學水平與銷量不符。年輕氣盛的韓寒就發文怒懟回去了。
白燁當時的中心意思就是，雖然你韓寒的書賣的好，但是沒有文學價值，也沒有積極的社會影響，我們作家圈並不接納你這個年輕人。
於是韓寒就說出了題中這句話。還有一句是，什麼壇，最後都是祭壇，什麼圈，最後都是花圈。
可以看出當年我的偶像一是年少輕狂，只要有人質疑是一定要懟回去的，第二是駕馭文字的能力確實一流，只是現在來看這些文字遊戲顯得不那麼大氣。
韓寒的意思是，老子管你文壇承不承認我，老子就是銷量好，老子的書有一大堆讀者搶著看，就是牛逼。
這事兒放在現在的韓寒身上，估計他也就一笑而過了。但是咱們回想一下當年的情況，從《三重門》開始就一路飽受質疑的韓寒，被央視《對話》欄目請去現場居然是當了個反面教材，幾乎都在被主流媒體和輿論討伐，而同時鐵的事實又證明自己寫的書能賣的比這些所謂文學家都好，作為以叛逆著稱的這個20歲的少年，怎麼可能不還擊？
並且，韓寒是用自己的文筆，有理有據地進行還擊，我們聽到的是對面啪啪的打臉聲。
而這樣的韓寒，我們怎麼能不喜歡？
吹牛不上稅
如何理解韓寒說過的“文壇算個屁，誰都別裝逼”這句話？
這段文字的風格很韓寒，我第一次知道韓寒是當時三重門這本書走紅的時候，當時還在學校讀書，這本書的口味比較適合我，例如文中的一手打油詩讓我印象深刻，臥梅又聞花，臥知繪中天。魚吻臥石水，臥石答春綠。笑了半天！
後來韓寒除了寫書還在博客上發表一些社評收穫了很多支持者，如今不僅僅玩賽車還當導演，是80後的一個榜樣，有說人韓寒是當代魯迅，因為他敢說，題主所問的這句話出自當初他同文學評論家白燁的罵戰！其實我還是很挺韓寒的！雖然話說得粗魯！
此事前因後果：
第一階段：2006年2月24日評論家白燁發表評論文章《80後的現狀與未來》
有興趣的可以去讀讀此文，他主要結合文壇出現的80後談個人的思考，總體上是說80後才剛剛開始嶄露頭角寫的東西沒啥文學性，有點對80後作家不屑，裡面就談到了韓寒，當時韓寒的書很暢銷，他對韓寒的評價是這樣的，
韓寒的作品，在《三重門》之後，越來越和文學沒有太大的關係，他的作品主要是表達自己的一些叛逆性觀念，比如對現行教育和現在的學校的體制性問題的系列批判等。
並說“80後”“走上了市場，但沒有走上文壇”，認為他們屬於票友寫作！也就是說在他眼裡80後這批暢銷書作者只能稱得上文字愛好者稱不上作家。
第二階段：2006年3月2日，韓寒發表了《文壇是個屁，誰都別裝逼》進行回應
這篇回應裡面充滿了對白燁的不屑，文章挺長的，有興趣的可以去讀讀，髒話不少！我稍微加工得委婉一點，核心觀點如下：
第一：每個優秀作者都是個性鮮明的人，豈能用年代劃分作者？這不是賣豬仔！不是你認為哪批人寫的東西算文學就算文學的。
第二：文學和電影都是誰都能做的，沒有任何門檻，這些評論家太愚蠢，對暢銷書置之不理，覺得賣得好的就不是純文學，似乎讀者都是傻逼，就丫一個清醒！其實就是裝！
第三：文壇沒有多高級，文壇算個屁，都是一群人在自嗨！什麼壇到最後也都是祭壇，什麼圈到最後也都是花圈。
第四：真正的武林高手都是一個人的，頂多帶一武功差點的美女，只有小婁婁才扎堆。
第五：文學的最危險境界就是，著實虛偽，但自己還覺得自己特真誠。
心安理得君
雖然現在韓寒已經成功，並且變成了當年他最看不起的“那種人”，但是當年他的影響是不可忽略的。
很多朋友不瞭解，之所以說出這句話是有原因的。
在當時的情況下，絕對不是單純的“放狠話”，更不是一時“氣血方剛”，或是“叛逆放肆”……
想當年韓寒以“輟學者”，“理科紅燈”，“一夜爆紅”，“暢銷暴富”，等等身份橫空出世進入文壇的時候，很多很多傳統文人和評論家對這個小小年紀大獲成功的年輕人充滿了質疑，甚至是嫉恨。
同時，在當時的年輕人心目中，韓寒成了最崇拜的偶像。因為他打破了“不上學”，“成績差”，“不讀大學”，就沒有出路的“教育模式”。可以說，韓寒給那些成績不佳，但有特定才華，有夢想和目標的人一個成功的“示範”。
那個時候，“文壇”裡面的很多人，幾乎把韓寒噴了個體無完膚。記得當年一個電視節目上，很多“文壇專家”，對韓寒進行了“權威”性的分析。那些分析幾乎都是批評韓寒的，抨擊韓寒的，一句話，就是“噴”他，甚至是“謾罵”。
可以說，那時候“文壇”除了打壓韓寒之外，就是片面單純，帶有強烈個人情緒化的抨擊。用後來的話就是“炮轟”。
當然了，韓寒也不能坐以待斃。
於是乎，在這種情況下，韓寒發出了一句話“文壇算個屁，誰都別裝逼。”
這是在當時那種情況下，非常正常的一種“反擊”。
不管怎麼說，韓寒當年帶給青少年的影響還是很積極的，因為有了他，一些學子才會更加堅定的追求自己的夢想。
更何況，現在韓寒已經“成功”了，當年說出那句話，也是很正常的，畢竟，他有那個資格。
二蛋天王
“年少輕狂”一直是韓寒最引人注目的標籤，但是作為一個80後的作家，今日的韓寒也早已不再是那個青澀少年了。如果沒有記錯的話，韓寒說的這句“文壇算個屁，誰都別裝逼”應該還是多年前回應評論家白燁的話。那時的韓寒伴隨著高中生，退學，叛逆，80後，天才作家等等焦點話題像流星一樣閃現於文壇，引來各種爭議也在情理之中，韓寒直接大膽甚至粗鄙的回應也正是那個時候性格極度張揚的體現。
我覺得現在還去討論那些往事已經沒有太多意義了，事實上，韓寒正是憑藉那些極富爭議的標籤迎合了那個時代諸多年輕人的口味。不管是天才也好，還是幸運也罷，反正韓寒走出了成功的第一步。如果是在當下的社會，韓寒要想出頭可能性微乎其微。所以，韓寒公開表示對當年退學的盲目衝動感到後悔了，還是覺得應該參加高考。應該是，韓寒的情商是不低的，他清醒地意識到當年的叛逆舉動已經無法應付當前的時代了，這也是他漸趨成熟的表現。
想想當年白燁不過是說了些“書賣得好不好，和文學不文學沒多大關係”之類的話，對韓寒的文學水平提出了質疑和否定，便激起了韓寒潑婦罵街似的回應。換做是現在，韓寒就算是回應，大概也不會再用那樣的語言風格了。
李敖說韓寒是“另外一種順民”，我覺得頗有些道理。韓寒是很能適應時代發展的，可以將其看成一個幸運，勤奮，才華出眾，贏得名利雙收的商人。從作家到導演，賽車手，韓寒每走出一步都精準地摸到了適應時代的脈搏。現在的韓寒，已經不再是那個咄咄逼人，睚眥必報的少年。在與李敖父子的爭論中，韓寒似乎沒有了當年的銳氣，表現相對平和而有風度。李敖在楊瀾的節目中評價韓寒的文學又拋出了他的“臭雞蛋”理論，竟然讓楊瀾幾度為韓寒鳴不平，甚至為其據理力爭。足以說明，現在的韓寒不再侷限於年輕人當中的超高人氣，已經贏得了不少精英階層的認可。
別再用當年年少輕狂的“韓寒語錄”來誤導當下的年輕人了，畢竟，韓寒自己也慢慢成熟了。
