除了“凯撒”之名,谁的名号同样被视为铁王座的象征?

北岸木子话文史,纵横古今,纵览世界。

相信大家都听过“

凯撒大帝”之名,可一定也有人怀疑:

凯撒生活在罗马共和国时代,他的最高身份只是罗马的“狄克推多”,即“最高裁判官”。他从来没有担任过罗马的皇帝。

更讽刺的是,就在安东尼喊出“凯撒王”这一呼声后,60多名共和派议员们害怕凯撒称帝,合谋将他杀害在元老院……

凯撒虽然死了,但“凯撒大帝”之名却以另外一种方式保留了下来。

自凯撒外甥、养子屋大维(奥古斯都)成为罗马帝国第一任皇帝始,“凯撒”与“奥古斯都”之名,就成了帝国初期罗马皇帝们的代名词。而“奥古斯都”之名除了授予皇帝,同时还象征性地授予皇后,只不过皇后没有实权。

因此,“凯撒”之名更能代表罗马世界的“主人与神”。无论是暴君卡利古拉、尼禄、图密善,还是贤帝涅尔瓦之流,只有在“凯撒”的呼声中,他们才真正被民众视为罗马世界的主人。

那“凯撒”之名从什么时候失去了这份神圣的荣耀呢?

我们知道,罗马帝王们的人口再生产能力是标准的“战五渣”。铁王座的传承,并非想象中那么依靠血缘关系。屋大维是凯撒的外甥,提比略是屋大维妻子前夫之子,卡利古拉是提比略的侄孙……

这些与凯撒家族几无任何血缘关系的人为了拉拢民心,借用,不!应该说是盗用凯撒的名号。直到图拉真的出现。

图拉真,一个完全与凯撒一脉扯不上关系的西班牙罗马殖民者后裔,母亲是西班牙人。凭借军功与声望成为了铁王座的继承人。

他在任期间积极对外征伐,将罗马的疆域扩大到历史最大范围。他的偶像并非凯撒,而是亚历山大大帝,他的一生都在追随亚历山大的脚步,比如东征印度,占领西亚,南下非洲……

小苏君前面有一篇专门介绍图拉真大帝的文章,并认为“若非突然瘫痪,图拉真是最有可能与大汉一战的罗马皇帝”。

这位被元老院认定的罗马史上“最佳元首”从来没有获得过凯撒之名,也不屑盗用凯撒之名。从此,起码从形式上,“凯撒”之名不再代表铁王座。

除了“凯撒”之名,罗马历史上谁的名号同样被视为铁王座的象征呢?“安东尼”!

此“安东尼”并非是罗马战神安东尼的称号,而是罗马史上最贤明的帝王安东尼·皮乌斯和马克·安东尼(即哲人王马可奥勒留)的称号。

据《罗马帝国衰亡史》记载:

“皮乌斯和马可的崇高德行,使得安东尼的称号极其高贵,这个名字曾通过领养的方式传给荒唐的维鲁斯,再以世袭的权利传给残暴的康茂德,后来成为塞维鲁之子(卡拉卡拉和盖塔)的荣誉称号,接下来授予年轻的迪亚杜米尼阿努斯(马克里努斯之子),最后为埃米萨最高祭司(埃拉伽巴卢斯)的丑行所玷污。

元老院虽然深怀戒心,还是诚恳地一再要求,使

亚历山大感受压力,他用高贵的气度拒绝剽窃的名声,情愿全心全意恢复安东尼时代真正的荣誉和幸福……”

显然,从安敦尼王朝到塞维鲁王朝,“安东尼”之名就跟当年的“凯撒”一样,成了罗马帝王的象征。

只不过历史开了个大玩笑,“安东尼”之名代表了罗马世界的“荣誉和幸福”,而最后一位“安东尼”,同为贤君,赢得民心的

亚历山大·塞维鲁却没得到军队的拥护。

公元235年,26岁的亚历山大·塞维鲁在前线被蛮族出身的军团长官马克西米努斯所杀,后者继任罗马皇帝,“安东尼”之名不再延续……