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1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、飨等典礼，包括政治制度、道德规范等。
2、孔子主张克己复礼。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
3、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
4、在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
当然，孔子还有更细的思想主张，咱们就不再一一详述了。孔子的思想主张有许多，比如政治思想核心是“礼”与“仁”；教育思想提出“有教无类”；美学思想核心为“美”和“善”的统一；经济思想那就是“重义轻利”。可以说，孔子是世界同时期哲学思想的集大成者，不输于同时期的被西方推崇的亚里士多德。
中国千年来一直奉行儒、释、道文化，中华文明一直是世界的引领者，但近200年的民族灾难让中华文明一度跌落到谷底，这被许多人归结于文化的落后。正因如此，中国自汉代以来被推崇至的“儒”家文化被批得体无完肤，把中国近代的一切问题都归到儒家学派头上，这其实是文化极不自信的表现。
但到了近几年，随着国力的不断增强，国家经济的极大提高，人们的民族自信和文化自信也达到了近200年来最高的的程度，中华文明的文化价值观也再次被越来越多的人认可，中华文化再次向世界各地输出。但是现在仍然有许多人对孔子的思想怀疑，认为西方世界的民主法制才是文明的统一标准，随着疫情的全球暴发，各个国家的反应不一，应对手段的优劣在疫情这个放大镜前被照得透亮，中国的“以人为本”和西方的“唯利是图”，两种不同的文化思想决定着两种不同的处理方式，而中国的“以人为本”正是孔子的经济思想——“重义轻利”。
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这个问题我简单点回答，中学时期厌孔子是因为要背诵默写《论语》，不会背要被孔子的传人留下来，挨饿，挨批，甚至于挨罚，那时候，学生的我对孔老夫子恨得咬牙切齿。长大了，我从教，切身体验，深知当年孔子为人师的不易，也深知教化是对社会的一种责任，尊敬之情油然而升，就这么简单(哈哈)
坐觀風雲起
一般情况，在中学都比较叛逆，对于孔老夫子，会误以为是一个彻彻底底的“老好人”，而读到大学，通读《论语》和孔子的言行，发现其实孔子并不是一个简简单单的“老实人”。
比如，以德报怨。我中学时一直以为是孔子的主张，用无比宽容的心态对待超级大坏人，我觉得这有点太圣人了，不是特别赞同。（间接原因）
直到在大学读了《论语》，才知道原文是：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“以德报怨，何以报德？以直抱怨，以德报德。”
另一方面，在中学，孔子言行汇集的《论语》要求背诵并且是考试知识点，这恐怕也容易招来非议（直接原因）。
而在大学，读《论语》和孔子可以学到许多为人处世的道理，并不必听信方家权威的回答，内心相对舒服一点，所以对于孔子箴言，我们便容易越来越接受，并且肃然起敬。