什么是君子？什么是小人？

yy蓝贵

什么是君子，什么是小人？

对于这个问题不是三言两语就说清楚的，首先理解君子和小人的概念，笼统地说，君子有道德修养，具备完满品格的人，对任何人都有一颗博爱之心，而小人利已不利人没有道德修养，处处找别人茬子利益熏心。……

君子和小人有何区别呢，我归纳了以下几点，供大家评判指正：

1君子在何时何地不显示弦耀自已虚心向别人学习，经常向别人学习，而小人时时事事处处，耍自已的小聪明，总是要高人一等，羊群里要跑出驴来。

2君子真诚热情平等待人，坚守诺言，不失信，不高看不小看任何人，而小人，言行不一，撒谎欺骗两样看人。

3君子从不掩盖自已的错误，知错改错，大胆承认，而小人，千方百计找借口把功劳归于自已，文过饰非，自以为是。

4君子能明辨是非，分清美与丑，假与真，善与恶，而小人则混淆是非颠倒黑白，强词夺理。

5君子修练自已的道德情操，既勤又俭不以食为道贪图享受，而小人处处考虑为已，不为别人为食而活。

6君子不争名不争利，与事无争，友爱他人，毫不为已，而小人则有荣誉就上，有困难就让见利忘义。

7君子胸怀坦荡，光明正大，不斤斤计较个人得失，做到问心无愧，而小人则鼠肚鸡肠，心胸狭窄，患得患失。

8君子言行一致，先做后说而小人只说不做，言行不一，口是心非。

9君子爱财取之有道不搞邪门歪道用智慧和汗水换取财物，而小人则讹炸吭诓拐骗取得财物。

IO君子有成人之美之心，把别人快乐当自已快乐，怀有万紫千红春满园的念头，而小人，乘人之危，落井下石，辛灾乐祸，希望看到别人不幸，阻挡别人成就好事。

奉劝读者当一名真君子，不当伪君子，因为人在做，天在看，厚德才能载物嘛！

鲁松青

什么是君子？什么是小人？

孔子主要用道德来区分什么是君子，什么是小人。具体有如下几点:

1.君子上达，小人下达。(我的理解是:君子向上去追求仁，达于道，小人向下追求金钱与名利，达于器。这就是孔子多次强调的“君子不器”。）

2.君子喻于义，小人喻于利。(这句话的意思其实与第一条意思相近)

3.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

这一句其实和前两句意相近，都是从德和利两个方面，来区分君子与小人的不同。

说一千道一万，君子与小人最大区别就在于:君子追求道德，小人追求名利。然后就是君子追求道德与小人追求名利的行为方式的不同，然后就是君子追求道德与小人追求名利的结果的不同。

以下再列几条供大家进一步理解:

4.君子坦荡荡，小人长戚戚。

5.君子成人之美，不成人之恶，小人相反。

6君子泰而不骄，小人骄而不泰。

7.君子和而不同，小人同而不和。

8.君子固穷，小人穷斯滥矣。

9.君子求诸己，小人求诸人。

君子要求的是自己，小人要求的是别人。君子总是向内求，小人总是向外求。

通过以上君子与小人的不同的介绍，大家一定明白了什么是君子什么是小人，希望每一个人都是君子，不要做小人！

不知命不知礼不知言

什么是君子？什么是小人？

从古至今有很多书籍都清楚的描述了这两种人的定义。所以，今天我就不从书本上来解释，只是从生活工作这一方面来解释。

在生活工作中，不论自己身份地位如何，能做到遵守社会道德和法律，对亲人朋友、同事、陌生人都能做到以礼相待，不因对方身份贵贱，而捧高踩低，有正确的价值观，能明辨是非，对子女能做出好的教育榜样，我觉得这样的人就是君子。

而小人，在生活中比君子更常见，我们每个人身边，都会有那么一两个人。他们的心思重心，不会放在本职工作上，两只眼睛只会盯着在其他人身上，想从其他人口袋中拿出不属于自己的东西。

这种人，对任何一点利益都斤斤计较，锱铢必较，根本没有一点集体观和大局观。还有人，对看不惯的亲戚朋友同事，散播谣言中伤，还会去领导面前告状。等等这些劣行，实在是数不胜数。这些小人，真是让人厌恶至极。但对他们来说，他们却根本看不到自己的缺点，觉得自己做的一起都是合情合理的，或许，他们的价值观就和正常人不一样。对这种人，我们能做的只有避而远之。

以上，就是我对这两种人的一小点见解。希望这个社会，多君子，少小人，我们的生活才能更好。

烟花夜梨花月

什么是君子？古人可以不述了，就讲现实意义的“君子"吧；"君子"是对有正能量气派的正派人的尊称；君子心坦荡，光明正大，不侵占国家利益，不损害人民利盖，不占别人小便意，没有胡思乱语的行为，正义心强，付出的都是"正能量"。故称有现实意义的"正人君子"。

什么是小人？小人也不是人小，而是鬼大，满脑子歪门邪道，滿肚子坏水，见便意就上，见困难就让，所言所行都显狡诈，，爱暗地捣鬼，从不光明正大，无其不阴辣，惯用非良手段窃取国家利益和人民利益，心胸狭小，貌不正人，俗称现实版的小人。

还有先君子后小人之说；此意是讲，先用君子作法来应对小人行为。如不见效就要用小人的作法来对付小人，以恶治恶，这是小人不想看到的治人手段。这种治恶方法不会用，要以法治人，只是为此讲意而己。

人知常情，作君子，不作小人，作一个授社会大众欢迎，对国家，对人民有用的人。……

张师傅5107

我曾经在阅读《明朝那些事儿》的时候考虑过这个问题，就家国方面来说，我觉得们之间的区别非常明显，那就是目标不同。\r

小人的目标是利己，如何通过各种手段攫取最大化的利益是他们毕生奋斗的目标。君子的目标是利国，他们满怀家国天下，真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们的憧憬不会随世事境迁而改变，他们的坚定、他们的风骨值得后来人的敬仰。\r

落到实处来看，《明朝那些事儿》中确实十分明显地区别了这两类人，对他们的刻画也算上字字珠玑。\r

先来举个君子的例子。\r

朱祁镇时期的于谦是当年明月非常推崇的一位君子，甚至将其列为明朝历史上的第二大贤人。\r

他的能力虽然一直不错，但最集中的还是体现在“北京保卫战”中。\r

时值蒙古大敌压境，京城兵力薄弱，群臣南迁之声涌起，以一己之力力挽明王朝将倾之狂澜，其人之胆识、其坚定、其为国为民的那份心，值得每一个了解这段历史的人肃然起敬。\r

更为可贵的是，虽然于谦官居高位，却一生清廉，即使在被徐有贞等人诬陷入狱被杀后，官兵在搜查他的家时亦被他质朴的生活所震撼。\r

君子将尽己之所能匡扶社稷，福泽黎民。临危险而不惧，面诱惑而不动，实在值得后人称道。\r

再来说说小人王振。王振身为朱祁镇的随身侍从，从皇帝小的时候便在身旁侍奉，得到了皇帝十足的信任。\r

渐渐地，权力的烟雾也吹晕了王振的头脑，他开始觊觎自己这位主子的皇位了。\r

为了成为万人至尊，王太监开始实践他的雄心壮志，他说服皇上开始远征蒙古，意图以军事上的功绩来为自己的夺位装点门面。\r

不幸的是，他过分高估了自己的能力，此次远征在他狂妄自大的指挥下，连连败退，最后不仅自己的狗命在战争中丢掉了，还把大明的天子送给了蒙古做了好几年的俘虏。\r

王振的例子向我们充分证明了，一个小人，阴谋能够得逞，不是因为他有多深的城府，多高的智慧。最重要的是，他有一个多么没有立场没有预见力的主子。\r

不知道朱祁镇在北方荒漠的风沙中，是否悔恨过自己这些年对王振的宠爱和服从。\r

花样观后感

什么是君子?什么是小人?

昔尝读《处世古训》一书，

曰:吾不识何等为君子，但看每事吃亏的便是。

吾不识何等为小人，但看每事好便宜者便是。

故小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

为何?皆理欲交争耳，盖君子存理，小人嗜欲，

是以贤士达人务求亲君子而远小人，则运离是非之窝，心则素养存志矣。斯能若此则心中天地自有一片和气，而少叱诧之气，君子务求于此，则忠气弥纶天地，历干古不磨。国兴之基，家兴之夲。是固君子可不钦乎?

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君子与小人

“君子、小人”是我们常说的词，基本是道德判断，道德高尚的人被称为君子，卑鄙下流的人被称为小人。在孔子那个时代，则主要表示社会地位，地位高的人被称为君子，地位低的人被称为小人。现在我们赞扬一个人有信用通常说“言必信，行必果。”可在《论语》中原文的表述是：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”如果言必信行必果的人是道德败坏的小人，似乎说不通，而是说社会地位低下没有经过学习缺乏智慧不懂权变的人很耿直甚至有些顽固的样子。孔子赋予了君子这个概念新的含义。孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”还说“君子去仁，恶乎成名。” 作为君子应该有“仁、智、勇”这三种品质。其中核心是“仁”。什么是“仁”呢？孔子说过“仁者爱人”等。曾子曾经说“夫子之道，忠恕而已矣。”忠就是“己欲立而立人，己欲达而达人。”恕就是“己所不欲勿施于人。”子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”曾子的解释和孔子说的“修己以安人”是一致的。

孔子关于君子的论述还有很多。比如“不知命，无以为君子。”这个命，是指天命。天的命令是什么呢？是让人觉悟，成为仁人。孔子也说“天何言哉？”那么怎么知道天命呢？致良知。“天理良心”。

比如孔子说：“君子不器。”君子是有大智慧的，干什么都行，不局限于一隅。

比如子贡问君子，孔子说“先行其言，而后从之。”君子是要勇于实践的，不是仅仅说说而已。

比如司马牛问君子。孔子说：“君子不忧不惧。”“内省不疚，夫何忧何惧？”君子是坦荡的。

比如孔子说：“文质彬彬，然后君子。”君子是内外兼修的，子贡说“文，犹质也；质，犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

比如孔子说：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”君子是有诸多优秀品质的。

比如孔子说：“君子谋道不谋食。”“君子有三戒。”“君子有三变。”“君子有九思。”君子是能处理好各种关系的。

小人则相反，不仁、不智、不勇。君子努力提高自身修为以觉悟，并利益他人。小人则为愚昧、自私、怯懦所遮蔽，追求的是损人利己。有人说有些小人也很聪明也很勇敢，小聪明和大智慧是两码事，好勇斗狠和维护正义的勇敢也是两码事。

孔子有很多关于君子与小人对比的话，通过这些对比可能更好地理解什么是君子所为，什么是小人所为：

比如“君子喻于义，小人喻于利。”君子的行为导向是“义”，见义勇为，甚至舍生取义。小人是利益驱动，无利不起早。

比如“君子上达，小人下达。”君子努力上达天命，小人只顾眼前利益。

比如“君子求诸己，小人求诸人。”君子是“行有不得反求诸己”，小人则推诸他人。

比如“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子襟怀坦荡，小人则歪心眼很多。

比如“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”“小人之过也必文。”君子犯错误并不隐晦，因为有改正的决心和能力。小人犯错误则百般掩饰，不愿意承担责任，可能也不见得主动改正。

比如“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子庄重而不骄傲，小人骄傲而不庄重。

比如“君子和而不同，小人同而不和。”君子是有自己的特色的，但彼此之间又是和谐的，好比不同乐器组合在一起演奏出美妙的音乐。小人是缺乏特色相互混同的，比如是单调乏味甚至混乱的。

比如“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”君子是可以委以重任的，小人是不堪当大任的。

比如“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”与君子相处是容易的，但要说服他或者左右他并不容易，他有自己的原则。君子在用人时，会量才而用。小人则不好相处，但容易被利益诱惑，小人用人是往往求全责备。

成为君子还是成为小人，是我们的自主选择。要成为君子则需要不断学习，不断磨练。而成为小人则很容易。但经过这难与易，处境则是天堂地狱之别。不可不慎重呀！

老张说学而君子

什么是君子，什么是小人？

这个问题容易回答。我浏览了前边一些友友的回答，说得都很好。取长补短，将什么是君子，什么是小人，这一问题，阐述得很详尽。

问题难就难在谁是君子，谁是小人？怎样区别？如何做一个君子？

不经一事，不长一智。没有一个深刻的教训，认识不了一个人。

往往小人隐藏得很深。他们通常说得天花乱坠，可往往是贼喊捉贼。说的一套，做的一套。人前一套，人后一套。好话说尽，坏事做绝。台上开口笑，台下就抬手。

他们主要是私心太重，利欲熏心。自己的要拿，别人的要偷，国家的要贪。为了一己私利，不惜用尽一切手段。总想将别人的东西占为己有。

他们主要的表现是不诚实。有的说，没的捏，编造谎言，诽谤别人，抬高自己，骗取别人的信任。以达到自己不可告人的目的。

对于小人，初次见面，很难区分。等到你认识了他，常常后悔已晚。而他们的信条是，每天骗一个人，一辈了也骗不完。他们不以不道德的言行为耻，反以为荣。可见他们的脸皮厚到何种程度。

而君子则不同，正好相反。他们光明磊落，言行一致，言必行，行必果。将自己的名誉与脸皮，看得比生命都重要。

但他们也有一个致命的缺点，就是太容易相信别人，经常容易吃亏上当。而且不至一次，不接受教训。经常接二连三地被别人欺骗，而不自知。等到后果严重时，悔之已晚。

区分一个君子或小人，不能看一时一事。有时候，小人也有一两次君子的行为。那是为了争取更大的利益而做的付出。而君子也会有一时一事的私心闪现。我们不能凭一时一事而断定谁是君子，谁是小人。而要看他的很长一个时间段甚至一生，所表现出来的言行举止。对一个人不能苛求，谁都有或大或小的毛病，所谓人无完人，金无足赤就是这个道理。

让我们近君子，做一个君子，而远离小人。尽管这不容易做到，尽管我们没有火眼金睛，但认真地仔细地去观察去考验，总会尽快地识别一个人的。

西瓜小品笑

在《论语》中君子和小人以“德行”来区别两人，君子坦荡荡，小人常戚戚，君子心胸光明磊落，小人往往斤斤计较，患得患失，生活中君子看重道义，而小人看重利益。

文化指路人

判断君子和小人区别很简单，以下为例：

君子守自己的田，播种自己的希望；小人荒废自己的庄稼地，老盯着别人田，然后趁人家不注意搞一些小动作。

单位的长官或者同事不顾全局，经常给勤奋的员工设置羁绊，不断地时他出丑，这就是小人；天天忙着大目标努力，提升自己的人生层次，这就是君子。

……

小人是一群猖獗的鼠辈，以给君子制造邪恶混乱为能事；君子有自己的定力和判断力，寻求在天地之间的规则，并以此把握命运的人。生活中，大部分人介于君子和小人之间，是一群容易被迷惑的羔羊。

不过，人性经不起考验，因此层次不同的君子人格并不会一成不变。

夜间航行没有航标灯的指引，任何船长都会陷入思维混乱。如果触礁引起灾难，一贯君子作风的船长也会不顾尊严逃命。溺水之人，抓住什么都视为救命稻草，此时再谈君子品格就没有什么意义了。

如果硬要回答题主的问题，那么，可以借用孔孟二圣之言予以答复。

孔子曰：“危邦不入，乱邦不居” ，还有孟子一句名言“君子不立于危墙之下”。我们知道不入险境，便不会遭遇不测之祸，任何人都不会背离人之常性。

平常之日这点能够做到，那么此时小人也会变成君子，君子就会升级为圣人。