北辰

这个就是书法基本常识的欠缺，才会说是错字。

但是，咱们的老祖宗，他们不知道现代印刷体。他们只会按着他们写字的套路来写。你把现代的东西拿去对他们说：“喂！你是怎么写的？还皇帝呢，你的门字都写错了！不识字吗？”你这就是“执冰而咎夏虫”。
故宫中的“午門”，（其他门也一样）它的写法近于隶书。隶书的门字本身就没有“钩”。而有人牵强附会出各种各样的说法。什么“钩”属火，易招火灾，什么广开门路，招贤纳才之类的无稽之谈。

从文字的演变进程来看，有钩的门字是最后才形成的。当然，这种写法在晋代就有。但古人写字，以楷中带有隶意，那是一种高古的意态。以此象征皇权的威仪庄严而又厚德仁爱。

别再没事老想去找老祖宗们的错。

子衿tjk

（北京故宫）

在南宋宋高宗赵构之前，“门”字书写都是正规的，就是门字的最后一笔直下带钩。发生了一件事后才改了，事情是这样的。

有一次，南宋国都临安（今杭州）的“玉碟殿”不慎失火，损失老大了。原来“玉碟殿”是存放大宋朝的皇帝御旨的地方。好比现在的档案资料。皇帝很生气，大臣很紧张。总得找出失火的原因吧，防止以后类似事情的发生。

失火的原因还用找吗？无非是官员管理不善，安全意识薄弱罢了。可是谁也不想承担责任，还是宰相王博彦头脑聪明，他上书道：“陛下，失火原因找到了，都是宫殿匾额上的『门』字惹的祸，按五行学说来看，『门』字最后一笔直下带钩属“火笔”。这样写容易招致火灾。将这些匾额全部烧掉方能免灾。”

赵构觉的说的有理，于是下旨照此执行。从此以后，凡宫殿的匾额“门”字末笔都直下，不带勾了。 （春秋君认为是官员推卸责任找的借口）

话说到了明朝洪武年间，太祖朱元璋重修“集贤门，”等修饰一新后，命中书舍人詹希原写“集贤门”匾额，可能詹希原想卖弄一番。于是末笔微微勾起。明太祖看罢勃然大怒说：“你丫的欺负我学识浅薄吧！“门”字带钩容易招致火灾，再者说了，学府是人才荟萃之地。这扇门一定要大大敞开，让各路贤才畅通无阻地进入朝廷。你丫的带钩分明是设置障碍下绊子。难道堂堂的集贤门孤芳自赏？就你自己一个贤才吗？不安好心，简直自寻死路？拉出去砍了，詹希原稀里糊涂的丢了脑袋了。

鉴于以上诸多原因，当明成祖朱棣修建故宫的时候，就把各大殿的门匾上的“门”字最后一笔直下不带钩了。这就是历朝历代皇帝不敢改正“门”字的原因。

秉烛读春秋

这个字本身就是错别字，硬是被历代皇帝各种解读，改来改去，新中国成立后，故宫成了博物馆，这个错别字也成了历史的承载。

去过故宫的人都知道，故宫很多匾额上的门字是不带右下角那个小勾勾的，比如太和门，午门等等。如今小学生都知道这是个错别字，古代皇帝文化水平都不低，肯定也认识，但为何历经数百年却无人改正呢？

门字不带勾是有说法的，是古代天人感应理论的体现，也反映了古人的迷信。

据说南宋高宗时，临安行在失火，宫殿被焚，赵构大怒要求追查事故原因，处分责任人，但派去查案的官员和造成火灾的当事人是亲戚，想要帮他脱罪，于是编了一个瞎话说是由于宫门口牌匾上的门字有个勾，这叫火脚，导致勾动了天雷地火，结果把宫殿给烧了，这是天灾，是老天爷的旨意，不是人祸，跟人无关。

到了明朝，朱元璋的大明建都南京，宫门牌匾上的门字又全都加上了勾，这本身是正确的做法，结果却引起朱元璋的不满，认为门字有个勾一点也不常敞亮，有堵塞言路嫌疑，于是明朝宫殿匾额的门字又没了勾。

狄飞惊

原因很简单，说起来有点多，听我慢慢道来。

一年四季，春天主生发，秋天主肃杀，古代死刑都在秋天，所以称之为“秋斩”。这是顺应天时。

一天之中，午时一阴生，子时时一阳生。就是说，午时（11点至13点）一天中最热的时候，一丝寒冷的气息已经开始酝酿，开始产生了，然后，气温慢慢的下降，直到子时（23点至1点），一丝温暖的气息开始产生。因此，午时是阳气向阴气转化的时间点。人被斩，从生到死，就是从阳到阴，所以古代都是“午时三刻”问斩。

问斩，就涉及“秋斩”、“午时三刻”、“午门外”。“午门外”，是问斩的地方。

易经有八卦，他有一个定数，即八个卦的排列顺序：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

八卦有排列方位，见后天八卦图，震四排在东，兑二排在西，东代表春天，西代表秋天。

上文说到八卦的定数，古人认为万事万物都有定数，比如一个汉字，它也有定数，即笔画数。古人数笔画，只有横、竖两个方向的概念，只要有拐弯的地方，就要算第二笔。比如竖钩，“亅”，竖算一笔，钩算一笔，共两笔。

说到正题了，故宫的“午門”“，午”共四笔，按八卦定数是震四，所以“午”的定数是代表春天，代表生发，代表“生”。“門”本来是十一笔，但是最后一笔竖钩，不带钩，就少了一笔，为十笔，八卦共八个，超过八，就从一重新算，那么十，折算成定数就是“兑二”。所以“門”的定数代表秋天，代表肃杀，代表“死”。

故宫的“午門”“，“門”少一钩，就是为了让它的定数成为“兑二”。

这样就明白了，故宫的“午門”“，实际上就是“生死门”。“門”少一钩，不是写错了，而是故意这样写。

十笔画的門，定数为兑二，兑象形“口”，有口才成其为门。汉字从甲骨文、篆书、隶书开始，只有发展到楷书，“门”字最后一笔才带钩，所以写成不带钩的门字不能算写错了，只是为了写的更象门而已。

书兰斋

这个问题有几种说法：

第一种说法，“门”字的收笔不带钩的源于南宋，南宋都城临安(杭州)的玉牒殿失火，殿门烧掉了。一位大臣上奏，宫殿匾额上的门字，若是最后一划带钩属火笔，容易招火……皇上听后命人赶紧把匾额重写，从此宫殿匾额“门”字都不带钩；

第二种说法，朱元璋定都南京，命中书詹希原为太学集贤门写匾额，写到“门”字时，把“门”字的最后一钩钩得稍微高了一点。朱元璋看了大怒：“我本来想召集贤士，你却想闭门堵住贤士的路吗？”于是下令斩了詹希原，并用粉液涂掉了“门”字的那一钩。从此明朝的宫殿、公署、城门中的“门”字都不带钩。朱棣营建紫禁城时沿用老朱家这个传统；

第三种说法，满清进驻紫禁城，又重写匾额，所有的门字都带了钩。有一次乾隆帝回宫时，看见了正阳门匾额上的门字下边有钩，他想会不会钩掉真龙天子身上的龙鳞呢？他便对大臣说，这门字怎么可以有钩呢？大臣们心领神会，所以故宫匾额上门字又没有了钩。

《论语·雍也》：“门”字繁体为“門”，它由门框、门扇、门楣等组成双扉柴门形。“户”的甲骨文为“門”的左半边，“門”由左右两“户”组成。“户”为小，“門”为大，古时门和户通用。但意有别，一扇曰户，两扇曰门。“门”字带钩是皇家禁忌，皇权大如一切，这就是这个错别字一直保留到今的原因。

新中国成立后，破除了传统文化中的封建迷信成分，全国各地新题的门匾都带钩。(网络图片)

天宁阁

不知道那个开始说这个是错字，按我看来是大家不懂得书法以及文字发展的源流，其实根本没写错的。

什么失火了，犯了无形中的“火”笔，我觉得故事归故事，各种流传的版本真实度也让人很怀疑。但是作为一个书法爱好者，我想说的是“门”字不带勾实在是太正常了。

首先在甲骨文、隶书上门可是从来没有勾哈。不但“门”字不带勾，我们现在的大部分笔画的操作和形态都不存在啊。例如下面是甲骨文里，其中有两个门，都没有勾。

再下面是篆书，“问”和“闻”也完全没有勾。

隶书也没有勾，在文字发展的早期直到楷书出现，甲骨文、金文，大篆，小篆，隶书，章草，甚至是鸟书什么的，勾都是不存在的。只是到了出现楷书，形成了其独特的结字笔画规律，勾才出现，所以之后有时候没有没有勾的情况并不一定是错。

其次，书法创作，会不断的将字做一定的变异，这个纯属正常，并不一定错，比如“鹅”，王羲之就经常将“我”写在“鸟”头上而不是左边，还有一些将门的竖勾变成一个长撇，将竖变成一个长点的都有。没必要奇怪了。这个从趵突泉的错别字也可以看出来，为了追求整体气象，有可能会故意写错，后人将其神秘化，就流传了很多传说。紫禁城的匾额书法，一定要追求中正平和，圆润平稳，有皇家大气和玉德，所以为了适应这种风格，将文字做一些小的改变是很正常的。没必要计较对错。不然就狭隘了。

最后，这么多年过去了，历代帝王学士大臣，那一个不是饱学之士，没有改过来，至少可能说明两个问题第一，压根没写错，没错肯定不需要改错，第二这样写尤其深刻道理，不需要改。不过，有趣的是这些故事，为这些字蒙上了神秘感，让文字更加有生命力了，我觉得这是一种新的创作。

李艺泓西平王后裔

古代有挂牌匾习俗。无论皇宫，衙门，商铺还是城门洞上面都挂一块非常酲目的牌匾。由皇帝，翰林学士，当土名流提写。去北京故宫游玩的人会发现一个有趣的现象，在故宫各个门洞上面挂的牌匾写的某某门的"门”字下面都少了一个钩，这不尽让人浮想连篇，是故意为之，还是集体失忆呢？原来其中还有一个离奇曲折的故事。在古代皇宫中牌匾上，门字不带钩的习俗从南宋时侯就开始流行了。相传，有一天南宋皇宫失水了，其实就是着火了的一种春秋说法。皇帝大怒要追究相关人员的失职责任。实际上我国古代宫庭建筑大多以土木为主，遇到雷击，太监，宫女们玩乎职守非常容易着火，几个大一统朝代的皇宫中都发生过火灾。当然任何人都不想承担责任，那可是杀头，灭族之罪呀！于是大臣们对皇帝说，门字底下一钩乃火笔，要想不着火必须先灭火，于是皇帝下令把官庭，衙门，城门洞上面牌匾上的门字全都去掉底下那一钩。明太祖朱元璋建立大明以后，重新修建了南京城，皇宫，衙门，城门洞粉刷一新，挂上牌匾。请当世名儒詹希原提笔。詹希原本想卖弄书法技术，把钩字写的特别酲目。朱元璋看后大怒，我刚立国，需要大批人材为我分忧，你门字底下带钩，不足阻碍天下贤才叼？推出去砍了。詹希原希里湖涂了的把脑袋混丢了。这其中许朱元璋知道前朝故事，看詹希原不顺眼而起杀击，必境朱元璋当过游方的和尚，见多识广知道一些典故。从此以后大明宫中匾额上带门字的都取掉底下的一钩，从审美上看，缺少一钩门字还是比较好看的。明成祖朱棣重修北京城以后，沿习了朱元璋的这一传统1644年大清定都北京以后，在各个匾额上满汉两种文字同写，汉字门字写法沿用大明的习俗，保留致今。

关东侠客

据说，皇宫“门”字不加钩最早起源于一场大火。当时，赵构的南宋在临安建都。一开始，皇宫的所有门字都是带钩的，很正常，跟我们如今的大写门字一样。但是，突然，皇宫发了一场大火。

当时，负责治安的片警有着不可推卸的责任。不过他很淡定的跟赵构说，此乃皇城之内，谁敢如此大胆放火。其实是天雷钩住了地火，导致的这场邪火。问他如何钩中的地火，他说正是因为“门”字下面的一“钩”啊，这不正是把火往屋里钩吗？赵构说我信了你的邪！不过作为封建社会，当然是敬畏神灵的，于是赵构就下令，宫里牌匾，门字都不准带钩。

到了明朝，朱元璋建都南京，门字又重新带上了钩，但是这次也没失火，而是朱元璋看着别扭。他说这门下面带这一点，容易阻挡言路，实在应该去掉，于是，宫里的门就又都没了钩。

清朝时期，本来那些皇帝对汉字不太敏感，因为都要么忙于战争，要么忙于处理政务，只有乾隆皇帝，整天瞎琢磨。他看着这个门字怎么看怎么不顺眼，要不怎么说人要矫情起来祖宗都怕呢，这门上的钩是满清入关时加上去的。乾隆说，这个钩不吉利，万一把我身上的龙鳞钩掉，那就不好了。于是，可怜的“门”字再次被改。

一直到了新中国时期，才都把它们改回来，不知道以后它们的命运会怎样。

历史密探

刚好看了篇关于故宫的文章，就推来了这个，那我就聊聊故宫的一些趣事吧，要知道北京故宫其实有很多门，老北京讲究内九外七，也就是十六个门，现在还留存着正阳门、德胜门细心的人会发现，这些“门”字都没有勾。还有故宫里的太和门，匾额也没有带那个勾，谁都知道，故宫作为以前的皇宫，是最为讲究的。

但是这个错字为何流传至今都还不改掉呢？

让很多游客疑惑不解，后来经过我的一番研究才知道这个“门”字，一开始是有勾的，后来成了现在这个样子，要知道在秦皇汉武时期，皇宫门字是带有勾的，到了清朝，北京建都，所有匾额重写，“门”字再次出现勾，可到了乾隆皇帝，大家都知道，乾隆喜欢到处游玩，其中一次回到皇宫，经过正阳门，看见正阳门匾额上的门字带有勾，说了一句话：“朕乃真龙天子，万一从这个钩子下面走过，岂不是刮掉了龙鳞”？当时很多大臣，个个精的不行，揣测帝意，自作主张，马上派人把宫中匾额重新写一遍，所以“门”字下面就没有勾了，穿过历史的烟云留存至今。

还好嘉庆皇帝没有说这个“门”字下面像个钉子，万一把我钉住了怎么办？改了个弯的。

羽评历史

1、门字从古到今的变化不是很大，是一个象形字，它的形象就是两扇对开的门，早在甲骨文时代就是这种写法了，如下图就是甲骨文时代的门字，和后来的繁体是很接近的。

2、

3、门字其实一开始是不带钩的，事实上隶书和篆书里也基本没有钩这个笔画。比如下图汉代的《曹全碑》里的门字，就是两个竖，同时代的其它碑刻也没有钩。

古代消防系统不是很发达，那么大的宫殿建筑群，一旦失火很难扑灭，会造成很大的人力、物力损失，所以对这个也比较敏感，希望通过这种方式避免火灾的出现。

6、另外，这个字也不能完全算一个错字，历史上也有很多书法家写门的时候不写钩画，如明代的王铎，他的楷书里有的门就不带钩。如上图。

不知道你对这个事怎么看？他到底是不是错字呢？欢迎大家在讨论区留言讨论。

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