在中国说起“圣人”二字，我们的第一反应就是孔子。孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子的儒家思想被历代统治阶级推崇。
就是这样一位圣人，历史上却对孔子身世记载的极其简略，有人怀疑是故意在隐瞒回避着什么，更有甚者提出了“私生子”等说法。今天就来看看这位孔圣人的身世之谜，大概有以下几种说法：
第一种说法，就是人们颇为热议的“野合”说。
有人提出这个说法并不是空穴来风的，根据《史记·孔子世家》说：“孔子生鲁国昌平乡陬邑。先世为宋国贵族，曾祖孔防叔避祸来到鲁国。祖父伯夏，父亲叔梁纥。叔梁纥与颜氏野合而生孔子。”
当然，这里的“野合”肯定不是我们现代人表面上理解的不轨男女在野外偷情。在古代，“野合”是指不合礼仪。古代当时没有现代的婚姻法，结婚年龄都是由礼仪规定的，男子是16岁到64岁可以结婚，女子是14岁到49岁可以结婚。而当时叔梁纥年老超过64岁，颜氏仅为14岁的小姑娘，所以说他们俩生下孔子是不合礼仪，也就是“野合”。
这么一说似乎很有道理，但实际上，孔子所处的春秋末期，那是一个什么样的时代？奴隶主贵族都是妻妾成群的，奴隶主多大岁数的没有，而那些妻妾皆是年轻的小姑娘。又有谁会在乎这些，说这些不合礼仪呢？也就没有“野合”一说了。因此，这多半是后来的统治者为了孔子的面子和形象，故意这么说的。
第二种说法，是更为传奇的“梦生”说。
“梦生说”很好理解，就是有人给孔子的母亲托梦，第二天孔子的母亲发现自己怀孕了，后来生下了孔子。这种说法在我们今天看来是完全没有科学道理的，但我们读历史看名人，中国古代一直以来都是有很多神话传说的。
据说，孔子的母亲颜氏在梦中梦见黑帝，神使她有孕，因而生下了不同寻常的孔子。也就是说孔子不光是梦生，还是神仙转世托生，如此荒诞的说法还能有人相信？在古代，还真的有人相信，这说法让那些尊奉孔子的人更乐于接受。
在古代，孔子这么一位圣人，大智慧者怎能是凡人所生？一定是神仙转世，能符合当时人们的认知。况且，孔子之所以被神化的如此厉害，除了孔子自身的思想智慧外，各朝各代统治阶级不断对之加以神化起到了极大的作用。还有一点就是古代对孔子的身世记载比较模糊，重点都在孔子的教育治学等方面，并不像我们现代人一样要把古代所有的名人都研究的那么透彻，刨根问底。
第三种说法，是具有神秘色彩的“祈生”说。
这种说法很能理解了，我们现在仍有很多人去拜庙进香，祈福祈子。传说是孔子的父母到尾丘山祈祷，求天赐子。孔子的母亲真的觉得有神灵恩赐，回到家后就有孕，后来生下孔子。第三种说法和第二种说法都是带有神话色彩的，并无一点科学依据，但却给孔子的身世渲染的颇为传奇，增添了神秘感。
也正是这些神圣的传说，后世人们把孔子的言论当做圣人语录，对孔子更是顶礼膜拜。这样也更有利于封建统治者的统治，古代的君王更愿意将这些神话推波助澜地发扬光大。
第四种说法，是很多人都认同的“私生子”说。
这种说法虽然会一定程度动摇孔子的圣人地位，但至少还有一定的可信度，并不是神话传说。根据孔子的思想体系研究发现，孔子的母亲颜氏在很长时间都向孔子隐瞒生父的情况，如果是正常的婚姻，为何会刻意隐瞒孔子呢？由此可见孔子的生父家庭没有接纳他们母子，母子二人是孤苦伶仃过活的。
孔子的父亲叔梁纥是鲁国陬邑大夫，叔梁纥的爷爷是孔防叔，孔防叔的爷爷孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑。再往上算，孔子是西周初年宋国第二任国君微仲的十五世孙。而宋国的先祖是商朝开国君主商汤，微仲是商纣王的亲兄长。
叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国居，因为宋国公子出身，所以被封为陬邑大夫。如果孔家在宋国一直主持政务，孔子出生就有封邑，说不定也可以算上春秋四公子呢。所以孔子的父亲在当时也算富几代了，而颜氏出身平民或者奴隶家庭，年老的叔梁纥在外遇见少女颜氏，不知是奴隶主的胁迫还是利益所至，使颜氏怀孕，才生下了可怜的孔子。
孔子曾自称“吾少也贱”，应该也是与其出生有关。虽然这样的说法让人觉得对孔子不尊，孔圣人应该是完美的，即便他决定不了自己的身世，后人也更愿意接受与他有关所有的一切都应是完美的。
我们用现代人的眼光看待这个问题，似乎这种说法才是相对来讲更靠谱一点的。如果孔子的出身真是这样，孤苦伶仃，如此坎坷，我们只会更加尊敬他。有如此残酷的童年经历，还能自强不息，勤奋好学，大彻大悟。更是开创了影响中国几千年的儒家学说，为中国思想、教育领域做出了重大贡献！
孔子，作为我们一直尊崇的孔圣人，无论出身如何，都不能遮盖他的光芒。不仅在中国历史上成为不朽丰碑，在世界各国也受到尊重敬仰。也许他的出身仍然是个谜，但他的思想早已深入人心，他仍是我们心中永远的圣人。
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