说到魏文帝曹丕，尽管也是中国文学史上著名的“三曹”成员，但一般人了解并不多，而且对他也没什么好印象。
曹丕画像
这种坏印象主要来自两个方面：
一是《三国演义》。这部经典名著立场鲜明，不折不扣地拥刘反曹，与刘皇叔为敌夺江山的曹丕自然是反派人物，更何况他比老爸曹操还猛，亲自下手废掉汉献帝，自己称帝。如果让读者列个《三国演义》乱臣贼子排行榜，他应该能入选。
二是七步诗。七步诗的故事家喻户晓，妇孺皆知，故事的立场也很鲜明，大家对那位才华横溢的弟弟曹植有多同情，有多喜欢，对这位手足相残的哥哥曹丕就会有多憎恨，有多讨厌。
启功书曹植诗
今天，笔者却要以抗击瘟疫的名义为这位帝王说点好话，让大家认识其人生的另一面。
疫情期间，每天闷在家里，看着不断增长的确诊病例数字以及五花八门的各类新闻，难免有些焦躁。既然足不出户，有的是闲时间，不如做些有意义的事情，比如读书。
读书也许可以让内心平静下来，为此笔者前几天专门写了一篇小文《闭门正是开卷时 人间最乐是读书》，提倡在家读书。
《三曹诗选》
其实防疫期间读书的这个想法并不新鲜，一千多年前就有人想到了，这个人正是曹丕。
说起来历史上真有惊人相似的一幕，曹丕的这个念头就是在瘟疫肆行的时候产生的。
这个话题还得先从曹丕写给王朗的一封书信谈起:
“
生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽；其次莫如著篇籍。
疫疠数起，士人凋落，余独何人，能全其寿？
故论撰所著《典论》、诗、赋，盖百余篇，集诸儒于肃城门内，讲论大义，侃侃无倦。
《落叶半床书：书香小品赏读》
当初读这封书信时很是感动，就把它收在自己所编的《落叶半床书——书香小品赏读》一书中，并且列为首篇。
但里面有个问题，这封书信引自《三国志》注所引《魏书》，其中“故论撰所著《典论》、诗、赋，盖百余篇，集诸儒于肃城门内，讲论大义，侃侃无倦”这一段话到底是书信的内容，还是《魏书》的记载，学界的理解不同，各种整理本的处理也不一样。
笔者在小书中是作为书信内容的，但在写这篇小文时，反复揣摩语气，似乎又不是。犹豫不定，暂且把问题放在这里，期待高明。
齐燕铭书曹丕《月重轮行》
说完基本文献问题，再说一千多年前那场可怕的大瘟疫。
东汉末年的几十年间是瘟疫的高发期，数年间多次爆发瘟疫，曹丕书信里所说的“疫疠数起”指的是建安二十二年（217）的那场大瘟疫。
《建安七子集》
当时有许多文士因此而丧命，比如人们所熟知的“建安七子”，其中有五位即徐幹、刘桢、陈琳、应玚、王粲都是死于这场瘟疫，由此不难想见当时疫情之严重。说瘟疫曾经改变过中国文学史，这一点都不夸张。
对这场瘟疫的情况，曹丕在写给吴质的书信中是这样说的：“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言耶！”
高毓浵书曹丕《与吴质书》
他的弟弟曹植写过一篇《说疫气》，说得更为具体：“建安二十二年，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”
真是一幅凄惨的人间地狱图。那个年代医学远没有现在发达，哪知道什么是病毒，更不懂得要隔离的道理，经常是一死死一家，一灭灭一族。人的生死，完全听天由命。
赵雍绘《建安七子度关图》
兄弟俩的话并非文人惯用的夸张笔法，而是残酷现实的真实写照。笔者手头有一本赵文林、谢淑君写的《中国人口史》，翻阅之下，很是震惊。
据两位作者依据相关史料进行的估算，公元188年，东汉王朝的总人口为五千九百多万。到公元221年，魏蜀吴三国的总人口为一千一百多万。
短短三十多年间，人口竟然减少了四千八百万。尽管难以区分减少的人口哪些是死于战乱，哪些是死于瘟疫，但可以想象，三十多年间被瘟疫夺走的生命应该不是几万或几十万级，而是百万级乃至千万级。
清管念慈绘《魏文帝娶亲》
在异常严酷的瘟疫面前，刚刚战胜弟弟曹植被封为世子的曹丕并没有什么特权，病毒并不会因为他是王子就高抬贵手，网开一面。看着身边的朋友一个个被病魔夺去生命，曹丕心里很明白，自己很可能也会有这一天。
清郑簠书魏文帝《善哉行》
这篇书信很真实也很生动的写出了他当时的想法，篇幅不长，即便是把最后一段算上，也只有几十个字，但内涵相当丰富，给人印象深刻。
字里行间，曹丕谈到两件事：
一是如何看待生死问题。
大灾大难面前，每个人离死神的距离都不遥远。生命真的太脆弱了，“生有七尺之形，死唯一棺之土”，看起来是个活蹦乱跳的七尺男儿，转眼间就躺在棺材里成为一具尸体。
每个人都在追求不朽，梦想长生不老，但那是不可能的，人类已经尝试了几千年了，此路不通。
清刻本《魏文帝集》
既然生命不能做到不朽，那就通过别的方式来延续。曹丕想到的办法有两个，一是“立德扬名，可以不朽”，另一个是“莫如著篇籍”，前一个有些泛，他真正想说的是后一个。
身为帝王，曹丕看重的不是权力和财富，而是著书立说，以此追求不朽，在其《典论·论文》中，他也有类似的说法：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”
欧豪年书曹丕语
比起那些将心思用在修仙成道以求长生的帝王来说，曹丕的境界不知道要高出多少。从古至今，每个人都在追求不朽，到底何为不朽，如何才能做到不朽，曹丕用行动给出了自己的答案，话虽不多，但耐人深思。
二是如何面对灾难。
作者面对死亡的那份从容和淡定让人感动。当时医学知识有限，医疗技术不发达，面对肆虐的瘟疫，曹丕虽然贵为王子，同样束手无策，能做的事情不多，只能是听天由命，靠体质免疫力加运气来对抗瘟疫。
《曹丕集校注》
在如此严酷的形势下，还能如此从容淡定，沉下心来著书立说，谈文论道，乐此不疲，这本身就是一种境界。
并不是对亲友的去世漠然，这是面对残酷人生的一种务实态度和方式。你终日以泪洗面，病魔不会有丝毫怜悯；你恐惧万分，死神不会因此而却步。与其在煎熬中坐以待毙，不如微笑面对，做自己认为有意义的事情。
三曹塑像
让自己健康且有意义的度过灾难，有尊严的活下来，就是对逝者最好的纪念。就像我们现在这样，一方面为奋战在第一线的广大医务工作者加油，祝福他们，另一方面老老实实在家里待着，自己和家人健康，每个人都平平安安，不给社会添乱，这就是在为抗疫所做的切实贡献。
曹丕墓
从曹丕的身上，后人能学到很多东西。如果说要上课的话，曹丕一千多年前就已经给我们上了一堂极为生动深刻的生命课。
幸运的是，曹丕挺过了这场可怕的瘟疫，斯文未丧，天佑读书人！