隨著量子力學應用的日益廣泛，其中某些有趣理論也引起了讀者們的好奇心。最不可思議便是擁有魔鬼般超距作用的量子糾纏和薛定諤的貓。薛定諤的貓是把微觀世界的反常識現象推廣到宏觀世界的一種解釋，用於批評哥本哈根學派對量子力學詮釋的不嚴謹性。但這卻弄巧成拙了，薛定諤提出的這隻半死不活的貓不僅沒有按初衷批判哥本哈根學派，反而卻推廣了哥本哈根學派對量子力學詮釋的概念。

而如今的量子力學有往佛學甚至是玄學發展的趨勢，這其中不乏有佛教徒的宣揚，更有以朱時清為代表的某些科學家的推波助瀾。

量子力學最容易和佛學掛上勾的便是量子疊加狀態的測量坍縮與意識行為的關係，而佛教徒更是善於用這些來混淆視聽以宣揚所謂的佛法，因為這符合佛學中“念頭”的思想。

曾經也有科學家質疑過測量坍縮和意識之間的關係，但質疑歸質疑。目前沒有任何直接證據表明意識會導致波函數坍塌。所謂的量子佛學更是無稽之談，佛學那含糊其詞的表達也只能適應於禪悟和修養。非要和科學套近乎那無疑是搬起石頭砸了自己的腳。

最初關於量子力學與意識之間的關係考究來自於雙縫干涉實驗

如果光子只具有波動性，那麼光電效應該怎麼解釋？如果光子只具有粒子性，那麼經過單縫或雙縫的光子既不會出現衍射條紋，也不會出現干涉條紋。最終的實驗結果讓光子的波粒二象性得到了科學界的普遍認可（其實，電子，光子等所有微觀粒子都具有波粒二象性）。光既具有粒子性也具有波動性。光子的粒子性和波動性是互補的，不能既測量出粒子性還能同時測量出波動性。粒子性測量的越精確，其波動性就越模糊。

而這並不是意識作用導致的結果。以電子雙縫干涉實驗為例，單一的電子可以同時經過這兩個縫，並且會形成干涉條紋。如果我們去觀測這個電子到底通過哪個縫打到屏幕上的，就需要測量，測量就要求儀器發出光子進行信息探測的，因為只有儀器發出光子去探測，我們才能得到被測量電子的運動路徑到底是經過了哪條縫？那麼這勢必會造成對測量對象的干擾。

本來不去測量電子，它具有波粒二象性的疊加狀態，然而我們的測量行為卻是用光子去探測電子。電子是我們的研究對象，而光子我們的使用工具，他們在質量和能量上處於相近的數量級上，那麼這時候的測量行為會對電子的運動造成毀滅性的干擾。“被測量的電子”被“充當測量工具的光子”擾動後，波動性就會消失掉或減弱，就只顯得是粒子性了，同時在屏幕上的干涉條紋會消失，這也就是測量坍縮。但是這和人的意識有什麼關係？

意識的信息來源靠的是光線傳入眼睛，眼睛又不會又主動發出光子干擾電子的疊加狀態。我們說的測量坍縮是人藉助儀器發出的光子對電子疊加態的干擾造成的，是這些光線中的光子干擾了電子的運動，就好像你回頭看了電子一樣，電子的疊加態就坍縮了一樣，而這不是由於你的意識造成的！

如果在沒有確鑿的證據前提下，就大肆渲染意識和量子力學的關係，只會將量子力學帶入玄學中，這不是科學家願意看到的結果，最後只會掉到某些佛教徒預先設計的陷阱中！