北辰

這個就是書法基本常識的欠缺，才會說是錯字。

但是，咱們的老祖宗，他們不知道現代印刷體。他們只會按著他們寫字的套路來寫。你把現代的東西拿去對他們說：“喂！你是怎麼寫的？還皇帝呢，你的門字都寫錯了！不識字嗎？”你這就是“執冰而咎夏蟲”。
故宮中的“午門”，（其他門也一樣）它的寫法近於隸書。隸書的門字本身就沒有“鉤”。而有人牽強附會出各種各樣的說法。什麼“鉤”屬火，易招火災，什麼廣開門路，招賢納才之類的無稽之談。

從文字的演變進程來看，有鉤的門字是最後才形成的。當然，這種寫法在晉代就有。但古人寫字，以楷中帶有隸意，那是一種高古的意態。以此象徵皇權的威儀莊嚴而又厚德仁愛。

別再沒事老想去找老祖宗們的錯。

子衿tjk

（北京故宮）

在南宋宋高宗趙構之前，“門”字書寫都是正規的，就是門字的最後一筆直下帶鉤。發生了一件事後才改了，事情是這樣的。

有一次，南宋國都臨安（今杭州）的“玉碟殿”不慎失火，損失老大了。原來“玉碟殿”是存放大宋朝的皇帝御旨的地方。好比現在的檔案資料。皇帝很生氣，大臣很緊張。總得找出失火的原因吧，防止以後類似事情的發生。

失火的原因還用找嗎？無非是官員管理不善，安全意識薄弱罷了。可是誰也不想承擔責任，還是宰相王博彥頭腦聰明，他上書道：“陛下，失火原因找到了，都是宮殿匾額上的『門』字惹的禍，按五行學說來看，『門』字最後一筆直下帶鉤屬“火筆”。這樣寫容易招致火災。將這些匾額全部燒掉方能免災。”

趙構覺的說的有理，於是下旨照此執行。從此以後，凡宮殿的匾額“門”字末筆都直下，不帶勾了。 （春秋君認為是官員推卸責任找的藉口）

話說到了明朝洪武年間，太祖朱元璋重修“集賢門，”等修飾一新後，命中書舍人詹希原寫“集賢門”匾額，可能詹希原想賣弄一番。於是末筆微微勾起。明太祖看罷勃然大怒說：“你丫的欺負我學識淺薄吧！“門”字帶鉤容易招致火災，再者說了，學府是人才薈萃之地。這扇門一定要大大敞開，讓各路賢才暢通無阻地進入朝廷。你丫的帶鉤分明是設置障礙下絆子。難道堂堂的集賢門孤芳自賞？就你自己一個賢才嗎？不安好心，簡直自尋死路？拉出去砍了，詹希原稀裡糊塗的丟了腦袋了。

鑑於以上諸多原因，當明成祖朱棣修建故宮的時候，就把各大殿的門匾上的“門”字最後一筆直下不帶鉤了。這就是歷朝歷代皇帝不敢改正“門”字的原因。

秉燭讀春秋

這個字本身就是錯別字，硬是被歷代皇帝各種解讀，改來改去，新中國成立後，故宮成了博物館，這個錯別字也成了歷史的承載。

去過故宮的人都知道，故宮很多匾額上的門字是不帶右下角那個小勾勾的，比如太和門，午門等等。如今小學生都知道這是個錯別字，古代皇帝文化水平都不低，肯定也認識，但為何歷經數百年卻無人改正呢？

門字不帶勾是有說法的，是古代天人感應理論的體現，也反映了古人的迷信。

據說南宋高宗時，臨安行在失火，宮殿被焚，趙構大怒要求追查事故原因，處分責任人，但派去查案的官員和造成火災的當事人是親戚，想要幫他脫罪，於是編了一個瞎話說是由於宮門口牌匾上的門字有個勾，這叫火腳，導致勾動了天雷地火，結果把宮殿給燒了，這是天災，是老天爺的旨意，不是人禍，跟人無關。

到了明朝，朱元璋的大明建都南京，宮門牌匾上的門字又全都加上了勾，這本身是正確的做法，結果卻引起朱元璋的不滿，認為門字有個勾一點也不常敞亮，有堵塞言路嫌疑，於是明朝宮殿匾額的門字又沒了勾。

狄飛驚

原因很簡單，說起來有點多，聽我慢慢道來。

一年四季，春天主生髮，秋天主肅殺，古代死刑都在秋天，所以稱之為“秋斬”。這是順應天時。

一天之中，午時一陰生，子時時一陽生。就是說，午時（11點至13點）一天中最熱的時候，一絲寒冷的氣息已經開始醞釀，開始產生了，然後，氣溫慢慢的下降，直到子時（23點至1點），一絲溫暖的氣息開始產生。因此，午時是陽氣向陰氣轉化的時間點。人被斬，從生到死，就是從陽到陰，所以古代都是“午時三刻”問斬。

問斬，就涉及“秋斬”、“午時三刻”、“午門外”。“午門外”，是問斬的地方。

易經有八卦，他有一個定數，即八個卦的排列順序：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

八卦有排列方位，見後天八卦圖，震四排在東，兌二排在西，東代表春天，西代表秋天。

上文說到八卦的定數，古人認為萬事萬物都有定數，比如一個漢字，它也有定數，即筆畫數。古人數筆畫，只有橫、豎兩個方向的概念，只要有拐彎的地方，就要算第二筆。比如豎鉤，“亅”，豎算一筆，鉤算一筆，共兩筆。

說到正題了，故宮的“午門”“，午”共四筆，按八卦定數是震四，所以“午”的定數是代表春天，代表生髮，代表“生”。“門”本來是十一筆，但是最後一筆豎鉤，不帶鉤，就少了一筆，為十筆，八卦共八個，超過八，就從一重新算，那麼十，折算成定數就是“兌二”。所以“門”的定數代表秋天，代表肅殺，代表“死”。

故宮的“午門”“，“門”少一鉤，就是為了讓它的定數成為“兌二”。

這樣就明白了，故宮的“午門”“，實際上就是“生死門”。“門”少一鉤，不是寫錯了，而是故意這樣寫。

十筆畫的門，定數為兌二，兌象形“口”，有口才成其為門。漢字從甲骨文、篆書、隸書開始，只有發展到楷書，“門”字最後一筆才帶鉤，所以寫成不帶鉤的門字不能算寫錯了，只是為了寫的更象門而已。

書蘭齋

這個問題有幾種說法：

第一種說法，“門”字的收筆不帶鉤的源於南宋，南宋都城臨安(杭州)的玉牒殿失火，殿門燒掉了。一位大臣上奏，宮殿匾額上的門字，若是最後一劃帶鉤屬火筆，容易招火……皇上聽後命人趕緊把匾額重寫，從此宮殿匾額“門”字都不帶鉤；

第二種說法，朱元璋定都南京，命中書詹希原為太學集賢門寫匾額，寫到“門”字時，把“門”字的最後一鉤鉤得稍微高了一點。朱元璋看了大怒：“我本來想召集賢士，你卻想閉門堵住賢士的路嗎？”於是下令斬了詹希原，並用粉液塗掉了“門”字的那一鉤。從此明朝的宮殿、公署、城門中的“門”字都不帶鉤。朱棣營建紫禁城時沿用老朱家這個傳統；

第三種說法，滿清進駐紫禁城，又重寫匾額，所有的門字都帶了鉤。有一次乾隆帝回宮時，看見了正陽門匾額上的門字下邊有鉤，他想會不會鉤掉真龍天子身上的龍鱗呢？他便對大臣說，這門字怎麼可以有鉤呢？大臣們心領神會，所以故宮匾額上門字又沒有了鉤。

《論語·雍也》：“門”字繁體為“門”，它由門框、門扇、門楣等組成雙扉柴門形。“戶”的甲骨文為“門”的左半邊，“門”由左右兩“戶”組成。“戶”為小，“門”為大，古時門和戶通用。但意有別，一扇曰戶，兩扇曰門。“門”字帶鉤是皇家禁忌，皇權大如一切，這就是這個錯別字一直保留到今的原因。

新中國成立後，破除了傳統文化中的封建迷信成分，全國各地新題的門匾都帶鉤。(網絡圖片)

天寧閣

不知道那個開始說這個是錯字，按我看來是大家不懂得書法以及文字發展的源流，其實根本沒寫錯的。

什麼失火了，犯了無形中的“火”筆，我覺得故事歸故事，各種流傳的版本真實度也讓人很懷疑。但是作為一個書法愛好者，我想說的是“門”字不帶勾實在是太正常了。

首先在甲骨文、隸書上門可是從來沒有勾哈。不但“門”字不帶勾，我們現在的大部分筆畫的操作和形態都不存在啊。例如下面是甲骨文裡，其中有兩個門，都沒有勾。

再下面是篆書，“問”和“聞”也完全沒有勾。

隸書也沒有勾，在文字發展的早期直到楷書出現，甲骨文、金文，大篆，小篆，隸書，章草，甚至是鳥書什麼的，勾都是不存在的。只是到了出現楷書，形成了其獨特的結字筆畫規律，勾才出現，所以之後有時候沒有沒有勾的情況並不一定是錯。

其次，書法創作，會不斷的將字做一定的變異，這個純屬正常，並不一定錯，比如“鵝”，王羲之就經常將“我”寫在“鳥”頭上而不是左邊，還有一些將門的豎勾變成一個長撇，將豎變成一個長點的都有。沒必要奇怪了。這個從趵突泉的錯別字也可以看出來，為了追求整體氣象，有可能會故意寫錯，後人將其神秘化，就流傳了很多傳說。紫禁城的匾額書法，一定要追求中正平和，圓潤平穩，有皇家大氣和玉德，所以為了適應這種風格，將文字做一些小的改變是很正常的。沒必要計較對錯。不然就狹隘了。

最後，這麼多年過去了，歷代帝王學士大臣，那一個不是飽學之士，沒有改過來，至少可能說明兩個問題第一，壓根沒寫錯，沒錯肯定不需要改錯，第二這樣寫尤其深刻道理，不需要改。不過，有趣的是這些故事，為這些字蒙上了神秘感，讓文字更加有生命力了，我覺得這是一種新的創作。

李藝泓西平王后裔

古代有掛牌匾習俗。無論皇宮，衙門，商鋪還是城門洞上面都掛一塊非常酲目的牌匾。由皇帝，翰林學士，當土名流提寫。去北京故宮遊玩的人會發現一個有趣的現象，在故宮各個門洞上面掛的牌匾寫的某某門的"門”字下面都少了一個鉤，這不盡讓人浮想連篇，是故意為之，還是集體失憶呢？原來其中還有一個離奇曲折的故事。在古代皇宮中牌匾上，門字不帶鉤的習俗從南宋時侯就開始流行了。相傳，有一天南宋皇宮失水了，其實就是著火了的一種春秋說法。皇帝大怒要追究相關人員的失職責任。實際上我國古代宮庭建築大多以土木為主，遇到雷擊，太監，宮女們玩乎職守非常容易著火，幾個大一統朝代的皇宮中都發生過火災。當然任何人都不想承擔責任，那可是殺頭，滅族之罪呀！於是大臣們對皇帝說，門字底下一鉤乃火筆，要想不著火必須先滅火，於是皇帝下令把官庭，衙門，城門洞上面牌匾上的門字全都去掉底下那一鉤。明太祖朱元璋建立大明以後，重新修建了南京城，皇宮，衙門，城門洞粉刷一新，掛上牌匾。請當世名儒詹希原提筆。詹希原本想賣弄書法技術，把鉤字寫的特別酲目。朱元璋看後大怒，我剛立國，需要大批人材為我分憂，你門字底下帶鉤，不足阻礙天下賢才叼？推出去砍了。詹希原希裡湖塗了的把腦袋混丟了。這其中許朱元璋知道前朝故事，看詹希原不順眼而起殺擊，必境朱元璋當過遊方的和尚，見多識廣知道一些典故。從此以後大明宮中匾額上帶門字的都取掉底下的一鉤，從審美上看，缺少一鉤門字還是比較好看的。明成祖朱棣重修北京城以後，沿習了朱元璋的這一傳統1644年大清定都北京以後，在各個匾額上滿漢兩種文字同寫，漢字門字寫法沿用大明的習俗，保留致今。

關東俠客

據說，皇宮“門”字不加鉤最早起源於一場大火。當時，趙構的南宋在臨安建都。一開始，皇宮的所有門字都是帶鉤的，很正常，跟我們如今的大寫門字一樣。但是，突然，皇宮發了一場大火。

當時，負責治安的片警有著不可推卸的責任。不過他很淡定的跟趙構說，此乃皇城之內，誰敢如此大膽放火。其實是天雷鉤住了地火，導致的這場邪火。問他如何鉤中的地火，他說正是因為“門”字下面的一“鉤”啊，這不正是把火往屋裡鉤嗎？趙構說我信了你的邪！不過作為封建社會，當然是敬畏神靈的，於是趙構就下令，宮裡牌匾，門字都不準帶鉤。

到了明朝，朱元璋建都南京，門字又重新帶上了鉤，但是這次也沒失火，而是朱元璋看著彆扭。他說這門下面帶這一點，容易阻擋言路，實在應該去掉，於是，宮裡的門就又都沒了鉤。

清朝時期，本來那些皇帝對漢字不太敏感，因為都要麼忙於戰爭，要麼忙於處理政務，只有乾隆皇帝，整天瞎琢磨。他看著這個門字怎麼看怎麼不順眼，要不怎麼說人要矯情起來祖宗都怕呢，這門上的鉤是滿清入關時加上去的。乾隆說，這個鉤不吉利，萬一把我身上的龍鱗鉤掉，那就不好了。於是，可憐的“門”字再次被改。

一直到了新中國時期，才都把它們改回來，不知道以後它們的命運會怎樣。

歷史密探

剛好看了篇關於故宮的文章，就推來了這個，那我就聊聊故宮的一些趣事吧，要知道北京故宮其實有很多門，老北京講究內九外七，也就是十六個門，現在還留存著正陽門、德勝門細心的人會發現，這些“門”字都沒有勾。還有故宮裡的太和門，匾額也沒有帶那個勾，誰都知道，故宮作為以前的皇宮，是最為講究的。

但是這個錯字為何流傳至今都還不改掉呢？

讓很多遊客疑惑不解，後來經過我的一番研究才知道這個“門”字，一開始是有勾的，後來成了現在這個樣子，要知道在秦皇漢武時期，皇宮門字是帶有勾的，到了清朝，北京建都，所有匾額重寫，“門”字再次出現勾，可到了乾隆皇帝，大家都知道，乾隆喜歡到處遊玩，其中一次回到皇宮，經過正陽門，看見正陽門匾額上的門字帶有勾，說了一句話：“朕乃真龍天子，萬一從這個鉤子下面走過，豈不是刮掉了龍鱗”？當時很多大臣，個個精的不行，揣測帝意，自作主張，馬上派人把宮中匾額重新寫一遍，所以“門”字下面就沒有勾了，穿過歷史的煙雲留存至今。

還好嘉慶皇帝沒有說這個“門”字下面像個釘子，萬一把我釘住了怎麼辦？改了個彎的。

羽評歷史

1、門字從古到今的變化不是很大，是一個象形字，它的形象就是兩扇對開的門，早在甲骨文時代就是這種寫法了，如下圖就是甲骨文時代的門字，和後來的繁體是很接近的。

2、

3、門字其實一開始是不帶鉤的，事實上隸書和篆書裡也基本沒有鉤這個筆畫。比如下圖漢代的《曹全碑》裡的門字，就是兩個豎，同時代的其它碑刻也沒有鉤。

古代消防系統不是很發達，那麼大的宮殿建築群，一旦失火很難撲滅，會造成很大的人力、物力損失，所以對這個也比較敏感，希望通過這種方式避免火災的出現。

6、另外，這個字也不能完全算一個錯字，歷史上也有很多書法家寫門的時候不寫鉤畫，如明代的王鐸，他的楷書裡有的門就不帶鉤。如上圖。

不知道你對這個事怎麼看？他到底是不是錯字呢？歡迎大家在討論區留言討論。

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