郑国驷氏和良氏本是同胞兄弟，但是由于子皙和伯有两个人互不相让，导致郑国发生内乱。郑国大夫子皮提出
强行送去的聘礼
郑国的徐吾犯有一个妹妹，长得甚是漂亮，下大夫公孙楚已经和她有了婚约。但是大夫公孙黑也非常喜欢这个女子，明知对方已经有了婚约，但是还是派人强行送上了聘礼。由于这两个人都是总是贵族，徐吾犯两边不敢得罪，也不能将自己的妹妹一分为二，于是就前去找到了执政大臣子产。
先秦时期的爵位之中有上卿、亚卿，而在卿室之下才是大夫，又有上、中、下大夫，之后便是士族。按照《周礼》的规定原本是没有上大夫一说的。
到了公元前694年，《左传》中第一次出现上大夫，主要是用于区别官员之间的地位。公孙楚氏下大夫，也就是说按官职排列属于公孙黑的下级。徐吾犯的身份在两人之下，因此非常恐惧。
是国无政，非子之患也
子产得知徐吾犯的担忧之后就对他说，这是国家政事的混乱，不是徐吾犯自己的忧患，不如让徐吾犯的妹妹自己选择，她愿意嫁给谁就嫁给谁。徐吾犯回去之后就请求公孙黑和公孙楚两个人让自己的妹妹选择，两人欣然同意，于是徐吾犯就让自己的妹妹在帷幕之后等待两人前来。
先来的氏公孙黑，也就是子皙，打扮地非常华丽，然后带着厚重的彩礼走了进去，放下彩礼就出去了。公孙楚则是穿着一身军服，左右开弓，各射了一箭，然后出门跳上车走了。
徐吾犯的妹妹说，子皙一表人才，确实很美，但是公孙楚也就是子南更像一个男子汉。并且说，丈夫就应该由丈夫的样子，妻子也应该由妻子的样子，这羊才能称得上是顺。
子皙的反应徐吾犯的妹妹到底还是选择了公孙楚，公孙黑没有渠道自己喜欢的女子，还被认为不像是个丈夫，因此非常恼火。不久之后，公孙黑将皮甲穿在外衣下面前去见公孙楚，准备杀死公孙楚并霸占他的妻子，公孙楚知道他的意图之后，先发制人，拿着戈追着打公孙黑。
公孙黑受伤回去之后就对大夫们说，自己非常友好地去见公孙楚，没想到他居然还有别的想法，自己在毫无防备之下受了伤。郑国的大夫们都开始议论这件事。子产说，两个人各有各的理由，年幼而地位低的人应该承担罪过，所以公孙楚有罪。于是子产派人将公孙楚给抓了起来。
国之大节有五
子产抓了公孙楚之后就历数他的五大罪状，说国家的大的法律条例有五条，现在公孙楚都触犯了，臣子惧怕国君的威严，听从国君的政令，尊重那些尊贵的人，侍奉年长的人，奉养自己的亲属，这五条政令是用来治理国家的，不然将会颠覆社稷。
子产指出：现在国君在国都之中，公孙楚在国都内使用兵器，这是不惧怕国君的威严，不敬；触犯国家的法律，是不听从国君的政令；子皙是郑国的上大夫，而子南是下大夫，却又不愿意在子皙的麾下，这是不尊重贵人；年纪小而不恭敬，这是不能够侍奉长者；拿着武器攻击自己的堂兄，这是不奉养亲属。同时子产说，国君表示不忍心杀死公孙楚，因此愿意赦免他让他远离郑国，希望子南尽自己的力量，能走多远就走多远，不要再加重自己的罪行了。
公孙氏的大家长
公元前541年，郑国放逐公孙楚到吴国，准备让公孙楚起程的时候，子产向驷马氏的家长太叔征求意见。因为他也知道现在的公孙楚实际上氏没有大的罪过的，但是为了稳定郑国的内部政权他不得不这么做，因此就向太叔询问这样处理到底合不合适。
太叔回答说，现在自己连自身都没有办法保护，由哪里能够保护整个一族的人？公孙楚的事情牵扯道国家的正直，这不是自家的危难，既然子产氏为郑国的社稷做打算，那么只要有利于国家的就放心去做，着有什么可以疑惑的呢？
当初周公杀死自己的弟弟管叔，又放逐了自己的另一个弟弟蔡叔，难道周公不爱自己恶弟弟么？他不过是为了巩固周王室的统治，现在是太叔自己有罪，那么子反也一定阳执行惩罚，为什么要顾及游氏的族人呢？于是子南被流放。
第二年秋天的时候，公孙黑准备发动叛乱除掉游氏而代替其在楚国得恶地位，由于旧伤复发而没有行动。驷氏和大夫们听闻公孙黑的企图之后准备杀死公孙黑。子产知道这件事之后赶紧回到国都，派人历数了公孙黑的罪行，说当初伯有的那次动乱，是由于当时大家正致力于国家大事，因此没有讨伐公孙黑，但是公孙黑却不知悔改，因此死刑将会降临在他头上。
公孙黑推脱说，自己早晚都会死，希望子产不要帮着上天来虐待自己。子产就说，人都是会死的，凶恶的人不能善终是天命，自己不帮助上天难道帮助作恶的人么？
公孙黑自知难逃其咎，于是请求子产让自己的儿子子印担任褚师，但是子产说，如果子印有能力，那么国君一定会重用他，如果没有才能，那么也会步公孙黑的后尘，并且 要求公孙黑赴死，不要等司寇前来。于是公孙黑上吊自杀。
个人拙见
公孙黑在郑国的势力可以说是非常强大了，当初因为伯有的那次动乱让他在郑国更是无法无天，实际上已经是大夫们的眼中钉肉中刺了，却不自知，企图进一步扩大自己的势力，终于作茧自缚。子产也并没有公孙黑的实力强大而让徐吾犯的妹妹自己选择，实际上就是为了挑拨驷氏内部的矛盾，而公孙楚实际上成为了政治斗争的牺牲品。
参考文献：《左传》《史记·郑简子世家》