悟冰
做个人，做个好人，有理想，有担当，往小的说上对得起父母，下对得起妻儿，往大的说做个合格的共产主义接班人，做个正能量满满的人
悟空看影视
我的回答是：做人在困境中不悲观厌世，在顺境中不肆意妄为，在生活中“知行合一，尽善尽美”。老子《道德经》中讲“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，天地对万物生灵是公平对待的，圣人对百姓是没有偏爱的都一视同仁的。谁也不能成为上帝的宠儿，成功是靠个人努力争取到的，成功是按照客观规律做事的结果。大自然的规律是物竞天择，这就告诉我们做人要自强不息，否则会被淘汰，和成功沾不上边。人活着，儒家思想讲你要“拿得起”，佛说你要“”放的下”，道教讲你要“想地开”，九个字浓缩了做人的精华宗旨。
安守本心，尽其所能，不愧对时光，无愧于心，順其自然，生命在于过程，结果并不重要。
这是我的观点，请条友们批评赐教！谢谢！
顾士璞
母亲是家庭的灵魂。
父亲是社会的灵魂。
家庭的不稳，由于女德的缺失。
社会的不稳，由于家庭的不稳。
廉耻是立国之本。男人不懂廉耻为盗。女人不讲廉耻是娼！
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
礼是相处之道，君君臣臣，父父子子，克己以复礼。若不克己，子弑其父者，有之，母杀其子者，有之；夫妇互杀者，有之……
义是行为底线。忽见孺子坠井，见之者必发乎怵惕恻隐之心。发乎心，践乎行，义也。若不信乎义，社会冷漠，世态炎凉，重庆公交之事，可怖也！国家未尝不似一辆行驶中的列车。天下兴亡匹夫有责，即是义之义！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以养廉！若不知廉，妇叛其夫，夫叛其妇，官叛其位，国叛其家，家庭之道绝矣！
耻是羞耻之心！书曰“一夫不获，是余之辜；百姓有过，罪之在我”。己所不欲，勿施于人。羞耻是人性最后一道防线。不自知，不知耻，何为人！
育民不以廉耻，是为育畜！畜类只有被食用的价值！死不足惜！
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用户52245638526
穷人在十字街头耍十把钢钩钩不着亲人骨肉，有钱人在深山老林拿刀枪棍棒打不散无益亲朋，大英雄手中枪翻江倒海，挡不住饥寒穷三个字，英雄至此，何必英雄，把善字放在心上，但行好事，莫问前程。
不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
厑乯贰大叔
看到有一句话，最近出现频率很高，就是“做个人吧”。很多朋友都在感叹“做个人吧”，表示对一些个别的事看不下去。例子就不举了，例子你都知道。
对“做个人吧”这句话，我也特别感同身受。可是，到底怎么做个人？触碰了哪几条，就会让一个人在公共事件里表现得不像人？
这个话本来不该我说，我道德水平很低，甚至而有点败坏，贪生怕死，见利忘义。但你们又不来讲。非要讲的话，有这么几条。
1、生命宝贵
这是天字第一条。孙思邈说“人命至重，有贵千金”，所以他的书都叫《千金方》。在公共场合说话做事得记住这一条，否则就会表现得不太像人。
“生命宝贵”不是指大家的生命加起来才宝贵，不是指一些人的生命比另一些人更宝贵，而是指每一个人的生命都宝贵。
在一些懵懂的浑人脑子里，大家的命加起来打包才宝贵，只要拆开了就不大宝贵了。单一的命是不太足道的，可以流一滴眼泪，流两滴他就不高兴了，认为是忘了轻重了，拿着键盘就要说点什么了。这是个蛮大的误区，一不小心就会不像人。
不要公然用生命去做比较题，不要公然去给生命的宝贵程度打分，不要因为地域、国籍、信仰、身份去公然给别人的生命打分，这是文明的基本底裤。如果你内心做不到，好吧也能理解，不要公然暴露出来。“悼念姚贝娜，呸！你更应该悼念谁谁谁去！”“美国球星死了你纪念什么？他是你爹？”不要这样，做个人吧，不要公然给人的生命打分。
因为生命宝贵，所以不要轻易谈什么牺牲生命。“啊呀她不幸死去固然可悲，但这是必要的牺牲”，这后半句不是你我该说的话。你我只是众生，众生悲众生。
能守住“生命宝贵”这一点，我看各种傻气戾气会少30%。
2、不要慷他人之慨
慷他人之慨，这好像是我们同胞的一大爱好，长年不改。他们好像是负责调配物资的，像是金庸小说里的赏善罚恶使者，别人的钱、别人的爱心都由他们调度：
“哙！你票房赚那么多，怎么不捐一千万！”“啊哈，你收入高，拿十分之一出来不过分吧？”“啊哈！听说你们峨眉派很有钱，怎么捐得还没有青城派多？”“哙！来看来看，这是武林各门派的捐赠清单，来审查一下看看哪个门派没有捐够，拿键盘来骂死他！”
还有一等人，更是非人类的，喜欢拿别人的命来慷慨：“牺牲三千万人，收复青城派！”“我们人多，五千万人我们死得起！”
他们所计算的三千万、五千万人，是断然不包括自己在里面的，也不包括自己老婆孩子，都是别人的老婆孩子。他们想的是自己最多捐一是断然不包括自己在里面的，也不包括自己老婆孩子，都是别人的老婆孩子。他们想的是自己最多捐一个月工资，要捐两个月就要踟蹰了。
这都是典型的慷他人之慨。做个人吧，不要这样。
能做到这一点，各种傻气戾气会再少15%。
3、允许别人去勇敢
你可能要说这还是个问题吗？别人去勇敢我当然允许啊，关我啥事？可这还真是个大问题。
比如常威打了来福，倘若你不勇敢，你可以沉默。你甚至也可以在自家茶馆里要求：我小本经营，大家别提来福一事，求岁月静好。都可以。
但你至少要允许别人去勇敢，让别人去说，让别人去表达诉求。别人把风险扛了，你打你的麻将、看你的小书就是，世上哪里躲不了清净呢？别人的努力倘若万一起作用了，常威万一被惩处了，你一起得好处。别人倘若惹事了招祸了，被喂了饼了，那也不用你去扶，何乐而不为。
可是有人连他人去勇敢也不允许，唯恐被打破了那一份岁月静好，动辄乱摇双手：住了！住了！我最听不得世上不公平的事，听了便要难过的！你们断不要再讲，再讲我可生气了！而且还不是在自家饭桌上讲，而是跑到他人的茶馆里去生气，跑到广场上去生气。
这就有一点点接近那啥了。“美丽人生”电影很感人，但那是爸爸哄孩子。你成年了，别人也不是爸爸，没有哄你的义务啊。
允许别人勇敢，能达到这一点，各种傻气戾气会少15%。
4、假如不得不出卖原则，至少卖个好价钱
个人觉得这已然是一个底线了。“不做坏事”已不是底线了，迫不得已做点子坏事，但至少卖个好价钱，这才是底线了。能守住这个底线的话，坏事也会大大减少。
比如玄冥二老，是做了坏事的，但那是为了当“护国扬威大将军”，某种程度上，我是说某种程度上倒也可以理解。
倘若给两块钱就去整天做坏事，这就没劲了，哪里赚不到两块钱呢？
良心有价，原则有价，灵魂也有价，好吧能理解，但拜托把价标高一点。给你五千万，去把衡山派骂一顿，那你骂就骂了吧，回头想办法找补找补，积回点德。可是给你五块钱，去把衡山派骂一顿，那真是超没劲，何处捡不到五块钱啊？
然而放眼望去，好多蝇营狗苟的五块钱之徒，甚至五块钱都没有。做个人吧何必呢。你我都是不一样的生命个体，每个人的志趣爱好都不一样，有的喜欢金庸，有的喜欢古龙，有的爱看日出，有的爱看炊烟，许多事难免说不到一块，这很正常。
但如果都能在这四条的基础上去看问题，去讨论问题，公共场合的傻气、戾气会少九成。所以，做个人吧？
情感小伟子
社会生活丰富多彩又纷繁复杂,怎么做优秀的个人?我是这样理解的:
不接触人,个人观点容易固定,但不易接触实践中新观点丶新观念,不易取长补短,虽然个人也可以通过新闻视频,书报知识,丰富自己,但不实践的知识,在运用上易脫离客观实际。
多接触人,个人观点容易变更,虽然易获得实践中的各种知识,运用上也易符合客观实际,但理论知识不易深化。
综上,要做优秀的个人,既要接触与你专业有用的人,达到相互交流,互帮互助,易在专业领域成功;又要有独立深化理论的时间,将理论上的专业术语,深化弄懂,这样,既有理论又有实践,再加之自己独立的创新观点,离做优秀个人就不远了。
微笑中的阳光
是人一定要理性要有原则和骨气和规则，做人该做的事，有道是：有可为而不可为。多学习做人道理和原则，多做善事之举，对社会要有责任感和贡献，爱护环境保护和大自然，遵守国家法律法规。做人要尊老爱幼，爱护动物保护家人。
里哥
做个好人吧！
往小了说上对的起父母！老有所依！下对的起子女衣学无忧！
往大了说上对的起国家！下对得起人民，做一个对社会、家庭有用的人！
人活一世不易，活着就要努力💪加油💪
于小鱼日记
做人要看态度，看德行。看对周围人的态度。还要看本身德行。不损人、爱助人，求共赢、讲求和谐，共进步。要知谦虚，讲诚信，不冲动，能忍耐，懂宽恕。
老秦伢在哪
对的起自己的良心的人！问心无愧的人！