“美好生活”——一直以来，都是人们追求的生活方式。唐代的繁荣，宋代的精致，明代的奢华，不管在哪个朝代，人们都在追寻着心中那个最理想的桃花源。
人们希望平常的物品也可以风雅之事。即使生活在喧嚣的尘世之中，也可以倾听到这桃花源中清澈的流水声。
《长物志》的作者文震亨，他把物看做是有趣味的东西。对他而言，一个有品位的人，在于对物的独到眼光和独到的使用方法。对他而言，就算身处乱世，也要把自己的小日子过得好好的。对他而言，美好生活是有一定的标准的。
也正是对美的无限追求，让他在乱世之中，选择了以身殉美。而《长物志》，成为了他留给后人的一份可以操作的美好生活提案。
一份可以操作的美好生活提案
《长物志》成书于明代天启年间（1621—1627），大约20 年后，明朝就亡了。1645 年，清兵攻占苏州后，文震亨避居阳澄湖，不久，清兵强行推行剃发令，他投河自杀，被家人救起，绝食六日而去世。
这样一本写美好生活的书，其实是在一个王朝的末期写成，看似享乐主义的作者，最后以身殉国。也许，他殉的不是国，而是“美”，是“文化”。清朝灭亡后，梁漱溟先生的父亲梁济先生、王国维先生先后自杀，殉的恐怕也不是清朝，而是“美”，是“文化”。像文震亨、梁济、王国维这些人，都是一些文化上的唯美主义者，他们想要守护的，是一种文化的美。当这种美不能存在的时候，他们宁愿以身殉美。
《长物志》把文化的美，落实到了日常的生活里。这本书能够流传至今，一直引起人们的兴趣和研究，是它的字里行间，有着淡淡而深刻的文化情怀。
也因此，这本书，引起人们的，是多个角度的兴趣。有人看到了园林设计，把文震亨看作是园林设计家；有人看到了室内设计，把文震亨看作是室内设计家；有人看到了生活美学，把文震亨看成生活美学家；等等。
我更愿意把这本书看作一份提案，一份关于美好生活的提案。这份提案回答了两个哲学层面的基本问题：
在动荡不安的世界里，一个人如何为自己营造一个安宁的桃花源？
为了回答第一个问题，文震亨在《长物志》里回答了一个技术性的问题：如何区分雅俗？在区分了雅俗之后，他的建议是，当一个人有了一定的经济基础之后，应该过一种雅致的生活，而不是奢华的生活。也就是说，他提出了一套策略，以雅致，以品味，来抵御富裕了之后的奢华、张扬；以趣味、以审美，来抵御富裕了之后的庸常、无聊。
不应该只是做一个富人，更应该做一个有品味的人，一个与流俗不同的人；不应该只是做一个成功的人，更应该做一个有趣的人，一个有意思的人。
对于第二个问题的回答，包含着这样一个前提，就是在文震亨看来，最理想的生活当然是像陶渊明那样，隐居到远离尘世的田园、山水之间，但是，一般人很难抛开世俗，完全退隐到山林。一般人也很难有经济实力，去购买一座山或一条河，当作自己的家。所以，对于绝大多数人来说，只能在世俗生活里想办法让自己得到山林的安宁。
有什么办法呢？《长物志》的建议是，我们可以通过日常里的平常物，为自己营造一片桃花源。
如何营造呢？
第一， 物尽其用。要充分地去使用我们日常生活里的各种平常的“物”，在使用中，我们才能体验到物的便利和美。物也会在我们的使用之中，变得鲜活起来。《长物志》非常强调物的使用。就像前面已经说过的，物不去使用，就会成为杂物。
物的意义在于使用。
在《长物志》里，一类物是实用的物，比如门，比如几榻，一类是无用的物，比如香炉，比如佛堂；实用的物，要在使用中延伸出美学的意味，无用的物，要在使用中创造出新的便利和情趣。
第二， 物在品味中。物不仅仅是用的，还需要去品味。在品味中，为物确立等级次序。然后，根据这个次序，作出自己的选择。
物的美感在于品味。
第三， 物在玩味中。物不仅仅是品味的，还需要去玩味。《长物志》并不认为玩物丧志，相反，玩物可以得志。这个玩，其实是把玩、鉴赏、构建。在玩的过程里，物的意义不断被发掘，物与物之间，也会不断重组一些细微的生活场景，让人流连其中。
物的意趣在于玩味。
在烦恼不断的世间，我们常常靠着观念上的修行，来达到心态的平衡。我们常常在心里为自己造了一个桃花源。而《长物志》告诉我们的，不只是在心里造桃花源，也要在日常生活里，在日常事物里为自己造桃花源。
今天我们可以利用的事物，远远超出文震亨的时代，即使我们不是富豪，也可以尽情享用城市里的博物馆、动物园、公园、图书馆、商场，甚至飞机场的候机室、高铁车厢，等等。如果我们善于利用，那么，花很少的钱，就可以体验到很多生活的乐趣。
即使我们每天必须上班，我们也可以用小小的物件，装饰一下我们小小的办公桌，营造一个很小很小的自己的园地。
任何时候，我们都可以用我们喜欢的事物，把自己安放在一个我们自己设计的生活情景里。
任何时候，我们都可以根据《长物志》的思路，为自己设计一套从“室庐”到“香茗”的生活方案，切实回答“如何生活”的问题，切实让自己全然投入到当下生活的细节里。在每一个独一无二的细节里，我们的人生会穿越时光，慢慢沉淀。
我们每一个人，都应该是自己生活的设计师。
并不需要另外去寻找一个桃花源，我们自己可以为自己造一个桃花源；我们自己可以在办公室、家、上下班的路上、旅途、品茶等日常里，为自己造一个桃花源。
生活在自己设计的生活里，就是活在了桃花源里了。
首届生活方式体验展带你感受《长物志》中美好生活的场景
12月24日至2019年1月5日，首届生活方式体验展“长物志@忘——重构中国生活美学”在广州二沙岛文立方举办。
这场体验展正是以中国生活美学经典《长物志》作为情景演绎的蓝本，精选《长物志》中十二生活美学元素，通过打造“让自然浮现”、“让尘埃远离”、“让美好陪伴”、“让界限消失”、“让有趣相遇”
你可以在这里进入到这本经典作品所描绘的美好生活的场景之中，沉浸于“忘”的美好发生地，重新感受物品的意义，从而把中国生活美学的想象变成现实。