上古是一段已经逝去的岁月。历史书上对上古记载的并不详细，人们对上古的种种，只能猜测和推定。生活在上古的圣人，到底是什么样子？他们流传下来的文字信息，具体内容又是什么？我们无从得知。接下来，笔者为大家介绍一部由上古时期的四眼圣人，写下的仅仅28字，却困惑世人已久的天书。
四眼圣人
四眼圣人
人怎么可能有四只眼睛？即便人中少有的圣人，也只是学问比一般人多，不可能有四只眼睛。不过，历史书上可是明确记载仓颉是“龙颜四目，生有睿德”。仓颉是黄帝的左史官，他对中华民族的主要贡献是发明了象形文字。所以后人尊称仓颉为造字圣人。
黄帝
史书上记载的仓颉生有睿德，我们可以理解，毕竟圣人的德行操守几乎达到了完人的地步。不过，龙颜四目可就让人怀疑了。笔者认为，所谓的龙颜，很可能是仓颉的前额比较突出；所谓的四目，很可能是重瞳。在古代，重瞳人们很容易描述成四眼。久而久之，人们制作仓颉形象的时候，也采用了四目。
仓颉书
仓颉书
上图便是世所盛传的仓颉书。单从名字，我们便知道这部书和仓颉有关，不过学术界认为这不过是后人假借仓颉是造字圣人的名号，所做的一部伪书。造假的猜测对象是西汉大儒刘歆。笔者认为，造假的可能性不大，毕竟刘歆身为大儒，也有他自己的骄傲，他本身已是大儒，又何须假借仓颉之名。
仓颉书碑
我们暂且不论仓颉书到底是谁写的？那么，这部仅仅28字的天书，里面的内容到底是什么？对仓颉书的翻译工作，古来有之。在宋太宗时期，《大观帖》将《仓颉书》的28字翻译为：“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。”不过，这个版本的翻译是失败的，因为后人压根不承认。
祭祀
后来，文化学者刘志一潜心研究，进行了多方面的资料对比，提出了一个观点：仓颉书是用古彝族文字所写的一部祭祀文。并翻译如下：“一妖来始，界转鸦杈，祭神青脑，祸小马念，师五除扫，幡斋解果，过鼠还魂。”我们翻译成白话文，大意如下：“一群妖魔刚来到，树上乌鸦满天飞；割青宰羊祭山神，念经消灾骑马归；五位经师施法术，做斋完毕魂幡回，消灭鼠精魂归位。”
古彝族
学者刘志一的翻译成果，还是有证据支撑的，人们认为黄帝出于西羌，彝族同样出于西羌。仓颉身为黄帝的左史官，用古彝族文字写一篇祭祀文，也在情理之中。毕竟祭祀在古代，是非常重要的一件事情。文章题目中提到仓颉书是一部至今困惑世人的天书，说明还是有人对刘志一版本存在怀疑态度的。因此，仓颉书的内容并没有定论，只等待有识之人可以拿出确凿的证据，支撑翻译的内容。
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