12個哲人語錄,深度認識世界,做時代的思想引領者!

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生活方式:綠色的種子已經萌芽

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愛與責任:疫情中需要這樣的藝術創作

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好書推薦:《瓦爾登湖》活的得體,美的真實

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人為什麼存在?

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我們為什麼要閱讀經典?

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恩格斯關於辯證法說了什麼新東西?

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盧卡奇對韋伯合理化學說的解釋

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03.06 盧卡奇對韋伯合理化學說的解釋

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僅僅是階層固化的後果嗎?

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我的馬列主義 文化(culture)

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我的馬列主義 決定論(determinism)

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我的馬列主義 矛盾(contradiction)

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樑永佳|超越社會科學的“中西二分”

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喬治•斯坦納:語言與沉默

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我的馬列主義 唯物主義(materialism)

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我的馬列主義 康德主義和新康德主義

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我的馬列主義 美學(aesthetics)

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喬治·斯坦納:歐洲最後一位人文主義批評家

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齊澤克高估賈樟柯了嗎?

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01.07 卡爾波蘭尼的市場觀及其批評:從社會理論到人類學經驗

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國外馬克思主義研究的學科意義、學術價值與話語創新

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12.26 國外馬克思主義研究的學科意義、學術價值與話語創新

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11.28 加速度社會:反思與批判

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《瓦爾登湖》:最美的自然散文,最有批判性的社會思考

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甄龍:馬克思基於實踐活動理解因果概念

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馬克思主義文學批評如何超克形式主義文論——中國藝術研究院第33期馬克思主義文藝理論論壇舉辦

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04.01 胡大平:思想史視域中的馬克思主義社會哲學

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吳妍林 吳苑華:為恩格斯申辯——恩格斯的馬克思主義闡釋者身份認同問題

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“總體性”概念的演進與發展——從黑格爾、馬克思到盧卡奇

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重建總體性,劉慈欣硬科幻的文學降臨之路

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杜紅豔:布達佩斯學派對西方人本主義馬克思主義的批判

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黃其洪:國外馬克思主義研究的理論動態

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推進馬克思主義哲學中國化的三個關係

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雷禹:當代國外馬克思主義研究的新增長點

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革命之鷹:備受爭議的馬克思主義者—羅莎·盧森堡

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「限時開放」人民慕課主題黨課第二期:馬列經典著作解讀

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程秋君:以人爲本——馬克思哲學的內在意蘊

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馬克思主義研究與中國改革開放

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海德堡大學的精神

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