段兴宇
首先，要搞懂、弄清楚明白什么是、什么叫六经辨证？中医自然科学认为：宇宙万物，自然物质世界阴中有阳，阳中有阴，人是自然世界天然、天生、天赐的产生、诞生的物体之一，通过自然人体物质的大脑中枢神经系统刺激的反射、反应产生精神意识、形成意识形态、思想观念、思想层次和思想境界、思维层次和思维境界，思维模式和思维导图、导向，即人与自然天人合一、天人感应………
宇宙万物，自然物质世界中的阴中有阳，阳中有阴，所形成的三阴三阳，同样对称、对应自然人体阴中有阳，阳中有阴，所自然形成的三阴三阳。
自然人体中经脉、经络分为三阴三阳，三阴三阳中的形与气，有离有合，相互协调、相对作用、相铺相成，从而保证了人体生命力的旺盛，叫做六经辨证。
在自然人体之中，上半身叫做“广明”，下半身叫做“太阴”，太阴的前面经脉是“阳明经”，广明的后面经脉是“阴明经”。
阴明经（太阴经脉）在里为合，形成自然人体生长的肉体、骨架、血脉、血气、运气等。
阳明经（少阳经脉）在表为开，形成自然人体生长的形体、形象、形态、形状，如正身、头部五官、手、脚等。
人是自然物质世界天然、天生、天赐的自然物体之一，自然人体的经脉，如同宇宙万物，自然物质世界都具有、具备正反两面性，形成阴阳，都具有、具备正极与负极，形成太极………
自然人体太极图中有阴有阳，阴中有阳，阳中有阴，半阴半阳，半里半表，形成自然人体阴阳经脉，半阴经脉，叫太阴经，半阳经脉，叫太阳经。
袁聪
六经传变的顺序历代争论非常大，《黄帝内经》有一日太阳，二日阳明，三日少阳的顺序。《伤寒杂病论》的顺序亦是按照这个顺序排列，但是临床上疾病会这么传变吗？
当然不会，仲景在书中从未讲过太阳病一定会传入阳明，或是传入少阳，而是讲阳明病可以由太阳传来，少阳病也可以由太阳传变，因此临床是丰富多彩的，不拘一格的，没有一定的规律可言。
太阳为疾病最初之形，变化莫测，可以一直存在，也可以向内传变，可以转为阳明病（太阳病发汗，汗出不彻，因转属阳明），也可以转变为少阳（伤寒，脉弦细，头痛有热者，属少阳），当然也可以变为三阴证（病发热头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛当救其里），并无一定的传变次序。
《伤寒论》中有一句话：“阳明居中，主土也，万物所归，无所复传”，什么意思呢？疾病到了阳明腹实证，胃实肠燥，大便结于肠中难出，则很难传变，更不要说向着少阳传变。
这个传变规律是怎么来的呢？就是从来不读《伤寒论》，人云亦云。其实《伤寒论》作为一部临床经典，反应的是真实的临床，而且教我们如何因对变化，这是《伤寒论》最有价值的地方，没有一句赘言，句句都是精华。因此常读《伤寒论》可以让我们体会到原来临床如此丰富多彩，原来仲景先师如此伟大。
金匮真言
这个问题挺有意思。其实很多中医都注意到了这个问题。可是谁也没弄明白，都是稀里糊涂的乱说一通。
其实太阳和阳明是并列关系，不是递进关系，这样一来，就变成了，太阳不会传病于阳明。那么这样说法对不对呢？答案是对的。
这就变成了，太阳直接传病于少阳，阳明也直接传病于少阳。同时太阳和阳明的关系变成了并列的，阴阳关系，天地关系。而不是你所理解的，递进关系，一层一层关系。不知道你能不能理解。
希望能够帮到你