不愿与人深交是种什么心理?

官破晓

一个人不愿与人深交,可能与他的依恋类型有关。

心理学家们认为,我们小时候与照顾者(对很多人来说,是妈妈)的关系,影响着我们成年之后和他人的人际关系。

心理学家们还把人与人之间的关系大致分成4种不同的类型,不同类型的人在与人交往的时候会有不同表现:

1. 安全型,这类人能够很好地与人亲近、信任他人,在关系中感到安全;

2. 痴迷型,这类人通常非常依赖另一半/朋友,需要对方给自己很多承诺。也常常会过度担心自己会失去对方,也害怕当自己需要的时候,对方不在身边或不能及时回应;

3. 疏离型,这类人很少和别人表露自己的情感,也不希望别人依赖自己或者向自己寻求安慰。通常,在别人眼中,这类人是难以亲近的,不和人深交的。

4. 恐惧型,这类人一方面总是担心被对方抛弃、被拒绝,但另一方面却在感到这种焦虑和不安的时候,不是直接表达而是变得疏远和冷漠。而这在别人看来,也会是一种“不和人深交”的样子。

如果你发现自己无法和别人深交,如果你发现自己可能属于恐惧型或疏离型,并且这给你的生活带来了困扰,那么,你不妨这么做:

试着去找一个安全型的、你可以信任的伴侣或朋友,和他建立起长期稳定的关系。一个能够读懂你的需要、用成熟的方式对待你的人,也能够帮助你读懂自己和改变自己。

不过,对于恐惧型或疏离型的人来说,安全型的人也许会在一开始接触时让你觉得“很无聊”,如果你真的希望自己有所改变,那么第一步也许就是忍受这种无聊感,给对方和自己更多接触的时间和机会。

同时,在这个过程中,你需要学会对对方负责,给予对方信任,适当地依赖彼此,而不是追求看似独立的虚假的自给自足感。

给自己机会去获得与他人之间的那种可以相互信任和依靠的链接吧。


知我心理学

结论:安全感。缺乏安全感,不愿把自己的情绪寄托在一个给不了你足够安全感的朋友身上。


01 题主对 深交的误区

人和人相处,深交是极其难的很多时候不是愿不愿意的问题,是可不可可能的问题

由于成长经历,教育,素养的不同,能够真正深交的朋友是可遇不可求的。遇见了,就是上天的恩赐。


02 题主真正的问题:不愿与人做好朋友是什么心理?

(首先解释下好朋友,是亲密的友人,但不是真正意义上的深交。她能激起你反感的东西,还能有很多,她是不会告诉你的,只会隐藏起来,装作没事。深交则不是这样。)

那么 为什么连好朋友都不愿去做了呢?

理由:安全感。缺乏安全感,不愿把自己的情绪寄托在一个给不了你足够安全感的朋友身上

理由详细解释:人和人之间是有安全距离,这个距离在心理和生理上都存在。

身体上,只要有人靠近我们的安全距离,我们就会情绪上感到不安,比如,一个人跟着你走到身边,你本能的是立马回头的。而不是为了看是谁,

心理上,这个尤其明显了,你对陌生人的第一反应,基本就是那对他的容忍程度,也就是安全距离,他靠近了,你会觉得他特别讨厌。

当一个你面对给你了你足够安全感的人来说,安全距离是你不愿意和她做好朋友的。


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双耳聆听or侃侃而谈

不愿与人深交是种什么心理?

并非不愿与人深交,而是找不到能够深交的人!即使热衷社交的人也会发出朋友遍天下,知交有几人的感慨!


自闭症与社交恐惧症不愿意社交是因为有病

自闭症之所以排斥社交根源是生理上的病诱发了心理上的病!

自闭症患者不能说不渴望社交,而是害怕社交,害怕超过了渴望所以表现为离群索居,这是一种病,一个正常孩子是渴望社交的,自闭症的发病机理如何还有待进一步的研究,但是基于现有的资料按照我的理解应该主要是生理原因,例如遗传因素、内分泌等,生理的病最终诱发了心理的病

社交恐惧症患者之所以排斥社交是因为过往的失败社交经历逐渐形成了心理疾病


既不是自闭症又没有社交恐惧症为何不愿意与人深交?

一切都是由需求决定的!我为何要与人深交?我为何要与你深交?这个问题的答案本质上同人为什么要结婚一样!

一个人之所以不愿与人深交甚至回避社交是因为他对这种社交没有需要,甚至这种社交还会影响他的个人体验,不仅仅不需要还排斥!人的需求核心都是利己的,所有的活动都是为自己的需求服务,即使有为他人服务的过程,最终的目的也是通过这种方式间接满足自己的需求,说到底都是互利互惠式的交换!

马斯诺层次需求理论将人的需求分为五个层次,生理需求、安全需求、归属需求、尊重需求、自我实现的需求!人之所以需要社交根源是因为这些需求要满足需要某些社交!有些人之所以回避社交症结也在于这些需求要满足不需要某些社交!

例如需要与人合作获取更大的物质利益,需要通过社交来排解无聊获取安全感、归属感,甚至需要通过社交来间接满足尊重需要及自我价值实现的需要!

婚姻某种程度上来说也是一种社交状态!为何不愿深交同为何越来越多的人不愿结婚答案是类似的!你希望通过这种社交得到什么?必须做这些吗?

现在社会物质文明已经发展到一定程度,一个人单打独斗自给自足成为可能!个人成长到一定阶段,个人精神层面的需求会越来越多、越来越高,有一部分的精神需求需要他人来满足,但是有相当一部分精神需求实际上倚靠他人也是满足不了的!

更不用说互联网发展之后借助网络手段社交媒体已经让你的社交圈不局限在当地,可能就交流的深度而言眼前的人还不如一个千里之外的陌生人!【眼前的人只是生理层面不陌生,千里之外的心理层面不陌生】,世界上有一种遥远的距离叫我在你面前,你在玩手机!他不是不愿意与人深交,而是不愿意与你深交罢了!因为在你身上他没有找到他需要的能引起共鸣的点【道不同】,或者说虽然你身上也有这些素质,他有更便捷的方式能够找到替代物【性价比不高】,不相信你问问自己为何朋友聚会时你频频刷着自己的朋友圈也不愿意花时间同在场的同学聊一聊?

除了网络社交对人们的社交状态造成冲击之外,不同的人价值观不同,随着精神文明的不断发展,文化素质的不断提高,人的个体意识会越来越强,对更深层次探索与交流的需求越来越迫切!但是能够满足需求的人却越来越少!他很难找到能够与他引起共鸣的人!中国古人说君子之交淡如水,德国悲观主义哲学家叔本华说要么庸俗、要么孤独,我们现代人也经常调侃宁与智者对骂、不与傻瓜聊天!这里面的逻辑都是类似的!


心安理得君

不愿与人深交,是一种自我保护心理。许多人受过亲近朋友的伤害,所以对交朋友有一定的心理阴影。同时它也有性格原因,有一大部分人是性格内向,他们不善于与人交谈,渴望拥有朋友却不知怎么交朋友。反之性格外向的人很少有这种情况的发生。不愿与他人深交,是因为自己不想被别人了解,他们与别人在一起时会有一种被洞悉感。

被洞悉感是指个体的思想还未说出来就已经感觉被别人知道,属于一种轻度的妄想症。

虽然他们未曾把自己心中的想法说出来,但是别人细微的眼神与动作,都会让他觉得自己已经暴露了。他们非常害怕这种情况,于是他们会关闭自己的内心世界,防止任何人走进来看到他们最脆弱的一面。

在柏拉图构建的乌托邦思想中,所有朋友都是善良美好的,她们会帮助我们,我们同样也会帮助他们。人与人之间是平等且友好的,整个世界不存在任何负面情绪,但实际上这是不可能的。在现实生活中,有时候你会难以接受自己朋友身上冒出的缺点,有时候你偶尔见到的人会冲你发脾气,还有人故意伤害你、打击你。在这样的情况下,许多人逐渐开始不再愿意相信他人。


希望我的回答对你有帮助

赵小明丨央视财经频道特约心理专家


心伙伴

不愿与人深交,和他(她)生长的过程不无关系。一个人的成长,有很多次转变,或寡言,或稳重,或开朗,或活泼。这一切也会随着年龄或者经历的不同,潜移默化。有人小时寡言,经历过某些事忽然就多言起来,很可能特别能说,我身边有了好多个这种事例,我出于好奇曾问过为什么?她的回答出人意料:我不多说话好吃亏!!!!!!!再问,她说:以前我相信所有人,觉得和谁都好,可是他们(我不知道这个他们包不包括我!)都觉得我不说话好欺骗,我只能说明我的想法。让他们知道我不是笨蛋傻瓜,我现在不和他们来往,我只和几个人来往她的转变就是在生活过程中慢慢形成。

不愿与人为伍,不愿与人深交的人,也是在生活过程中,渐悟出自己特殊的人格。

也许他们认为人心叵测,到处陷阱;也许他们认为独我清高,世人皆愚;也或许他们自卑于他人,不敢接近别人;也或许他们深陷自身某些不为人知的缺陷;也许他们深谙世事,看透人生;也许。。。。有许多的也许,导致了他们封闭的自我,这也许是他们保护自己的一种方法!

所以,不愿与人深交的人我们不需要深究,人各有志,理解为上!

离题万里的回答,权做为答而答!


沙漠千年狼



交朋友是我们人生中的一大乐趣,一旦碰到和自己谈的来得朋友就会希望彼此的关系更加的亲密,但是这种亲密也需要有一个尺度,不然就可能会在某些事情上产生矛盾.因此朋友之间得交往就需要掌握好一些方式和方法.

在与朋友交往中如果朋友犯了错误,不能一味的批评教育,否则就会引起朋友的反感,甚至产生负面作用,影响你们之间的友谊。我们应该尊重朋友的自主性,如果朋友不接受你的劝导就不用再多说,因为选择和决定得权利在他那里!


朋友之间的东西要分清楚,不然一样东西不管被谁弄坏了,两个人都会难以开口,这样下去,我们在心里就会对朋友产生排斥感!

朋友的便宜不能占!不能因为贪图一些小利,而去占朋友的便宜,这样朋友之间就会产生很深的隔膜,毕竟没有人喜欢被别人当成傻瓜!



曾国藩对交友之道颇有见地,他认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议,兼听而不失聪。“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面,曾国藩认为,“处此乱世,愈穷愈好”。身居高官,“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意,“不特富贵功名及身家之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学问德行之成立与否,亦大半关乎天事,一概笑而忘之”。“功不必自己出,名不必自己成”,“功成身退,愈急愈好”。




整理这些交友原则,与君共勉

●人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉

●士为知已者死

●海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃)

●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓)

●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺)

●平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易)

●欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然)

●高山流水,非知音不能听(宋·文天祥)

●知已肝胆相照(宋·文天祥)

●恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心---(明·冯梦龙)

●一人知已足平生(清·赵翼)

●壮心剖出酬知已

●为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友(英国)

●所谓友谊,就是一颗心在两个身体里(欧洲)

●朋友是第二个自我

●酒逢知已千杯少,话不投机半句多

●喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙·伯克)

●道不同,不相为谋〈论语〉

●同志为友〈说文〉

●同声相应,同气相求〈周易〉

●同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉

●志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉

●志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近(晋·葛洪)

●同声自相应,同心自相知(晋·傅玄)

●行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通(淮南子)

●同道者相爱

●英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢

●如果要了解一个人,就看他的朋友(蒙古族)

●观其外知其内,观其友知其人

●门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至

●真正的友情,是一株成长缓慢的植物(美国)

●人要长交,帐要短结

●选择朋友要慢,改换朋友要更慢(富兰克林)

●沙锅不打不漏,朋友不交不透

●东西越新越好,友谊愈老愈好(土耳其)

●甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族)

●生死之交,其贵无比

●朋友的深情,刀子砍不断(维吾尔族)

●衣服新的好,朋友老的好(维吾尔族)

●情深恭敬少,知已笑谈多

●活着记在心,死了记在骨

●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊(印度)

●朋友之间的意见,不要留到第二天(非洲)

●一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点(苏联)

●朋友的一拳,胜过敌人的一吻(非洲)

●敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱(苏联)

●除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的----(英国)

●从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹(英国)

●用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友

●对你严肃的面孔,那是一盏明灯(柯尔克孜族)

●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好(匈牙利)

●拄棍要拄长的,找伴要找强的

●交朋友必择胜已者(宋·何坦)

●谈笑有鸿儒,往来无白丁(唐·刘禹锡)

●以文会友,以友辅仁

●高朋满座,胜友如云

●一日为师,终生为友

●向你的朋友学好,对着你的影子整装(蒙古族)

●珠玉不如善友,富贵莫如仁友

●问姓惊初见,称名忆旧容(唐·李益)

●乍见翻疑梦,相悲各问年(唐·司空曙)

●说尽向来无限事,相看摩捋白髭须(唐·张籍)

●落日见秋草,暮年逢故人(唐·李端)

●昔别君未婚,儿女忽成行(唐·杜甫)

●以文会友,以友辅仁〈论语〉

●古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业(宋·程颢)

●问学必有师,讲习必有友(宋·陆佃)

●学问难穷,帮亲师取友(清·汤斌)

●学贵得师,亦贵得友(清·唐甄)

●师以质疑,友以析疑(清·李惺)

●闻见广则聪明辟,胜友之而学易成(清·魏源)

●益友百人少,损友一人多(藏族)

●虚伪的朋友,遇事常点头哈腰

●交上坏朋友,很难得到人们的敬重


余学乔朵朵

楼主你好,很高兴能回答你的问题。首先我觉得需要排除是否存在人际关系障碍,不愿深交是一方面,另一方面是不是和其他人都不愿交朋友或者无法在社交生活中比较自然相处。如果是后者,那或许本身存在人际交往的障碍,如果交朋友或者人际关系都没有问题,只是不愿和人深交那就是我接下来的讨论。
不愿与人深交我觉得也是分情况的,有些人是和任何人都不愿深交,换言之没有一个特别要好的朋友,所有的关系都是留于表面,当然一方面也许是自己觉得其他人都不值得信任,也许是因为自己的戒备心太重,总之就是没有一个推心置腹的朋友。另外一种就是深交的朋友也有,不是很多。我觉得如果是后者还是比较好理解的,也没什么特别异常心理,但是如果是前者我觉得还是蛮值得去深思的。
不能否认在这样一个社会背景下,很多时候人与人的沟通和交流会多出几分功利之心,那么值得推心置腹的朋友或者说值得深交的朋友本身也不是很多。也许确实是因为身边的朋友本身就和自己的交集不多,也许有些人你是在一起是不能忍受对方的缺点,也许你觉得自己本来就不属于这个圈子,那么自然也就不愿与人深交。但是我想无论是在一个什么样的圈子里,你总能找到一两个值得深交的朋友,这个可能需要你去主动发现或者主动交流,如果一个人不具备这个能力,我个人觉得他的人际交往能力是有缺陷的。所以不愿与人深交既可以理解为一种内向性的心理状态,但如果长期以往不愿与任何人深交,我觉得主要还是自己的内心对外界和陌生人有一种抗拒感,需要自己去不断调整和改善。

答者:暖心理的独泊伊河


暖心理

你好,对于“不愿与人深交”这个情况,说明了你的自我保护意识格外强。这并没什么不好。接下来我们分析一下社交的几种分类,以及在现代社会环境下,哪种社交状态才是最好的。其实所谓“深交”与否并没有一个确定的衡量标准,更多的是人心理上的一种大致判断。那么交往过程中,大致可以分为哪几个状态呢?1.颔首之交,意思就是见面了认识,彼此点头微笑一下。2.工作或者学习伙伴,一般会在一起商讨事宜,但不会聊更深入的话题。3.普通朋友,可以在一起谈天说地,聊彼此共同的兴趣爱好,但不会聊自己的个人隐私,例如具体的家庭情况、工作情况等等。4.肺腑之交,这个层面是达到了可以推心置腹的地步,会把自己生活中的部分隐私和烦恼告诉对方,一起分析,一起解决问题。

然而,在交往过程中,一个人到底在自己心里能进入到哪个分类里,这不是一时半会可以确定的,尤其是在现代社会,太多的伪装和功利心驱使着许多人在交往过程中表面看似真诚无限,其实是腹里藏刀,因此有太多的人都患了社交恐惧症,尤其是那些曾被好闺蜜好哥们坑惨的人更是在心里留下深深的阴影,以至于不愿与他人有亲密的交往。君子之交淡如水。一个人有高尚的修养,自然会吸引来与你志趣相投的人。人性是复杂的,在交往过程中,不与人深交是一种自我保护,但是不必刻意排斥别人,只要你真心待人,多聆听多帮助别人,便有许多人想要走近你、信任你。而有些人看似有许多深交的朋友,可能很多时候是一种良好的自我感觉吧,真正遇到困难,并不见得那些看似推心置腹的人会出来帮忙,而君子之交,既不干涉彼此的生活和隐私,又能彼此欣赏,彼此帮助,这何尝不是人与人之间理想的相处状态呢。

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宋老师声乐学堂

回答大官上大人的问题:不愿与人深交是种什么心理?直觉是防范保守心理。人类缺少相互间信任,特别是同行,同行如敌国。经济争霸。认为人情淡漠,人心奸诈不安全的危机心理。人言常道:逢人只说三分话,未可全抛一片心。热极生风,好极成仇。路遥知马力,日久见人心。相见好相处难。从来患难可同,安乐难共,飞鸟尽良弓藏,敌国破谋臣亡。千里送君终须一别。人无千日好,花无百日红。人与人之间必须留一个心眼,保持一定的距离,太靠近会阻碍活动。越老友越了解通透。好时是老友,变心之时,越靠得近越直接伤害得越深。反目的夫妻是身旁的定时炸弹,最亲的人,亲戚朋友伤害得最入心。何妨是毫无血亲关系的人,知你根底,米缸里有多少粒米,他知道得一清二楚。要加害你,熟门熟路。经验告诉人们,人心隔肚皮,世人奸险。谁是好友谁是混友,无法保证。所以人类多疑,多虑,多心计。表里两个心,天高末为高,人心更比高。若要人似我,除非两个我。世上除却自己没有第二个自己。不与人深交会减少很多被推落入陷阱的危机。避免很多麻烦打扰,被他人利用,被人当马弁使唤。特别打群架的时候,是深交朋友必定听人召唤帮手械斗。为着友谊情面去帮人伤害,或者自己丧命。朋友圈得太大,受制于人情没了自主,事事碍着情面,深交老友即是两条命被绑在一起,被捆绑的人生是入套上吊的心理。


公民健康为重

不愿与人深交也就是不愿将自己暴露给别人,让别人知道自己的经历、自己的情绪、自己的想法。这样的人也就是常说的“不合群”的人,喜欢独来独往。

一般不合群的人有几种可能。第一,他们可能是因为人格有缺陷。很多分裂型人格的人群生活中往往喜欢独来独往,还会表现出一些古怪的行为,令人难以理解。他们不与人交往的行为是从小即有的,并没有什么特殊的心理原因。第二种是有过心理创伤的人群。他们在成长经历中可能有一些令他们感到痛苦的记忆,让他们对其他人有畏惧,所以不愿意跟其他人深交。第三种,是对其他人有过度戒备的人。他们心里充满了不安全感,觉得其他人随时会出卖自己。与其被出卖,不如不深交,这大概就是他们心里的想法。第四,缺乏自信的人。他们不愿意跟别人深交是因为担心过度的靠近会让别人发现自己的缺点。他们因为内心讨厌自己,所以也觉得当别人发现自己缺点后,也会讨厌自己。所以,为了避免让别人讨厌,他们选在不跟周围的人深交。第五种是自恋的人。他们不是跟别人深交,只是不愿意去交往自己觉得能力不如自己的人。他们的心理优越感要求他们去接触他们自己欣赏的人,从而满足自己自恋的虚荣心。

不管是哪一种人群,不合群的人必然存在着一定的心理矛盾和心理冲突,不合群的表现只是这种冲突的外在表现罢了。


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