2018-05-24 22:27:32.938000 佚名

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中国出现的第一个姓氏是什么？这个问题可以简单说，也可以复杂说。

简单说的话，第一个姓是风。为什么是风呢？因为三皇之首是伏羲。《三皇本纪》的第一皇就是伏羲，“太皞庖牺氏，风姓”。庖牺就是伏羲，伏羲之后的女娲也是风姓，“女娲氏亦风姓”，而之前的古圣王均没有提及姓。

但是复杂说的话，所谓风姓是中华第一姓的论断是有问题的，因为这是建立在信古的基础上。

第一，风姓是太昊的姓，太昊和伏羲本身是不同的祖先神。《左传》说山东的四个小国家：任、宿、须句、颛臾都是风姓，太昊之后，至于太昊的都城，是在春秋陈国所在的今河南淮阳一带，现在还有太昊陵，可见太昊本来是东方民族的始祖神。而伏羲（庖牺）则可能和庖厨、牺牲有关，应该是一种发明神。

到汉代在“五行相生说”影响下太昊和伏羲才合并为一人，顾颉刚先生在《秦汉的方士与儒生》中有详细考证。所以说风姓的太昊、嬴姓的少昊或者姬姓的黄帝、姜姓的炎帝只是后人追溯的祖先神，本身不存在年代先后关系。

第二，所谓的姓氏并非是上古就有，虽然我们看古文献，好像这些姓氏很早就有了。但是，即使在商朝的甲骨文中，我们也没有发现形成制度的姓氏。比如“子”只是商人贵族的称呼，而“姬”只是祭祀用的人牲。虽然有表示氏族的“某方”“某侯”，但严格来说，这些也只能说是周代姓氏的前身。

姓氏制度的确立，和周代分封、宗法等制度有关，因为分封制使得姬周集团分散在各地，为了保持血缘纽带，所以才确定姬为姓，其他氏是小宗、周氏是大宗。这种情况在商代是不需要的。所以要较真起来，这个问题是没有答案的。

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林屋公子

姜姓，而为什么是姜姓，我一点点的解释。

一，秦始皇统一中国后才姓氏合一。而秦始皇之前姓氏有别。姓，女生也，往往代表的是母系血缘。氏，则大多代表父系血缘。

二，中国有上古八大姓。分别是姜、姬、姚、妫、嬴、妘、妊、姒。如果说中国没有第一个姓，而只有第一批姓，那就是上古八大姓为代表的女子旁的这一批姓。而如果硬要区分这些姓的先后根据汉字结构来说，嬴姓最复杂，是后有的。而相比左右结构的这些姓，上下结构的姜姓，更符合最初一批汉字组成的结构。姜姓从文字组成原理上来讲，应该更早。

三，通过分子人类学来讲姓氏。提到分子人类学，就是要提到现代人的共同祖先来自非洲，而O系基因出非洲进入西亚中亚，通过印度东南亚从云南进入中国。而万年以前的人类造船能力很低，周朝以前基本是独木舟时代。所以O系基因以江河为脉络，从云南四川向东向北迁徙。

而几个历史证据。其一，4600年前龙山文化出土的古人遗骨基因就是O3m117，龙山文化位于山东济南。其二，周灭商之后，周人继续东进，控制了除山东半岛地的东夷地盘以外的其他山东地区。而济南淄博为中心的区域是齐国。通过齐国初期的政策来看齐国还有很多东夷原住民。齐国属于华夏和东夷融合的一个诸侯国。

所以问题就在这里，不管周朝还是齐国的历史远远晚于龙山文化的4600年前。而当代汉人的主体基因依然是O3，而且O3在各地汉人中的比例依然在60%左右。所以龙山文化可以证实的一个问题就是，东夷就是汉人。只不过在当时山东的汉人祖先，被在陕西的周人，在河南的殷商，叫做东夷而已。

再者，对比下南蛮北狄。蛮从虫，而狄是犬字旁。但是夷却是大和弓的组合。而山东地区在周朝还有莱国纪国州国这几个商朝就分封过的，姜姓的诸侯国。可以说山东本身就是姜姓为主导的东夷地盘。

而不管是大弓的夷，还是羊女的姜。这妥妥的和游牧弓猎都有很深的渊源。当然，包括当代中国人不管南方北方都爱吃烤羊肉串和涮火锅这一点来说。所以我有一个结论，就是O3系通过黄河从四川迁徙到黄河下游这个过程中，尤其是必然经过河套地区这种养马牧羊宝地的地方，所以我们的祖先最晚也是到达河套地区的时候行程了游牧部落，并因为能弓善射，所以在4600年前到周朝，东夷还始终占领着黄河下游。（到达黄河中下游之后才逐渐演变成农业文明）

好了回到姓氏的问题。姜姓除了是黄河下游逐个诸侯国的姓。也是炎帝的姓。或者就可以说。中国历史主要是黄帝后裔记载的。炎帝部落的历史很多都没有记载。比如历史上绝对并不是只有一个炎帝，而是很多代。炎帝系的部落都是以姜为姓。但谈及中国三大人文始祖，黄帝炎帝蚩尤，蚩尤是妥妥的外族的感觉。而炎帝黄帝却是同族。一个主要在陕西一个主要在山东罢了。

可以说O3系沿黄河迁徙的过程中，在远古必然不是整个族群迁徙。而是一批一批的部落逐步迁徙。炎帝系部落率先东进，黄帝系部落后东进而已。

而通过当今还生活在云南O3比例接近100%的独龙族的一些民族特征，如建国前还是母系社会还是群婚阶段。那么我们O3系在进入华北的时候，依然还是母系社会，依然还是群婚阶段。而O3之所以崛起，之所以是O3在汉族中占60%占绝对主体。那就是因为姓的关系。中国姓氏历史起码5000年。世界各国各民族很少有姓氏历史超过中国的。而群婚阶段，为避免近亲结合，姓就出现了。而当姓出现之后，近亲结婚概率降低，新生儿出现先天不足概率降低，人群素质提升，并且同姓族人过多。而面对近亲结合易出低能儿的恐惧。加速了O3系部落掠夺其他部落的欲望。而更高的人群素质，又决定了O3能够打的赢战争。

而随着战争的增多。我们又从母系社会过度到父系社会。毕竟战争主要还是男人的事情。而中国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制。可以说，没有大量掠夺外族妇女，原生的发展条件下更多的只能出现一夫一妻制。多妾制度本身就是因为有大量的外族妇女，可以为妾。而和一夫多妻不同。一妻多妾制度，也表明妻本是同族，而妾来源不明，地位上妻是同等的。妾则是下人，甚至和奴隶差不多。所以哪怕O3系在史前就在和异族融合。但是是一夫一妻多妾制为基础的融合方式。确定了到当今父系y基因的O3还能有60%纯度。而中国各地母系基因是区别较大的。而一夫一妻多妾制，贯穿整个中国古代。

再者，从春秋开始就是信史阶段了。很多资料都是容易证实的。比如周代严格执行着同姓不婚的礼法制度。

跑题有点多。姜姓比姬姓要早，除了文字结构，主要就是炎帝历史更早，崛起更早。更何况姬姓的姬有两种解释，一个是美女族，再一个就是女奴隶。（甲骨文，臣就是奴隶的意思）

而牧羊女和女奴隶，哪个在母系社会地位更高。则很显然了。更何况，各种猴子各种猩猩都是猴王为基础的父系社会。人类之所以经历过母系社会，就是一定生产力之下女人的生产力比男人要高。比如工具武器并不犀利的时代，男人打猎耕种远远没有女人牧羊采集的生产力更高。那自然就是女人说了算。所以牧羊女的社会地位在母系社会都高于男人，那就更高于女奴隶了。所以我也有理由相信，通过社会地位，姜姓，也要比姬姓为代表的其他上古八大姓要早。

再者，几点歧义。

一，新中国简体字之后，姜才代替了薑字。姜自古并不代表某种植物。他本身就是姓。上古八大姓之一，甚至之首。

二，有些古书，比如说文解字，所谓炎帝生于姜水所以姓姜，黄帝生于姬水所以姓姬。这是错的。古人造字首要的是为自己族群和部落服务。会先起个地名河名再给人造姓么？很显然是先有的姓，再有地名。这才是合理的。

三，姓源自母系社会，氏源自父系社会。姓比氏早这是没有疑问的。所以这个问题本来说上古八大姓是第一批姓就可以算准确答案的。但我对姜和姬姓哪个更早有自己的看法，所以虽然有点乱还是说了很多，也包括关联不大的题外话。

淡蓝色荣誉02

一

首先，针对中国历史上的第一个姓氏，存在多个观点。其中，第一个观点认为“风姓”是中国古代历史上最早出现的姓氏。

风姓是中国最为古老的姓氏。根据《帝王世纪》和《竹书纪年》的记载，中国上古三皇五帝之首包羲伏羲氏的父亲燧人氏就是风姓。燧人氏（生卒年不详），风姓，燧明国（今河南商丘）人。几十万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者。

二

在此在基础上。伏羲氏随父姓风，伏羲氏的妻子女娲氏随夫姓风。不过，对于风姓这一姓氏，因为年代十分久远，加上历史上几乎没有风姓的人物，所以，针对风姓这一姓氏的存在，自然存在非常大的争议。和风姓相对应的是，姬姓和姜姓这两个姓氏则拥有大量史料的佐证，并且不管是历史上还是现在，都存在不少姬姓、姜姓的后人。所以，也有观点这位这两个姓氏是中国最古老的姓氏。一方面，就姬姓来说，是中华上古八大姓之一，为黄帝轩辕氏的姓。

三

姬姓的得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，大约在5000多年前，黄帝因长居姬水，以姬为姓。因为黄帝在历史上的崇高地位，所以姬姓在先秦时期成为一个十分显赫的姓氏。在历史上，姬姓周朝的国姓，比如周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦等，而且，姬姓也是吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、曹国、蔡国等诸侯国国君的姓。姬姓现在人口虽然只有54万余，但是，由姬姓直接繁衍出的周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏姓等411个姓，占《百家姓》总数504姓的82%。

四

最后，和姬姓出自黄帝相对应的是，姜姓则是炎帝神农氏的姓。根据史料记载，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜，裔孙姜子牙周初封于齐，到战国中期，为田氏所灭，子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。在北宋时期的《百家姓》中，姜姓排在第32位。从古至今，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来，比如吕、许、谢、纪、丘、卢等姓氏。在此基础上，姬姓和姜姓不仅历史悠久，而且因为繁衍出众多姓氏，所以被誉为“万姓之祖”。

文/情怀历史

情怀历史

中华姓氏源于上古，姓和氏是两回事。姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分;姓氏者，标示家族血缘之符号也!

姓是族号，表示的是血统，最早来自于部落图腾，图腾就是原始人群体的亲属祖先保护神的标志和象征。

风姓是中国最为古老的姓，号称中华民族第一姓。《帝王世纪》云:"伏羲氏，风姓也”；《中国人名大辞典》籍载:伏羲，上古王帝。姓风氏‘。根据相关历史材料，风姓出自上古三皇之首的燧人氏，属于以华夏文明起源口传历史姓氏，中国上古三皇五帝之首的伏羲氏的父亲燧人氏就是风姓，伏羲氏随父姓风，燧人氏自立姓氏为"风"，这是中国人最早之姓，中华姓氏也就自此起源。

千凡文化

说起咱们中国人的姓氏文化其实是一件很有意思的事，大家可以看到中国古人造字的时候这个“姓”字是由一个“女”字和一个“生”字构成，就这个现象我不知道大家是否思考过这个问题：中国古代是一个男权社会，孩子都是随父亲姓，为啥“姓”字是女子边呢？我的答案可能会颠覆您的三观——其实咱们中国人是随母姓的。

打算喷我的朋友们请耐心听我说完您再慢慢喷。咱们中国人的姓由来已久，早在母系氏族时期就诞生了，孩子们随母亲姓。到了后来的父系氏族社会（尤其是国家取代原始部族出现后）随着社会阶级的分化：一部分人成为贵族，一部分人成为奴隶。由于已经进入父系氏族时代，贵族们的爵位继承自父亲，于是贵族们开始将自己父系祖先代代相传的封地领地的地名作为自己家族的身份标志，这种标志被称为氏。所以中国人的姓氏其实最早是分为姓和氏两部分，正如古人通常有两个名字——一个是名，一个是字，比如关羽字云长。

随着贵族家族的日益繁衍，逐渐形成嫡长子继承祖先封地，沿用祖先的氏这一状况。至于非嫡长子往往被分封到外地当一个小贵族，这些被分封出去的非嫡长子的后人就会根据新封地的地名变更自己的氏。至于奴隶嘛，本来就是贵族的私有财产，所以他们沿用自家主人的氏以作为身份标志。

我们看近些年热播的电视剧《大秦帝国》和《芈月传》里面楚国国君明明姓芈，可《史记》记载屈原和楚王同姓，难道屈原不是姓屈吗？其实屈原姓芈，只不过屈原的祖先是非嫡长子，早就和楚王直系分家了，屈原祖上这支的封地叫屈地，所以屈原其实是以芈为姓以屈为氏。有人可能会说：“怪不得《大秦帝国》管屈原叫芈原。”其实我告诉大家管屈原叫芈原是一种错误的叫法，因为根据当时的礼仪称呼男子称氏不称姓，称呼女子称姓不称氏。所以我说咱们中国人是随母姓的，随父的那个是氏。

秦汉大一统的帝国构建后非分封行郡县，除了汉初短暂恢复过一段时间的分封制外，社会上贵族封地越来越少，大量农奴演变成为佃农和自耕农。在这样的情况下原来的贵族阶级不能再继续分封自己的子弟，于是人们的氏不再因封地的变换而变化，而是开始逐渐固定下来并渐渐和姓融合逐渐演变成我们中国人今天的姓氏，但其实延续至今的姓氏绝大多数是当年的氏而不是姓。

根据目前考古学界的研究：中国最早的姓起源于东夷民族的风姓。据说东夷民族是一个靠出海捕鱼和贸易为生的部族，而航海必须要会观察信风，于是这个民族就以风作为自己的姓。至于这个姓最著名的人物恐怕要数上古三皇五帝中的人皇伏羲（关于三皇五帝的身份史学界有争议，也有认为人皇不是伏羲的）。

鸿鹄高飞一举万里

按《百家姓》来排，赵钱孙李的赵姓。

打扮儿

炎帝那时已经是原始社会晚期了，是氏最早出现的时候，姓更靠前些据古文献记载，传说在伏羲氏时期已经确立了姓氏的定义，姓的本义是表示血统，但传递方式明确为父系，由男子继承。文献中第一个姓是风姓，而不是带女字边的姓，姬、姜等姓均晚于风姓。在伏羲氏时期之前，没有发现一个能表明母系传递的姓的任何记载和传说。　　

可以这样认为，至目前所看到的古文献证明，我们所知道的全部中国人姓氏都是父系传递的，中国人姓氏历史至少有五千年之久。至于有关中国姓氏起源于母系社会的说法，目前仅仅停留在理论推理上，还缺乏明证实据。

中国人的姓氏起源于上万年前对风、云、雷等的崇拜。女娲、伏羲为风姓，神农之后为雷姓，黄帝以云为官，有云姓。由于后世众多姓氏都是最早的祖姓依不同地域和事迹的分化衍生而成，万姓归宗，可以说中国人的姓氏都出于华胥氏之后，同属炎、黄子孙。

笑搞

看到有人说是姜姓，我可以肯定地说不是姜姓。

姓氏古代是指民族，姓氏产生的唯一原因是用来区分族群差异的。

如果没有族群外的群体。姓氏就没必要存在了。上古的人只有名字，父子是通过父子联名来进行关联的。这种传统在彝族、台湾原住民、西方都还存在。而且姓指母系，氏指父系。目前基本可以排除黄种人古代存在母系社会的情况，至少进入神话时代时是没有发现存在原生母系社会影子的。中国的母系文化来源是白种进入也是可以确定的。就是说白种进入中国才导致文化里出现母系文化的影子，也才使得出现了需要区分族群差异的姓氏。

姜姓为什么不是第一姓，因为很明显，羌姓指母系为黄种，它与羌是相反的。就是说最早的姜姓反而是接受了黄种基因的部分白种。凤凰于飞，合鸣锵锵。就是说羌和姜都是融合产物。羌确实一种鸟叫声，可能是孔雀的普通叫声。羌和姜、江都是凤求凰的结果。这样一来就很明显了，风氏为最早的氏，不严谨的话也可以叫风姓。传说伏羲就是风氏。风氏和风姓源自每年从太平洋刮来的台风。芬兰人基因为黄种N系，自称萨米，而芬兰这个名字是他称，就是周围的日耳曼认为他们是风氏子孙，所以才这么定义的。德国贵族则是冯姓，这就清楚了，芬兰的风是父系，德国的风是母系。日耳曼人长相其实不是很纯的白种。

说完黄种的风姓，还得确立白种得最早姓氏。白种最早姓氏不是凰，凰可能是其符号，但并没有用作姓氏。用作姓氏的是妫和姒以及姚。妫为女为，为字在甲骨文里是捕象的意思，白种古代确实更多是捕象者。所以扑鲁这个语音基本与之有关。妫读音源自龟。再对应女娲执规可以看出，妫是白种最早的姓。

后来七仙女嫁给黄种九黎，则出现了姒和姚两姓。姒字甲骨文女6 组合很明确就是与联姻抛绣球有关。就是说姒是指母系为白种但父系为黄种的一个族群。上古的个别姜姓恰恰相反，是母系为黄种，父系为白种。

姚姓则是母系为白种，父系为黄种。区别是姚为女兆，兆是百万，指代表万的黄种（养狗人）与代表百的白种组合。其实就是七仙女嫁给九黎的另外一个黄种支系老三苗蛮所得的姓。而姬姓则是姚姓这支黄种后来与另外一支白种联姻的结果。他们的信仰公鸡，同时也是龙图腾、狼图腾、狗图腾和黄种的总体图腾牛。就是说姬姓产生稍晚，是姚姓黄种与以扫白种脱离九黎后产生的。帝舜的姚姓则是得到了这一支黄种基因。帝舜应该是白种，颛顼、大禹和大鲧、帝尧为黄种。帝喾可能是白种。